Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




هوشع 9:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

8 رَقيبُ أَفْرائيمَ مع إِلٰهي، وهو النَّبِيّ، لَه نُصِبَ فَخٌّ على جَميعِ طُرُقِه، فكانَتِ العَداوَةُ في بَيتِ إِلٰهِه.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

8 أَفْرَايِمُ مُنْتَظَرٌ عِنْدَ إِلَهِي. اَلنَّبِيُّ فَخُّ صَيَّادٍ عَلَى جَمِيعِ طُرُقِهِ. حِقْدٌ فِي بَيْتِ إِلَهِهِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

8 أفرايِمُ مُنتَظَرٌ عِندَ إلهي. النَّبيُّ فخُّ صَيّادٍ علَى جميعِ طُرُقِهِ. حِقدٌ في بَيتِ إلهِهِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

8 إِنَّ النَّبِيَّ هُوَ رَقِيبُ أَفْرَايِمَ شَعْبِ إِلَهِي، غَيْرَ أَنَّ فَخَّ صَيَّادٍ قَدْ نُصِبَ فِي كُلِّ طُرُقِهِ، وَطَغَى الْحِقْدُ عَلَى بَيْتِ إِلَهِي.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

8 النَّبِيُّ رَقِيبٌ مِنْ عِنْدِ إِلَهِي عَلَى أَفْرَايِمَ، لَكِنَّهُمْ وَضَعُوا لَهُ فَخًّا فِي كُلِّ طُرُقِهِ. يُوَاجِهُ الْحِقْدَ حَتَّى فِي بَيْتِ اللهِ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

8 النبـيُّ رَقيـبٌ إلهيٌّ‌ عِندَ بَني أفرايمَ، لكنَّهُم يَنصِبونَ لَه فَخًّا على جميعِ طُرُقِهِ، ويَشتِمونَه في بَيتِ إلهِهِ.

انظر الفصل ينسخ




هوشع 9:8
42 مراجع متقاطعة  

فقالَ إِيلِيَّا التِّشبِيُّ مِن تِشبَةَ جِلْعادَ لِأحآب: «حَيٌّ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيلَ، الَّذي أَنا واقِفٌ أَمامَه! إِنَّه لا يَكونُ في هٰذه السِّنينَ نَدًى ولا مَطَرٌ إِلاَّ بِأَمْري».


وبَعدَ أَيَّامٍ كَثيرة، كانَ كَلامُ الرَّبِّ إِلى إِيلِيَّا في السَّنَةِ الثَّالِثَةِ قائِلًا: «إِمضِ وأَرِ نَفسَكَ لأَحآب، فآتِيَ بِمَطَرٍ على وَجهِ الأَرض».


والآنَ أَرسِلْ وٱجمَعْ إِلَيَّ إِسْرائيلَ كُلَّه إِلى جَبَلِ الكَرمَل، وأَنبِياءَ البَعلِ الأَربَعَ مِئَةٍ والخَمْسين، وأَنبِياءَ عَشْتاروتَ الأَربَعَ مِئَةٍ الَّذينَ يأكُلونَ على مائِدَةِ إِيزابَل».


وكانَ صِدقِيَّا بنُ كَنعَةَ قد صَنَعَ لِنَفسِه قُرونَ حَديد، فقال: «هٰكذا قالَ الرَّبّ: بِهٰذه تَنطِحُ الأَرامِيّينَ حتَّى يَفنَوا».


فقال: أَخرُجُ وأَكُونُ روحَ كَذِبٍ في أَفْواهِ جَميعِ أَنبِيائِه. فقالَ الرَّبّ: إِنَّكَ تُغْويه وتَنجَح، فٱخرُجْ وٱصنَعْ هٰكذا.


فقالَ ميخا: «إِن رَجَعتَ بِسَلام، فلَم يَتَكَلَّمِ الرَّبُّ فِيَّ». وقال: «إِسمَعي أَيَّتُها الشُّعوبُ جَميعًا».


فجَمَعَ مَلِكُ إِسْرائيلَ الأَنبِياءَ، نَحوَ أَربَعِ مِئَةِ رَجُل، وقالَ لَهم: «أَأَمْضي إِلى راموتَ جِلْعادَ لِلقِتالِ أَم أَمتَنِع؟» فقالوا: «إِصعَدْ، فإِنَّ الرَّبَّ مُسلِمُها إِلى يَدِ المَلِك».


وكانَ هُناكَ أُناسٌ يَقبُرونَ رَجُلًا، فأَبصَروا الغُزاة، فأَلقَوا الرَّجُلَ المَيتَ في قَبرِ أَليشاعَ وٱنصَرَفوا. فلَمَّا مَسَّ الرَّجُلُ عِظامَ أَليشاع، عاشَ وقامَ على قَدَمَيه.


وأَخَذَ رِداءَ إِيلِيَّا الَّذي كانَ قد سَقَطَ عَنه وضَرَبَ بِه المِياهَ وقال: «أَينَ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِيلِيَّا، هو أَيضًا؟» وعادَ فَضَرَبَ المِياهَ فٱنفَلَقَت إِلى هُنا وهُناك، وعَبَرَ أَليشاع.


فذَهَبَ إِلى مَنبَعِ الماء وطَرَحَ فيه مِلْحًا وقال: «هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنِّي قد شَفَيتُ هٰذه المِياه، فلا يَكونُ مِنها بَعدَ اليَومِ مَوتٌ ولا جَدْب».


فقالَ أَليشاع: «إِئْتوني بِدَقيق». فأَلْقاه في القِدرِ وقال: «أُسكُبْ لِلقَومِ لِيأكُلوا». فلَم يَكُنْ بَعدَ ذٰلك في القِدرِ سوء».


فقالَ لَه خادِمُه: «ما هٰذا؟ أَأَضَعُ هٰذا أَمامَ مِئَةِ رَجُل؟» فقال: «أَعْطِ القَومَ فيأكُلوا، لأَنَّه هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنَّهم يأكُلونَ ويَفضُلُ عنهم».


فنَزَلَ وغَطَسَ في الأُردُنِّ سَبعَ مَرَّاتٍ، كما قالَ رَجُلُ الله، فعادَ لَحمُه كَلَحمِ صَبِيٍّ صَغيرٍ وطَهُر.


إِنَّ بَرَصَ نَعْمانَ يَعلَقُ بِكَ وبِنَسلِكَ لِلأَبَد». فخَرَجَ مِن أَمامِه وهو أَبرَصُ كالثَّلْج.


وأَجابَ الضَّابِط: ولَو فَتَحَ الرَّبُّ نَوافِذَ في السَّماء، هل يَتِمُّ مِثلُ ذٰلك، قالَ أَليشاع: إِنَّكَ سَتَرى ذٰلك بِعَيْنَيكَ، ولَكِنَّكَ لا تَأكُلُ مِنه».


فأَجابَ رَجُلَ اللهِ الضَّابِطُ الَّذي كانَ المَلِكُ يَستَنِدُ إِلى يَدِه: «ولَو فَتَحَ الرَّبُّ نَوافِذَ السَّماء، هل يَتِمُّ ذٰلك؟» فأَجابَه: «إِنَّكَ ستَرَى ذٰلك بِعَينَيكَ، ولٰكِنَّكَ لا تَأكُلُ مِنه».


نَجَت نُفوسُنا مِثلَ العُصْفور، مِن فَخِّ الصَّيَّادين. الفَخُّ ٱنكَسَرَ ونَحنُ نَجَونا.


إِنَّ الإِنْسانَ لا يَعلَمُ وَقتَه فإِنَّه كالأَسْماكِ الَّتي تُؤخَذُ بِشَبَكَةٍ مُهلِكَة، وكالعَصافيرِ الَّتي تُصْطادُ بِفِخاخ، كذٰلك يُؤخَذُ بَنو البَشَرِ في وَقتِ السُّوء حينَ يَقَعُ علَيهم بَغتَةً.


صادَفَني الحُرَّاسُ الطَّائِفونَ في المَدينة: «أَرَأَيتُم مَن تُحِبُّه نَفْسي؟»


على أَسْوارِكِ يا أُورَشَليم أَقَمتُ حُرَّاسًا، لا يَسكُتونَ نَهارًا ولا لَيلًا، يا ذاكِري الرَّبِّ لا تَتَوَقَّفوا،


وكُنتُ أَنا كَحَمَلٍ أَليفٍ يُساقُ إِلى الذَّبْح، ولم أَعْلَمْ فَكَّروا علَيَّ أَفْكارًا: «لنُتلِفِ الشَّجَرَةَ مع ثَمَرِها ولْنَستَأصِلْه مِن أَرضِ الأَحْياء، ولا يُذكَرِ ٱسمُه مِن بَعدُ.


فقُلت: «آهِ أَيُّها السَّيِّدُ الرَّبّ! ها إِنَّ الأَنبِياءَ يَقولونَ لَهم: إِنَّكم لا تَرَونَ سَيفًا، ولا يَحِلُّ بِكم جوع، بل أَجعَلُ لَكم سَلامَ حَقٍّ في هٰذا المَكان».


ففي أَنبِياءِ السَّامِرَةِ رَأَيتُ الغَباوَة: تَنَبَّأُوا بِالبَعلِ وأَضَلُّوا شَعْبي إِسْرائيل.


لأَنَّه سيَكونُ يَومٌ يُنادي فيه الرُّقَباءُ في جَبَلِ أَفْرائيم: «قوموا نَصعَدْ إِلى صِهْيون، إِلى الرَّبِّ إِلٰهِنا».


ويُداوونَ كَسرَ شَعْبي بِٱستِخْفاف، قائلين: «سَلامٌ سلام» ولا سَلام.


أَقَمتُ علَيكم رُقَباءَ: «أَصْغوا إِلى صَوتِ البوق»، فقالوا: «لا نُصْغي».


ن - أَنبِياؤُكِ رَأَوا لَكِ الباطِلَ والبَهرَج. لم يَكشِفوا عن إِثمِكِ، لِيُبَدِّلوا مَصيرَكِ. بل رَأَوا لَكِ أَقْوالَ وَحْيٍ، أَباطيلَ وغَوايات.


م - بِسَبَبِ خَطايا أَنْبِيائِها، وآثامِ كَهَنَتِها. الَّذينَ سَفَكوا في وَسَطِها، دَمَ الأَبْرار.


«يا ٱبنَ الإِنْسان، إِنِّي جَعَلتُكَ رَقيبًا لِبَيتِ إِسْرائيل. فٱسمَعِ الكَلِمَةَ مِن فَمي وأَنذِرْهِم عَنِّي.


وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فقَد جَعَلتُكَ رَقيبًا لِبَيتِ إِسْرائيل، فتَسمَعُ الكَلِمَةَ مِن فَمي وتُنذِرُهم عنِّي.


إِسمَعوا هٰذا أَيُّها الكَهَنَة، وأَصْغوا يا بَيتَ إِسْرائيل، وأَنصِتوا يا بَيتَ المَلِك، فإِنَّ علَيكم أَن تُجْروا القَضاء، ولٰكِنَّكم كُنتُم فَخًّا في المِصْفاة، وشَبَكَةً مَبْسوطَةً على تابور.


قد أَتَت أَيَّامُ العِقاب، أَتَت أَيَّامُ الثَّواب. لِيَعلَمْ إِسْرائيلُ أَنَّ النَّبِيَّ غَبِيّ، ورَجُلَ الرُّوحِ مَجْنون، بِحَسَبِ جَسامةِ ذَنبِكَ تَشتَدُّ العَداوة.


تَوَغَّلوا في الفسادِ كما في أَيَّامِ جَبعَة: فهو يَذكُرُ ذَنبَهم ويُعاقِبُهم على خَطاياهم.


أَفضَلُهم كالحَسَك، والمُستَقيمُ مِنهم شَرٌّ مِن سِياجِ الأَشْواك، في اليَومِ الَّذي أَخبَرَ عنه رُقَباؤُكَ، أَتى ٱفتِقادُكَ. الآنَ يَكونُ ٱضطِرابُهم.


لو لم أَعمَلْ بَينَهم تلكَ الأَعمالَ الَّتي لم يَعمَلْها أَحَد، لَما كانَت علَيهم خَطيئَة. أَمَّا الآنَ فقَد رأَوا وهُم معَ ذٰلك أَبغَضوني وأَبغَضوا أَبي أَيضًا.


ولٰكِن إِذا كانَ كَذِبي يَزيدُ ظُهورَ صِدْقِ اللهِ مِن أَجْلِ مَجْدِه، فلِماذا أُدانُ أَنا بَعدَ ذٰلك كما يُدانُ الخاطِئ؟


أَطيعوا رُؤَساءَكم وٱخضَعوا لَهم، لأَنَّهم يَسهَرونَ على نُفوسِكم سَهَرَ مَن يُحاسَبُ علَيها، لِيَعمَلوا ذٰلِك بِفَرَح، لا بِحَسْرَةٍ يَكونُ لَكم فيها خُسْران.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات