Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклами -




Матей 20:16 - Библия синодално издание (1982 г.)

16 Тъй ще бъдат последните първи, и първите – последни; защото мнозина са звани, а малцина избрани.

Вижте главата копие


Още версии

Цариградски

16 Така ще бъдат последните първи, и първите последни; защото мнозина са звани, а малцина са избрани.

Вижте главата копие

Ревизиран

16 Така последните ще бъдат първи, а първите последни.

Вижте главата копие

Новият завет: съвременен превод

16 Така последните сега ще станат първи, а тези, които сега са първи, ще станат последни.“

Вижте главата копие

Верен

16 Така последните ще бъдат първи, а първите – последни.

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

16 Така последните ще станат първи, а първите – последни. Защото мнозина са звани, но малцина – избрани.“

Вижте главата копие

Библия ревизирано издание

16 Така последните ще бъдат първи, а първите – последни.

Вижте главата копие




Матей 20:16
18 Кръстосани препратки  

А мнозина първи ще бъдат последни, и последни – първи.


Кой от двамата изпълни бащината воля? Отговарят Му: първият. Иисус им рече: истина ви казвам, че митарите и блудниците преварват ви в царството Божие;


защото мнозина са звани, а малцина избрани.


Влезте през тесните врата; защото широки са вратата и просторен е пътят, който води към погибел, и мнозина са, които минават през тях;


А мнозина първи ще бъдат последни, и последни – първи.


Защото, казвам ви: никой от поканените няма да вкуси от вечерята ми. Понеже мнозина са звани, а малцина – избрани.


Казвам ви, че тъй и на небесата повече радост ще има за един каещ се грешник, нежели за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние.


Затова казвам ти: прощават ѝ се многото грехове, задето много обикна; а комуто малко се прощава, той малко обича.


А законът биде привнесен, за да се умножи престъплението. Дето пък се умножи грехът, благодатта се яви в голямо изобилие,


А които е предопределил, тях и призвал; и които е призвал, тях и оправдал; а които е оправдал, тях и прославил.


Какво, прочее, ще кажем? Езичниците, които не търсеха оправдание, получиха оправдание, и то оправдание чрез вярата.


Затова и ние непрестанно благодарим на Бога, задето, като възприехте слушаното от нас слово Божие, усвоихте го не като слово човешко, а като слово Божие (каквото е и наистина), което и действува във вас, вярващите.


Последвай ни:

Реклами


Реклами