المزامير 42:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

¹¹ عِندَ تَرَضُّضِ عِظامي عَيَّرَني مُضايِقِيَّ، بِقَولِهم لِيَ النَّهارَ كُلَّه: «أَينَ إِلٰهُكَ؟»

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

¹¹ لِمَاذَا أَنْتِ مُنْحَنِيَةٌ يَا نَفْسِي؟ وَلِمَاذَا تَئِنِّينَ فِيَّ؟ تَرَجَّيِ ٱللهَ، لِأَنِّي بَعْدُ أَحْمَدُهُ، خَلَاصَ وَجْهِي وَإِلَهِي.

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

¹¹ لماذا أنتِ مُنحَنيَةٌ يا نَفسي؟ ولِماذا تئنّينَ فيَّ؟ ترَجَّيِ اللهَ، لأنّي بَعدُ أحمَدُهُ، خَلاصَ وجهي وإلهي.

مزامير داود النبيّ - ترجمة الأب عفيف عسيران

¹¹ نَخَرَ عظامي تعييرُ المضطهدين الَّذين يقولون أينَ هو إلهُك طوالَ اليوم.

كتاب الحياة

¹¹ لِمَاذَا أَنْتِ مُكْتَئِبَةٌ يَا نَفْسِي، وَلِمَاذَا أَنْتِ قَلِقَةٌ؟ تَرَجَّيِ اللهَ، فَإِنِّي سَأَظَلُّ أَحْمَدُهُ، لأَنَّهُ عَوْنِي وَإِلَهِي.

الكتاب الشريف

¹¹ لِمَاذَا أَنْتِ كَئِيبَةٌ يَا نَفْسِي؟ وَلِمَاذَا أَنْتِ مُنْزَعِجَةٌ فِي دَاخِلِي؟ ضَعِي رَجَاءَكِ فِي اللهِ، سَأَظَلُّ أَحْمَدُهُ، هُوَ مُنْقِذِي وَإِلَهِي.

المزامير 42:11 مراجع متقاطعة

المزامير 102:9

طَوالَ النَّهارِ عَيَّرَني أَعْدائي، وفي حَنَقِهم علَيَّ يَلعَنونَني.

المزامير 115:2

لِمَ تَقولُ الأُمَم: «أَينَ إِلٰهُهم»؟

المزامير 42:5

أَذكُرُ هٰذا فأُفيضُ نَفْسي علَيَّ: إِنِّي أَعبُرُ مع الجُمْهورِ وأَقصِدُ بِهِم بَيتَ الله، بِصَوتِ تَهْليلِ وحَمْدِ المُعَيِّدين.

المزامير 43:5

لِماذا تَكتَئِبينَ يا نَفْسي وعلَيَّ تَنوحين؟ إِرتَجي اللهَ فإِنِّي سأَعودُ أَحمَدُه، وهو خَلاصُ وَجْهي وإِلٰهي.

المزامير 79:10

لِمَ تَقولُ الأُمَمُ: «أَينَ إِلهُهم»؟ لِيُعْرَفْ عِندَ الأُمَمِ وأَمامَ عُيونِنا، الثَّأرُ لِدِماءِ عَبيدِكَ المَسْفوكة،

إرميا 30:17

فإِنِّي سأَلأَمُ جُرحَكِ، وأَشْفيكِ مِن ضَرَباتِكِ، يَقولُ الرَّبّ، أَنتِ المَدعُوَّةَ «مَطْرودة»، «صِهْيونَ الَّتي لا طالِبَ لَها».

إرميا 33:6

هاءَنَذا أَلأَمُ جُرحَها وأَشْفيها فأَشْفيهم وأُبْدي لَهم وَفرَةَ سَلامٍ وحَقّ،

يوئيل 2:17

بَينَ الرِّواقِ والمَذبَح، لِيَبْكِ الكَهَنَةُ خُدَّامُ الرَّبّ، ولْيَقولوا: «أَشفِقْ يا رَبُّ على شَعبِكَ، ولا تَجْعَلْ ميراثَكَ عارًا، فتَسخَرُ مِنهُمُ الأُمَم، لِماذا يُقالُ في الشُّعوبِ: أَينَ إِلٰهُهم».

متى 9:12

فَسَمِعَ يسوعُ كَلامَهم فقالَ: «لَيسَ الأصِحَّاءُ بِمُحْتاجينَ إِلى طَبيب، بَلِ المَرْضى.