Не трябва ли да се отговори на многото думи? Бива ли да се оправдае словоохотлив човек?
Притчи 10:19 - Библия ревизирано издание В многото говорене грехът е неизбежен; а който въздържа устните си, е разумен. Цариградски В многословието неизбежен е грехът; Но който въздържа устните си разумен е. Ревизиран В многото говорене грехът е неизбежен; Но който въздържа устните си е разумен. Верен В многословието грехът е неизбежен, а който въздържа устните си, е разумен. Съвременен български превод (с DC books) 2013 При много говорене грехът е неизбежен, а който въздържа устата си, е разумен. Библия синодално издание (1982 г.) При много говорене не се избягва грехът, а който въздържа устата си, е разумен. Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г В многото говорене грехът е неизбежен; но който въздържа устата си, е разумен. |
Не трябва ли да се отговори на многото думи? Бива ли да се оправдае словоохотлив човек?
За първия певец Едутун. Давидов псалом. Казах: Ще внимавам в пътищата си, за да не съгреша с езика си. Ще имам юзда на устата си, докато е пред мене нечестивият.
Благоразумният човек покрива знанието си, а сърцето на безумните изказва глупостта си.
Пази крака си, когато отиваш в Божия дом, защото да се приближиш да слушаш е по-добро, отколкото да принесеш жертва на безумните, които не знаят, че вършат зло.
Не прибързвай с устата си, нито да бърза сърцето ти да произнася думи пред Бога; защото Бог е на небесата, а ти на земята, затова нека думите ти бъдат малко.
Защото както съновидението произхожда от многото занимание, така и гласът на безумния – от многото думи.
Вие знаете това, възлюбени мои братя. Обаче нека всеки човек бъде бърз да слуша, бавен да говори и бавен да се гневи;
Защото ние всички в много неща грешим; а който не греши в говорене, той е съвършен мъж, способен да обуздае и цялото тяло.