Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Левит 14:32 - Библия ревизирано издание

Това е законът за онзи, който има рана от проказа и не може да достави всичко за очистването си.

Вижте главата

Цариградски

Този е законът на оногози който има рана от проказа, и му не стига ръка за очищението му.

Вижте главата

Ревизиран

Това е законът за онзи, който има рана от проказа, и не му стига ръка <да достави всичко> за очистването си.

Вижте главата

Верен

Това е законът за онзи, който има рана от проказа и не му стига ръка за предписаното за очистването му.

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Това е законът за болния от проказа, който няма достатъчно средства за очистването си.“

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

Този е законът за прокажения, който през време на очистянето си няма достатъчно средства.

Вижте главата

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

Това е законът за онзи, който има рана от проказа и не е в състояние да достави всичко за очистването си.

Вижте главата



Левит 14:32
12 Кръстосани препратки  

Който си спомни за нас в унижението ни, защото милостта Му трае довека;


Когато човек има по кожата на тялото си оток или обрив, или светло петно и това се обърне на рана от проказа върху кожата на тялото му, тогава да бъде заведен при свещеника Аарон или при един от свещениците, негови синове.


Това е законът за пораженията на заразата във вълнена или ленена дреха, било в основата или вътъка, или в която и да е кожена вещ, според която да се обявява за чиста или нечиста.


А на осмия ден да вземе две мъжки агнета без недостатък и едно едногодишно женско агне, и три десети от ефа чисто брашно за хлебна жертва, омесена с елей, и един лог елей;


Ето наредбата за прокажения в деня, когато се очиства: нека отиде при свещеника;


Но ако очистваният е сиромах и не може, то нека вземе едно мъжко агне в движим принос за вина, за да се извърши умилостивение за него, и една десета от ефа чисто брашно, омесено с елей за хлебна жертва, и един лог елей,


едното в принос за грях, а другото за всеизгаряне заедно с хлебната жертва; така свещеникът да направи умилостивение за очиствания пред Господа.


Господ каза още на Моисей и Аарон:


Слепи проглеждат, куци прохождат, прокажени се очистват и глухи прочуват; мъртви биват възкресени и на сиромасите се проповядва благовестието.