Не трябва ли да се отговори на това многословие? Бива ли да се оправдае словоохотлив човек?
Притчи 10:19 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г В многото говорене грехът е неизбежен; но който въздържа устата си, е разумен. Цариградски В многословието неизбежен е грехът; Но който въздържа устните си разумен е. Ревизиран В многото говорене грехът е неизбежен; Но който въздържа устните си е разумен. Верен В многословието грехът е неизбежен, а който въздържа устните си, е разумен. Съвременен български превод (с DC books) 2013 При много говорене грехът е неизбежен, а който въздържа устата си, е разумен. Библия ревизирано издание В многото говорене грехът е неизбежен; а който въздържа устните си, е разумен. Библия синодално издание (1982 г.) При много говорене не се избягва грехът, а който въздържа устата си, е разумен. |
Не трябва ли да се отговори на това многословие? Бива ли да се оправдае словоохотлив човек?
За диригента, по Едутун. Давидов псалом. Рекох: Ще внимавам в пътищата си, за да не съгреша с езика си. Ще имам юзда за устата си, докато е пред мене нечестивият.
Пази ногата си, когато отиваш в Божия дом и бъди готов по-скоро да слушаш, отколкото да принасяш жертвата на безумните, които не знаят, че струват зло.
Не прибързвай с устата си, нито да бърза сърцето ти да произнася дума пред Бога, защото Бог е на небесата, а ти си на земята, затова нека бъдат думите ти малко.
Защото както сънищата идват от многото грижи, така и речта на безумния – от многото думи.
И тъй, любезни мои братя, нека бъде всеки човек бърз да слуша, бавен да говори и бавен да се гневи;
Защото всички ние в много неща грешим; а който не греши в говорене, той е съвършен мъж, способен да обуздае и цялото тяло.