Числа 3:3 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

³ Това са имената на Аароновите синове, помазаните свещеници, които Мойсей посвети, за да свещенодействат.

Цариградски

³ Тези са имената на Аароновите синове, помазаните свещеници, които се посветиха за да свещенствуват.

Ревизиран

³ Тия са имената на Аароновите синове, помазаните свещеници, които Моисей посвети, за да свещенодействуват.

Верен

³ Тези са имената на синовете на Аарон, помазаните свещеници, които бяха посветени, за да свещенодействат.

Съвременен български превод (с DC books) 2013

³ Това са племената на Аароновите синове, помазаните свещеници, които бяха посветени в свещенодействие.

Библия ревизирано издание

³ Тези са имената на Аароновите синове, помазаните свещеници, които Моисей посвети, за да свещенодействат.

Библия синодално издание (1982 г.)

³ Това са имената на Аароновите синове, свещениците, помазани, които той посвети да свещенодействуват.

Числа 3:3 Referencias Cruzadas

Първо Летописи 23:6

И Давид ги раздели на богослужебни отряди според Левиевите синове Гиршом, Каат и Мерари.

Изход 28:41

С тези одежди да облечеш брат си Аарон и синовете му с него, и да ги помажеш, да ги посветиш и да ги осветиш, за да Ми свещенодействат.

Изход 40:13

и да облечеш Аарон със свещените одежди, да го помажеш и да го осветиш, за да Ми свещенодейства;

Изход 40:15

и да ги помажеш, както си помазал баща им, за да Ми свещенодействат. От помазването им свещенството ще бъде на тях вечно, във всичките им поколения.

Левит 8:12

Тогава от мирото за помазване изля на главата на Аарон и го помаза, за да го освети.

Левит 8:30

После Мойсей взе от мирото за помазване и от кръвта, която беше върху олтара, и поръси Аарон и одеждите му, и синовете му, и одеждите на синовете му: така освети Аарон и одеждите му, и синовете му, и одеждите на синовете му.

Числа 3:4

А Надав и Авиуд умряха пред Господа, като принасяха чужд огън пред Господа в Синайската пустиня; и нямаха чада; а Елеазар и Итамар свещенодействаха в присъствието на баща си Аарон.

Евреи 7:28

Защото законът поставя за първосвещеници немощни човеци; а думите на клетвата, която беше след закона, поставят Сина, Който е усъвършенстван завинаги.