а гневът му се разпали против тримата му приятели затова, че не намериха отговор, но обвиняваха Йов.
Матей 12:7 - Съвременен български превод (с DC books) 2013 Ако знаехте какво означава: „Милост искам, а не жертва“, не бихте осъдили невинните. Още версииЦариградски Ако ли бяхте знаяли що е, Милост искам, а не жертва, не бихте осъдили невинните. Ревизиран Но ако бяхте знаяли що значи <тая дума:> "Милост искам а не жертва", не бихте осъдили невинните. Новият завет: съвременен превод Ако знаехте какво означават думите: «Милост искам, а не жертва», не бихте осъждали невинните. Верен Но ако знаехте какво значи това: „Милост искам, а не жертва“, не бихте осъдили невинните. Библия ревизирано издание Но ако знаехте какво значи писаното: „Милост искам, а не жертва“, не бихте осъдили невинните. Библия синодално издание (1982 г.) и ако знаехте, що значи: „милост искам, а не жертва“, не бихте осъдили невиновните; |
а гневът му се разпали против тримата му приятели затова, че не намериха отговор, но обвиняваха Йов.
Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са гнусота пред Господа.
Защото Аз искам милосърдие, а не жертва; повече познание за Бога, отколкото всеизгаряния.
А Иисус им отвърна: „Заблуждавате се, понеже не познавате Писанията, нито Божията сила.
Постарайте се да разберете какво значи: „Милост искам, а не жертва.“ Защото не съм дошъл да призова към покаяние праведниците, а грешниците.“
и че да Го обичаш с цялото си сърце и с целия си разум, и с цялата си душа, и с цялата си сила, и да обичаш ближния като самия себе си е повече от всички всеизгаряния и жертви.“
Защото жителите на Йерусалим и техните водачи не Го познаха. Ала като Го осъдиха, те изпълниха думите на пророците, които се четат всяка събота.
Всъщност целият народ, който излезе от Египет, беше обрязан, а всички, родени по пътя в пустинята след излизането от Египет, не бяха обрязани.
Но Самуил възрази: „Нима всеизгарянията и жертвите са толкова приятни на Господа, колкото послушанието спрямо Господния глас? Наистина, послушанието е по-добро от жертвата и покорността – по-добра от тлъстината на овните.