Матей 12:7 - Библия синодално издание (1982 г.)

⁷ и ако знаехте, що значи: „милост искам, а не жертва“, не бихте осъдили невиновните;

Още версии

Цариградски

⁷ Ако ли бяхте знаяли що е, Милост искам, а не жертва, не бихте осъдили невинните.

Ревизиран

⁷ Но ако бяхте знаяли що значи <тая дума:> "Милост искам а не жертва", не бихте осъдили невинните.

Новият завет: съвременен превод

⁷ Ако знаехте какво означават думите: «Милост искам, а не жертва», не бихте осъждали невинните.

Верен

⁷ Но ако знаехте какво значи това: „Милост искам, а не жертва“, не бихте осъдили невинните.

Съвременен български превод (с DC books) 2013

⁷ Ако знаехте какво означава: „Милост искам, а не жертва“, не бихте осъдили невинните.

Библия ревизирано издание

⁷ Но ако знаехте какво значи писаното: „Милост искам, а не жертва“, не бихте осъдили невинните.

Матей 12:7 Кръстосани препратки

Йов 32:3

а против тримата му приятели се разпали гневът му затова, че те не намериха, какво да отговарят, а пък обвиняваха Иова.

Притчи 17:15

Който оправдава нечестив и който обвинява праведен – и двамата са гнусота пред Господа.

Осия 6:6

Защото Аз искам милост, а не жертва, и богопознание повече, нежели всесъжения.

Матей 22:29

Иисус им отговори и рече: заблуждавате се, като не знаете Писанията, ни силата Божия;

Матей 9:13

идете и се научете, що значи: „милост искам, а не жертва“. Защото не съм дошъл да призова праведници, а грешници към покаяние.

Марк 12:33

и че да Го любиш от все сърце, и с всичкия си разум, и с всичката си душа, и с всичката си сила, и да любиш ближния като самаго себе е повече от всички всесъжения и жертви.

Деяния 13:27

Защото жителите иерусалимски и техните началници, като не познаха Него и пророческите думи, които се четат всяка събота, и като Го осъдиха, изпълниха тия думи;

Послание на Яков 5:6

Осъдихте, убихте праведника; той ви се не противи.

Иисус Навин 5:5

всички излезли бяха обрязани, а всички, които се бяха родили в пустинята по пътя, след излизането из Египет, не бяха обрязани;

Първо Царе 15:22

Самуил отговори: нима всесъженията и жертвите са толкова приятни Господу, колкото и послушанието на гласа Господен? Послушанието е по-добро от жертва, и покорството – по-добро от овнешка тлъстина;