Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Битие 39:20 - Библия ревизирано издание

И господарят му взе Йосиф и го хвърли в тъмницата, в мястото, където бяха задържани царските затворници; и той остана там, в крепостната тъмница.

Вижте главата

Цариградски

И господарят Йосифов взе и тури го в крепостната тъмница, в мястото дето царевите запрени бяха затворени; и остана там в крепостната тъмница.

Вижте главата

Ревизиран

И господарят му взе Иосифа и го хвърли в крепостната тъмница, в мястото гдето бяха запирани царските затворници; и той остана там в крепостната тъмница.

Вижте главата

Верен

И господарят му взе Йосиф и го хвърли в крепостната тъмница, в мястото, където бяха затворени царските затворници. И той остана там, в крепостната тъмница.

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Господарят взе Йосиф и го хвърли в тъмницата, където бяха затворени царските затворници. И той остана в затвора.

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

и господарят взе Иосифа и го хвърли в тъмница, дето бяха затворени царските затворници. И той остана там в тъмницата.

Вижте главата

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

И господарят взе Йосиф и го хвърли в крепостната тъмница, където заключват царевите затворници; и той остана там, в крепостната тъмница.

Вижте главата



Битие 39:20
11 Кръстосани препратки  

Понеже наистина бях откраднат от еврейската земя, а пък тук не съм сторил нищо, за да ме хвърлят в тази яма.


Наистина човешката ярост ще се превърне в хвала към Тебе; с остатъка от яростта ще се опашеш.


Чрез угнетителен съд беше грабнат; а кой от Неговия род разсъждаваше, че беше изтръгнат отсред земята на живите поради престъплението на Моя народ, върху който трябваше да падне ударът?


Тогава първенците се разгневиха на Йеремия и го биха, и го затвориха в тъмница в къщата на писаря Йонатан, защото нея бяха направили на тъмница.


за което страдам дори до окови като злодей. Но Божието слово не се връзва.


Други пък изпитваха присмех и бичувания, а още и окови, и тъмници;


защото това е благоугодно, ако някой от съзнанието за Бога претърпява скръб, като страда несправедливо.