Левит 5:17 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г И ако някой съгреши, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се върши, макар да не е знаел, пак ще бъде виновен и ще носи беззаконието си. Цариградски И ако някой съгреши и направи нещо от колкото е заповядал Господ да се не прави, и да го е не познал, пак ще бъде повинен, и ще понесе беззаконието си. Ревизиран И ако някой съгреши като стори какво да било нещо, което Господ е заповядал да се не струва, макар че не го е познал, пак ще бъде виновен и ще носи беззаконието си. Верен И ако някой съгреши и извърши каквото и да било нещо, което ГОСПОД е заповядал да не се върши, дори да не е знаел, пак ще бъде виновен и ще носи беззаконието си. Съвременен български превод (с DC books) 2013 Ако някой съгреши и извърши нещо против заповедите на Господа, което не е трябвало да върши, и по незнание стане виновен и поеме върху себе си грях, Библия ревизирано издание Ако някой съгреши, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се прави, макар че не го е знаел, пак ще бъде виновен и ще носи беззаконието си. Библия синодално издание (1982 г.) Ако някой съгреши и извърши против заповедите Господни нещо, което не е трябвало да върши, и по незнание стане виновен и вземе върху си грях, |
Ако пък цялото общество израиляни съгрешат от незнание, като извършат нещо, което Господ е заповядал да не се върши и станат виновни, а делото им се укрие от очите на обществото,
А когато някой първенец съгреши, като от незнание извърши нещо, което Господ, неговият Бог, е заповядал да не се върши, и стане виновен,
Ако пък някой от народа съгреши от незнание, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се върши и стане виновен,
Ако някой наруши закона, като от незнание съгреши спрямо посветените на Господа вещи, то за престъплението си да принесе на Господа овен от стадото без недостатък, според твоята оценка, в сребърни сикли, според сикъла на светилището, в принос за престъпление;
Нека принесе при свещеника овен от стадото без недостатък, според твоята оценка, в принос за престъпление; и свещеникът да направи умилостивение за него поради престъплението, което е извършил от незнание, и ще му се прости.
А оня, който не е знаел и е сторил нещо, което заслужава бой, малко ще бъде бит. И от всеки, на когото много е дадено, много и ще се изисква; и на когото много са поверили, от него повече ще изискват.
Но онзи, който се съмнява, осъжда се, ако яде, защото не яде от убеждение; а всичко, което не става от убеждение, е грях.