Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




هوشع 9:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

7 قد أَتَت أَيَّامُ العِقاب، أَتَت أَيَّامُ الثَّواب. لِيَعلَمْ إِسْرائيلُ أَنَّ النَّبِيَّ غَبِيّ، ورَجُلَ الرُّوحِ مَجْنون، بِحَسَبِ جَسامةِ ذَنبِكَ تَشتَدُّ العَداوة.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

7 جَاءَتْ أَيَّامُ ٱلْعِقَابِ. جَاءَتْ أَيَّامُ ٱلْجَزَاءِ. سَيَعْرِفُ إِسْرَائِيلُ. اَلنَّبِيُّ أَحْمَقُ. إِنْسَانُ ٱلرُّوحِ مَجْنُونٌ مِنْ كَثْرَةِ إِثْمِكَ وَكَثْرَةِ ٱلْحِقْدِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

7 جاءَتْ أيّامُ العِقابِ. جاءَتْ أيّامُ الجَزاءِ. سيَعرِفُ إسرائيلُ. النَّبيُّ أحمَقُ. إنسانُ الرّوحِ مَجنونٌ مِنْ كثرَةِ إثمِكَ وكثرَةِ الحِقدِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

7 لَقَدْ أَزِفَتْ أَيَّامُ الْعِقَابِ وَحَانَ يَوْمُ الْحِسَابِ، فَلْيَعْلَمْ إِسْرَائِيلُ هَذَا. لِكَثْرَةِ إِثْمِكَ وَفَرْطِ حِقْدِكَ حُسِبَ النَّبِيُّ أَحْمَقَ، وَرَجُلُ الرُّوحِ مَجْنُوناً.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

7 جَاءَتْ أَيَّامُ الْعِقَابِ. جَاءَتْ أَيَّامُ الْجَزَاءِ. لِيَعْرِفْ إِسْرَائِيلُ هَذَا. بِسَبَبِ خَطَايَاكَ الْكَثِيرَةِ وَحِقْدِكَ الشَّدِيدِ، تَنْظُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ كَأَنَّهُ جَاهِلٌ، وَإِلَى مَنْ يَأْتِيهِ الْوَحْيُ كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

7 جاءَت أيّامُ العِقابِ. جاءَت أيّامُ الجَزاءِ، وستَعرِفونَ ذلِكَ يا بَني إِسرائيلَ. تَقولونَ: «النَّبـيُّ أحمَقُ ورَجُلُ الرُّوحِ مَجنونٌ»، وهم يزدادونَ إثْما ويُكثِرونَ مِنَ الشَّتيمةِ‌.

انظر الفصل ينسخ




هوشع 9:7
40 مراجع متقاطعة  

فخَرَجَ ياهو إِلى ضُبَّاطِ سَيِّدِه. فقالوا لَه: «أَخَيرٌ؟ لِماذا جاءَكَ هٰذا المَجْنون؟» فقالَ لَهم: «أَنتُم تَعرِفونَ هٰذا الرَّجُلَ ونَغمَتَه».


فماذا تَصنَعونَ في يَومِ العِقاب، وفي الهَلاكِ الآتي مِن بَعيد؟ وإِلى مَن تَلجَأُون لِلنَّجدَة، وأَينَ تَتْرُكونَ ثَروَتَكم؟


أَيُّها الرَّبُّ، يَدُكَ مُرتَفِعةٌ وهم لا يَرَون، فلْيَرَوا غَيرَتَكَ على الشَّعبِ ولْيَخزَوا، ولْتَلتَهِمِ النَّارُ أَعْداءَكَ.


لأَنَّ لِلرَّبِّ يَومَ الِٱنتِقام، وسَنَةَ الجَزاءِ في دَعْوى صِهْيون.


مُبطِلُ آياتِ الضَّارِبينَ بِالفَأل، ومُحَمِّقُ العَرَّافين، ورادُّ الحُكَماءِ إِلى الوَراء، ومُحَوِّلُ عِلمِهم إِلى غَباوة،


إِنَّما هٰذه باطِلَةٌ وصُنعٌ مُضحِك، وفي وَقتِ عِقابِهم تَهلِك.


ولا تَكونُ مِنهم بَقِيَّة، لأَنِّي أَجلُبُ شَرًّا على رِجالِ عناتوتَ في سَنَةِ مُعاقَبَتِهم.


فأَجْزيهم أَوَّلًا ضِعفَ إِثمِهم وخَطيئَتِهم، لأَنَّهم دَنَّسوا أَرْضي ومَلأُوا ميراثي مِن جُثَثِ أَقْذارِهم وقَبائِحِهم.


ففي أَنبِياءِ السَّامِرَةِ رَأَيتُ الغَباوَة: تَنَبَّأُوا بِالبَعلِ وأَضَلُّوا شَعْبي إِسْرائيل.


(لأَنَّ أُمَمًا كَثيرةً ومُلوكًا عُظَماءَ يَستَعبِدونَهم أَيضًا، فأُجازيها بِحَسَبِ أَفْعالِها وأَعْمالِ أَيديها).


إِنَّ الرَّبَّ قد جَعَلَكَ كاهِنًا مَكانَ يوياداعَ الكاهِن، لِتَوَلِّي الإِشْرافِ في بَيتِ الرَّبِّ على كُلِّ رَجُلٍ مَجْنونٍ ومُتَنَبِّئٍ، فتَجعَلُه في المِقطَرَةِ والأَغْلال.


ومُرتَزِقَتُها أَيضًا في وَسَطِها، كعُجولٍ مُسَمَّنَة. قد وَلَّوا هارِبينَ جَميعًا ولم يُقاوِموا، فقَد وافى يَومُ بَلِيَّتِهم ووَقتُ ٱفتِقادِهم.


ويُداوونَ كَسرَ شَعْبي بِٱستِخْفاف، قائلين: «سَلامٌ سلام» ولا سَلام.


ويُداوونَ كَسرَ بِنتِ شَعْبي بِٱستِخْفاف، قائلين: «سَلامٌ سلام»، ولا سَلام.


ن - أَنبِياؤُكِ رَأَوا لَكِ الباطِلَ والبَهرَج. لم يَكشِفوا عن إِثمِكِ، لِيُبَدِّلوا مَصيرَكِ. بل رَأَوا لَكِ أَقْوالَ وَحْيٍ، أَباطيلَ وغَوايات.


لأَنَّهم أَضَلُّوا شَعْبي بِقَولِهم: «سَلام»، ولا سَلام، فكانَ هو يَبْني حائِطًا وهم يُطَيِّنونَه بِالطِّلاء.


هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: وَيلٌ لِلأَنبِياءِ الحَمْقى الَّذينَ يَسيرونَ وَراءَ روحِهم ولم يَرَوا شَيئًا.


وأُجْري علَيهمِ ٱنتِقامًا عَظيمًا بِتَوبيخاتِ غَضَب، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ، حينَ أَجعَلُ ٱنتِقامي علَيهم».


فأَتَعَظَّمُ وأَتَقَدَّسُ وأُعَرِّفُ نَفْسي على عُيونِ أُمَمٍ كَثيرة، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.


فعَيني أَنا أَيضًا لا تَعطِفُ ولا أُشفِق، بل أَجعَلُ سُلوكَهم على رُؤُوسِهم».


السَّامِرَةُ سَوفَ تَدفَعُ الثَّمَن لأَنَّها تَمَرَّدَت على إِلٰهِها. يَسقُطونَ بِالسَّيف، ويُسحَقُ أَطْفالُهم وتُشَقُّ حَوامِلُهم.


أَفْرائيمُ يَصيرُ دَمارًا في يَومِ العِقاب، وفي أَسْباطِ إِسْرائيل أَعلَنتُ أَمرًا أَكيدًا.


أَمَّا الذَّبائِحُ المُقَدَّمَةُ لي، فيَذبَحونَها ويَأكُلونَ لَحمَها، لٰكِنَّ الرَّبَّ لا يَرْضى عنها، بل يَذكُرُ الآنَ ذَنبَهم، ويُعاقِبُهم على خَطاياهم: فإِنَّهم إِلى مِصرَ يَرجِعون.


رَقيبُ أَفْرائيمَ مع إِلٰهي، وهو النَّبِيّ، لَه نُصِبَ فَخٌّ على جَميعِ طُرُقِه، فكانَتِ العَداوَةُ في بَيتِ إِلٰهِه.


فقال: «ماذا أَنتَ راءٍ، يا عاموس»؟ فقُلتُ: «سَلَّةَ فَواكِهَ صَيفِيَّة». فقالَ لِيَ الرَّبّ: «قد أَتَتِ النِّهايَةُ لِشَعْبي إِسْرائيل، فلا أَعودُ أَعْفو عَنه،


لو كانَ رَجُلٌ يَذهَبُ مع الرِّيح، ويَتَكَلَّمُ بالكَذِب: «إِنِّي أَتَنَبَّأُ لَكَ عنِ الخَمرِ والمُسكِر»، لَكانَ هو نَبِيَّ هٰذا الشَّعْب.


أَفضَلُهم كالحَسَك، والمُستَقيمُ مِنهم شَرٌّ مِن سِياجِ الأَشْواك، في اليَومِ الَّذي أَخبَرَ عنه رُقَباؤُكَ، أَتى ٱفتِقادُكَ. الآنَ يَكونُ ٱضطِرابُهم.


أَنبِياؤُها مُغامِرونَ خَوَنَة، وكَهَنَتُها دَنَّسوا القُدسَ وتَعَدَّوا الشَّريعَة.


وبَلَغَ الخَبَرُ ذَويه فَخَرَجوا لِيُمسِكوه، لأَنَّهم كانوا يَقولون: «إِنَّه ضائِعُ الرُّشْد».


لأَنَّ هٰذِه الأَيَّامَ أَيَّامُ نِقمَةٍ يَتِمُّ فيها جَميعُ ما كُتِب.


فإِن خَرَجْنا عَن صَوابِنا ففي سَبيلِ الله، وإِن تَعقَّلْنا ففي سَبيلِكم،


وصارَتِ المَدينَةُ العَظيمَةُ ثَلاثَةَ أَقْسام وٱنْهارَت مُدُنُ الأُمَم. وذَكَرَ اللهُ بابِلَ العَظيمَةَ لِيُناوِلَها كأسَ خَمرَةِ سَورَةِ غَضَبِه.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات