Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 2:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

11 عُيونُ البَشَرِ المُتَشامِخَةُ تُخفَض، وتَرَفُّعُ الإِنْسانِ يوضَع، ويَتَعالى الرَّبُّ وَحدَه في ذٰلك اليَوم.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 تُوضَعُ عَيْنَا تَشَامُخِ ٱلْإِنْسَانِ، وَتُخْفَضُ رِفْعَةُ ٱلنَّاسِ، وَيَسْمُو ٱلرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 توضَعُ عَينا تشامُخِ الإنسانِ، وتُخفَضُ رِفعَةُ النّاسِ، ويَسمو الرَّبُّ وحدَهُ في ذلكَ اليومِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 فَعُيُونُ الْبَشَرِ الْمُتَشَامِخَةُ تُخْفَضُ، وَكِبْرِيَاؤُهُمْ تَذِلُّ، وَيَتَعَظَّمُ الرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 تَنْخَفِضُ مَكَانَةُ الْمُتَكَبِّرِينَ، وَتَنْحَطُّ مَرْتَبَةُ الْمَغْرُورِينَ، وَيَتَعَظَّمُ اللهُ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ.

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 2:11
61 مراجع متقاطعة  

لأَنَّكَ تُخَلِّصُ الشَّعبَ البائِس، وعَيناكَ على المُتَرفِّعينَ فتَضَعُهم.


مع الطَّاهِرِ تكونُ طاهِرًا، ومع المُعوَجِّ تكونُ مُلْتَوِيًا،


لأَنَّكَ تُخَلِّصُ الشَّعبَ البائِس، وتُخفِضُ أَنْظارَ المُتَرَفِّعين.


هٰؤُلاءِ بِالمَرْكَباتِ وأُولاءِ بِالخُيول، أَمَّا نَحنُ فٱسمَ الرَّبِّ إِلٰهِنا نَدْعو،


يُزيلُ الحُروبَ حتَّى مِن أَقاصي الأَرض، يُحَطِّمُ الأَقْواسَ ويُكَسِّرُ الرِّماح، ويُحرِقُ التُّروسَ بِالنَّار.


كُفُّوا وٱعلَموا أَنِّي أَنا الله، المُتَعالي على الأُمَمِ، المُتَعالي على الأَرض.


يا دَيَّانَ الأَرضِ ٱنتَصِبْ، ورُدَّ الجَزاءَ لِلمُتَكَبِّرين.


كُلُّ مُتَرَفِّعِ القَلْبِ قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ، فلا يُتَغَاضى عنه في آخِرِ الأَمْر.


رُبَّ جيلٍ مُتَرَفِّعِ العُيون ومُتعالي الجُفون.


ويَكونُ، بَعدَ ٱستِكْمَالِ السَّيِّدِ عَمَلَه كُلَّه في جَبَلِ صِهْيونَ وفي أُورَشَليم، أَنِّي أُعاقِبُ ثَمَرَةَ قَلبِ مَلِكِ أَشُّورَ المُتَكَبِّرِ وٱفتِخارَ عَينَيه الطَّامِحَتَين.


فتَقولُ في ذٰلك اليَوم، أَحمَدُكَ يا رَبِّ لأَنَّكَ غَضِبتَ علَيَّ. لٰكِنِ ٱرتَدَّ غَضَبُكَ وعَزَّيتَني.


وتَقولونَ في ذٰلك اليَوم: إحمَدوا الرَّبَّ وٱدْعوا بِٱسمِه، عَرِّفوا في الشُّعوبِ أَعْمالَه، وٱذكُروا أَنَّ ٱسمَه قد تَعالى.


وأُعاقِبُ الدُّنيا بِشَرِّها والأَشْرارَ بِآثامِهم، وأَردَعُ صَلَفَ المُتَكَبِّرين وأَحُطُّ تَجَبُّرَ الطُّغاة.


بَل تُهبَطُ إِلى مَثْوى الأَمْوات، إِلى أَقاصي الجُبّ».


وسيوضَعُ تَشامُخُ ٱبنِ آدَم، ويُحَطُّ تَرَفُّعُ الإِنْسان، ويَتَعالى الرَّبُّ وَحدَه في ذٰلك اليَوم،


رَبُّ القُوَّاتِ هو قَضى ذٰلك، لِيُذِلَّ كِبرِياءَ كُلِّ بَهاء، ويُهينَ كِرامَ الأَرْض.


وفي ذٰلك اليَومِ يَفتَقِدُ الرَّبُّ جُندَ العَلاءِ في العَلاء، ومُلوكَ الأَرضِ على الأَرض،


فيُقال في ذٰلك اليَوم: هُوَذا إِلٰهُنا، الَّذي ٱنتَظَرْناه وهو يُخَلِّصُنا، هُوَذا الرَّبُّ الَّذي ٱنتَظَرْناه، فلنَبتَهِجْ ونَفرَحْ بِخَلاصِه.


في ذٰلك اليَومِ يُنشَدُ هٰذا النَّشيدُ في أَرضِ يَهوذا: لَنا مَدينةٌ حَصينة، جَعَلَ لَنا خَلاصًا أَسْوارًا ومِترَسة.


في ذٰلك اليَومِ يَكونُ رَبُّ القُوَّات، تاجَ بَهاءٍ وإِكليلَ فَخرٍ لِبَقِيَّةِ شَعبِه،


وفي ذٰلك اليَومِ يَسمَعُ الصُّمُّ أَقْوالَ الكِتاب، وتُبصِرُ عُيونُ العُمْيانِ بَعدَ الدَّيجورِ والظَّلام،


لِذٰلك يَنتَظِرُ الرَّبُّ لِيَرحَمَكم، ولِذٰلك يَتَعالى لِيَرأَفَ بِكم، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهُ عَدْلٍ، لِجَميعِ الَّذينَ يَنتَظِرونَه.


ويَرزُقُ مَطَرَه لِزَرعِكَ الَّذي تَزرَعُ بِه الأَرْض، والخُبزُ الَّذي مِن غَلَّةِ الأَرْض، يَكونُ دَسِمًا سَمينًا. وفي ذٰلك اليَومِ تَرْعى ماشِيَتُكَ، في مُروجٍ فَسيحة،


مَن شَتَمتَ وعلى مَن جَدَّفتَ، وعلى مَن رَفَعتَ صَوتَكَ، ورَفَعتَ عَينَيكَ إِلى العَلاء؟ على قُدُّوسِ إِسْرائيل،


وفي ذٰلك اليَوم، تَتنازَعُ سَبعُ نِساءٍ رَجُلًا واحِدًا، ويَقُلنَ: «إِنَّنا نَأكُلُ خُبزَنا ونَلبَسُ مَعاطِفَنا، إِنَّما نُسَمَّى بِٱسمِكَ فٱنزِعْ عنَّا عارَنا».


يَجعَلُ الزُّعَماءَ كلا شَيء، ويُصَيِّرُ قُضاةَ الأَرضِ كخَواء.


لِذٰلك يَعرِفُ شَعْبيَ ٱسْمي في ذٰلك اليَوم، لأَنِّي أَنا القائِل: «هاءَنَذا حاضِر».


أَجارِحٌ مُلَوَّنُ الرِّيشِ ميراثي، والجَوارِحُ علَيه مِن كُلِّ جِهَة؟ هَلُمِّي تَجَمَّعي يا جَميعَ وُحوشِ الحُقول، تَعالَي إِلى الِٱلْتِهام.


ها إِنَّها تَأتي أَيَّامٌ، يَقولُ الرَّبّ، أُعاقِبُ فيها كُلَّ المَخْتونين في أَجْسادِهم:


لِذٰلك تَنَبَّأْ يا ٱبنَ الإِنْسان، وقُلْ لِجوج: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: أَلَستَ في ذٰلك اليَوم، حينَ يَسكُنُ شَعْبي إِسْرائيلُ في أَمنٍ، تَذهَب،


وفي غَيرَتي ونارِ غَضَبي تَكَلَّمتُ: لَيَكونَنَّ في ذٰلك اليَومِ ٱرتِعاشٌ عَظيمٌ على أَرضِ إِسْرائيل،


وفي ذٰلك اليَوم، أَجعَلُ لِجوجٍ مَكانًا شَهيرًا، قَبرًا بإِسْرائيل، وادِيَ العَباريمِ في شَرقِ البَحْر، في الوادي الَّذي يَحولُ دونَ العابِرين، فيَدفِنونَ هُناكَ جوجًا وجَميعَ جُمْهورِه، ويُسَمُّون المَكانَ وادِيَ جُمْهورِ جوج.


ومِن ذٰلك اليَومِ فما بَعدُ يَعلَمُ بَيتُ إِسْرائيلَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُهم،


لِذٰلك هاءَنَذا أَستَغْويها، وآتي بِها إِلى البَرِّيَّةِ وأُخاطِبُ قَلبَها،


وفي ذٰلك اليَومِ، يَقولُ الرَّبّ، تَدْعينَني «زوجي»، ولا تَدْعينَني بَعدَ ذٰلك «بَعْلي».


وأَخطُبُكِ لي لِلأَبَد، أَخطُبُكِ بِالبِرِّ والحَقِّ والرَّأفَةِ والمَراحِم،


في ذٰلك اليَومِ، أُقيمُ كوخَ داوُدَ الَّذي سَقَط، وأَسُدُّ ثُلَمَه وأُقيمُ أَنْقاضَه وأُعيدُ بِناءَه، كما كانَ في الأَيَّامِ القَديمة،


أَلَيس في ذٰلك اليَومِ، يَقولُ الرَّبّ، أَنِّي أُبيدُ الحُكَماءَ مِن أَدوم، والفَهمَ مِن جَبَلِ عيسو؟


لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا مُفَكِّرٌ على هٰذه العَشيرةِ بِشَرّ، لا تُحَوِّلونَ عنه أَعْناقَكم، ولا تَمْشونَ مُتَشامِخين، لأَنَّه زَمانُ شَرّ.


في ذٰلك اليَومِ، يقولُ الرَّبّ، أَجمَعُ العَرْجاءَ وأَضُمُّ اضَّالَّة، والَّتي أَسأتُ مُعامَلَتَها،


وأَستَأصِلُ مُدُنَ أَرضِكَ، وأُحَطِّمُ جَميعَ حُصونِكَ،


في ذٰلك اليَومِ لا تَخجَلينَ، مِن جَميعِ أَعْمَالِكِ الَّتي عَصَيْتِني بِها، لأَنِّي حينَئِذٍ أَنزِعُ مِن وَسْطِكِ، المُتَباهينَ المُتَكَبِّرين، فلا تَعودين تَتَشامَخينَ في جَبَلِ قُدْسي.


في ذٰلِكَ اليَومِ يُقالُ لأُورَشَليم: «لا تَخافي، ويا صِهْيونُ، لا تَستَرخِ يَداكِ،


والرَّبُّ إِلٰهُهم يُخَلِّصُهم، في ذٰلك اليَومِ كغَنَمِ شَعبِه، مِثلَ حِجارَةِ تاجٍ تَتَلألَأُ على أَرضِه،


أَقولُ لَكم إِنَّ هٰذا نَزَلَ إِلى بَيتِه مَبرورًا وأَمَّا ذاكَ فلا. فكُلُّ مَن رَفَعَ نَفْسَه وُضِعَ، ومَن وَضَعَ نَفْسَه رُفِع».


«ومَنِ ٱفتَخَرَ فلْيَفْتَخِرْ بِالرَّبّ»،


وكُلَّ كِبرِياءٍ تَحولُ دُونَ مَعرِفَةِ الله، ونَأسِرُ كُلَّ ذِهْنٍ لِنَهدِيَه إِلى طاعَةِ المسيح.


إِذا جاءَ في ذٰلِكَ اليَومِ لِيُمَجَّدَ في قِدِّيسيه ويُعجَبَ بِه في جَميعِ الَّذينَ آمَنوا، وقد قُبِلَت شَهادَتُنا عِندَكم بإِيمان.


وكذٰلِكَ أَيُّها الشُّبَّان، اِخضَعوا لِلشُّيوخ. وٱلبَسوا جَميعًا ثَوبَ التَّواضُعِ في مُعامَلَةِ بَعضِكم لِبَعْض، لأَنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات