Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




حزقيال 5:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

11 حَيٌّ أَنا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، بِما أَنَّكِ نَجَّستِ مَقدِسي بِجَميعِ أَقْذارِكِ وجَميعِ قَبائِحِكِ، فأَنا أَيضًا أُمِرُّ الموسى، ولا تَعطِفُ عَيني ولا أُشفِق.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، مِنْ أَجْلِ أَنَّكِ قَدْ نَجَّسْتِ مَقْدِسِي بِكُلِّ مَكْرُهَاتِكِ وَبِكُلِّ أَرْجَاسِكِ، فَأَنَا أَيْضًا أَجُزُّ وَلَا تُشْفِقُ عَيْنِي، وَأَنَا أَيْضًا لَا أَعْفُو.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 مِنْ أجلِ ذلكَ حَيٌّ أنا، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، مِنْ أجلِ أنَّكِ قد نَجَّستِ مَقدِسي بكُلِّ مَكرُهاتِكِ وبكُلِّ أرجاسِكِ، فأنا أيضًا أجُزُّ ولا تُشفِقُ عَيني، وأنا أيضًا لا أعفو.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 لِهَذَا، حَيٌّ أَنَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، لأَنَّكِ قَدْ دَنَّسْتِ مَقْدِسِي بِكُلِّ أَصْنَامِكِ الْمَكْرُوهَةِ، وَبِجَمِيعِ رَجَاسَاتِكِ، فَأَنَا أَيْضاً أَسْتَأْصِلُ، وَلا تَتَرَأَّفُ عَلَيْكِ عَيْنِي وَلا أَعْفُو.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 لِذَلِكَ قَالَ الْمَوْلَى الْإِلَهُ: أُقْسِمُ بِذَاتِي، لِأَنَّكِ نَجَّسْتِ بَيْتِيَ الْمُقَدَّسَ بِكُلِّ تَمَاثِيلِكِ الْمُقْرِفَةِ وَبِكُلِّ أَصْنَامِكِ الْقَبِيحَةِ، فَأَنَا أَجُزُّكُمْ وَلَا أَشْفِقُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَعْفُو عَنْكُمْ.

انظر الفصل ينسخ




حزقيال 5:11
48 مراجع متقاطعة  

وبَنى مَذابِحَ في بَيتِ الرَّبِّ الَّذي قالَ فيه الرَّبّ: «في أُورَشَليمَ أَجعَلُ ٱسْمي».


وأَقامَ تِمْثالَ العَشْتاروتِ الَّذي صَنَعَه، في البَيتِ الَّذي قالَ الرَّبُّ فيه لِداوُدَ ولِسُلَيمانَ ٱبنِه: «في هٰذا البَيتِ وفي أُورَشَليمَ الَّتي ٱختَرتُها مِن جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ أَجعَلُ ٱسْمي لِلأَبَد،


ودَمَّرَ المَلِكُ المَذابِحَ الَّتي على سَطحِ عِلِّيَّةِ آحاز، والَّتي عَمِلَها مُلوكُ يَهوذا، والمَذابِحَ الَّتي صَنَعَها مَنَسَّى في دارَي بَيتِ الرَّبّ، وأَسرَعَ مِن هُناكَ وذَرَّى غُبارَها في وادي قِدْرون.


وبَنى مَذابِحَ في بَيتِ الرَّبِّ الَّذي قالَ عنه الرَّبّ: «في أُورَشَليمَ يَكونُ ٱسْمي لِلأَبَد».


وأَقامَ تِمْثالَ الصَّنَمِ الَّذي صَنَعَه في بَيتِ اللهِ، الَّذي قالَ اللهُ فيه لِداوُدَ ولِسُلَيمانَ ٱبنِه: «في هٰذا البَيتِ وفي أُورَشَليمَ الَّتي ٱختَرتُها مِن جَميعِ أَسْباطِ إِسْرائيلَ أَجعَلُ ٱسمِي لِلأَبَد.


وأَكثَرَ جَميعُ رُؤَساءِ الكَهَنَةِ والشَّعبُ مِنْ المُخالَفَة، بِحَسَبِ جَميعِ قَبائِحِ الأُمَم، ونَجَّسوا بَيتَ الرَّبِّ الَّذي قَدَّسَه في أُورَشَليم.


تَهْوي علَيه ولا تُشفِق، وهو هارِبٌ مِن يَدَيها


ثُمَّ يَقِلُّونَ ويَنْهارون، تَحتَ وَطأَةِ السُّوء والغَمّ.


ولم يَعرِفوا سُبُلي، حتَّى أَقسَمتُ في غَضَبي، أَن لَن يَدْخُلوا في راحَتي.


أَدِّبْني يا رَبُّ ولٰكِن بِالحِقّ، لا بِغَضَبِكَ لِئَلاَّ تُقَلِّلَ عَدَدي،


فأَجْزيهم أَوَّلًا ضِعفَ إِثمِهم وخَطيئَتِهم، لأَنَّهم دَنَّسوا أَرْضي ومَلأُوا ميراثي مِن جُثَثِ أَقْذارِهم وقَبائِحِهم.


ونَصَبوا أَقْذارَهم في البَيتِ الَّذي دُعِيَ بِٱسمي لِيُنَجِّسوه،


وقَد أَرسَلتُ إِلَيكم جَميعَ عَبيدِيَ الأَنبِياءِ بِلا مَلَلٍ قائِلًا: لا تَصنَعوا قَبيحَةً مِثلَ هٰذه، فإِنِّي أَمقُتُها.


ع - صَنَعَ الرَّبُّ ما قَصَدَه، وحَقَّقَ قَولَه، القَولَ الَّذي قَضاه مُنذُ قَديمِ الأَيَّام. هَدَّمَ ولم يُشفِقْ. فأَشمَتَ بِكِ العَدُوَّ، وأَعلَى قَرْنَ مُضايِقِكِ.


ش - إِنطَرَح على الأَرضِ في الشَّوارِع، الفَتى والشَّيخ. عَذارايَ وشُبَّاني، بالسَّيفِ سَقَطوا. قَتَلتَ في يَومِ غَضَبِكَ، ذَبَحتَ ولم تُشفِقْ.


فيَأتونَها ويَنزِعونَ جَميعَ أَرْجاسِها وجَميعَ قَبائِحِها مِنها.


أَمَّا الَّذينَ قُلوبُهم تَسيرُ نَحوَ قُلوبِ أَرْجاسِهم وقَبائِحِهم، فأَجعَلُ سُلوكَهم على رُؤُوسِهم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».


لأَنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا أُسلِمُكِ إِلى يَدِ مَن أَبغَضتِ، إِلى يَدِ الَّذينَ سئِمَتهُم نَفْسُكِ،


وصَنَعَتا بي هٰذا أَيضًا: نَجَّسَتا مَقدِسي في ذٰلك اليَومِ وٱنتَهَكَتا سُبوتي.


ولَمَّا ذَبَحَتا بَنيهما لِقَذاراتِهما، دَخَلتا مَقدِسي في اليَومِ نَفْسِه ولِتَنتَهِكاه، وها إِنَّهما صَنَعَتا هٰكذا في وَسَطِ بَيتي.


أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ وسيَتِمُّ ذٰلك. أَفعَلُ ولا أَنثَني ولا أَعطِفُ ولا أَندَم، بل على حَسَبِ سُلوكِكِ وأَعْمالِكِ يَدينونَكِ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ».


تَكونُ مِصرُ مُتَواضِعَةً بَينَ المَمالِك، ولا تَرتَفِعُ بَعدَ اليَومِ على الأُمَم، فإِنِّي أُقَلِّلُها لِئَلاَّ تَتَسَلَّطَ على الأُمَم.


قُلْ لَهم: حَيٌّ أَنا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، لَيسَ هَوايَ أَن يَموتَ الشِّرِّير، بل أَن يَرجِعَ عن طَريقِه فيَحْيا. إِرجِعوا ٱرجِعوا عن طُرُقِكُمُ الشِّرِّيرة، فلِمَ تَموتونَ يا بَيتَ إِسْرائيل؟


وبِجَعلِهم عَتَبَتَهم لَدى عَتَبَتي ودَعائِمَهم بِجانِبِ دَعائمي، ولَيسَ بَيني وبَينَهم إِلاَّ الحائِط، فنَجَّسوا ٱسمِيَ القُدُّوسَ بِقَبائِحِهِمِ الَّتي صَنَعوها، فأَفنَيتُهم بِغَضَبي.


وإِدْخالُكم بَني الغُرَباءِ القُلْفَ القُلوب، القُلْفَ الأَجْساد، لِيَكونوا في مَقدِسي ويُدَنِّسوا بَيتي، وتَقْريبُكم طَعامي، الشَّحمَ والدَّم، ونَقضُكم عَهْدي بِجَميعِ قَبائِحِكم،


لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّكم أَحدَثتُم جَلَبَةً أَكثَرَ مِنَ الأُمَمِ الَّتي مِن حَولِكم ولم تَسيروا على فَرائضي ولم تَعمَلوا بِحَسَبِ أَحْكامي ولا عَمِلتُم بِحَسَبِ أَحكامِ الأُمَمِ الَّتي مِن حَولِكم،


وقد جَعَلوا زينَةَ حُلِيِّهم زَهوًا وصَنَعوا مِنها تَماثيلَ قَبائِحِهم وأَقْذارِهم، فلِذٰلك سأجعَلُ مِنها رِجْسًا لَهم.


ولا تَعطِفُ علَيكِ عَيني ولا أُشفِق، بل أَجعَلُ علَيكِ سُلوكَكِ، وتَكونُ قَبائِحُكِ في وَسَطِكِ، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ».


ولا تَعطِفُ عَيني ولا أُشفِق، بل على حَسَبِ سُلوكِكِ أُعامِلُكِ وقَبائِحُكِ تَكونُ في وَسَطِكِ، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ الضَّارِب.


فقالَ لي: «أَرَأَيتَ يا ٱبنَ الإِنْسان؟ عُدْ تَرَ قَبائِحَ أَعظَمَ مِن هٰذه».


ثُمَّ أَتى بي إِلى دارِ بَيتِ الرَّبِّ الدَّاخِلِيَّة، فإِذا عِندَ مَدخَلِ هَيكَلِ الرَّبِّ، بَينَ الرِّواقِ والمَذبَح، نَحوُ خَمسَةٍ وعِشرينَ رَجُلًا ظُهورُهم إِلى هَيكَلِ الرَّبِّ ووُجوهُهم نَحوَ الشَّرْق، وهُم يَسجُدونَ لِلشَّمْسِ نَحوَ الشَّرْق.


فأَنا أَيضًا أُعامِلُهم بِالغَضَب. لا تَعطِفُ عَيني ولا أُشفِق. وإِذا صَرَخوا على مِسمَعَيَّ بِصَوتٍ عَظيم، فلا أَستَمِعُهم».


فعَيني أَنا أَيضًا لا تَعطِفُ ولا أُشفِق، بل أَجعَلُ سُلوكَهم على رُؤُوسِهم».


وقالَ لأَولٰئِكَ على مَسمَعٍ مِنِّي: «إِجْتازوا في المَدينَةِ وَراءَه وٱضرِبوا. لا تَعْطِفْ عُيونُكم ولا تُشفِقوا.


فٱعزِلا بَني إِسْرائيلَ عن نَجاسَتِهم، لِئَلاَّ يَهلِكوا في نجاسَتِهم، بِتَنْجيسِهم مَسكِني الَّذي بَينَهم».


أَقسَمَ الرَّبُّ بِفَخْرِ يَعقوب: لا أَنْسى عَمَلًا مِن أَعْمالِهم لِلأَبَد.


فأَنا أَيضًا لا أُشفِقُ مِن بَعدُ على سُكَّانِ الأَرْض، يَقولُ الرَّبّ، بل هاءَنَذا أُسلِمُ البَشَرَ كُلَّ واحِدٍ إِلى يَدِ قَريبِه وإِلى يَدِ مَلِكِه، فيَسحَقونَ الأَرضَ ولا أُنقِذُ مِن أَيديهِم».


إِنَّهم سيَكونونَ خاصَّتي، قالَ رَبُّ القُوَّات، يَومَ أَعمَلُ وأُشفِقُ علَيهم، كما يُشفِقُ الإِنسانُ على ٱبنِه الَّذي يَخدُمُه.


فإِذا آلَت زَلَّتُهم إِلى يُسْرِ العالَم ونُقْصانُهم إِلى يُسْرِ الوَثَنِيِّين، فكَيفَ يَكونُ الأَمْرُ في ٱكتِمالِهم؟


فإِذا لم يُبقِ اللهُ على الفُروعِ الطَّبيعِيَّة، فلَن يُبْقيَ علَيك.


إِنَّ الَّذي لم يَضَنَّ بِٱبْنِه نَفسِه، بل أَسلَمَه إِلى المَوتِ مِن أَجْلِنا جَميعًا، كَيفَ لا يَهَبُ لَنا معَه كُلَّ شَيء؟


ويُفرِدُه الرَّبُّ لِلشَّرِّ مِن أَسْباطِ إِسْرائيلَ كُلِّهم على حَسَبِ جَميعِ لَعَناتِ العَهْدِ المَكْتوبةِ في سِفْرِ هٰذه الشَّريعة.


فلَمَّا وعَدَ اللهُ إِبراهيم، لم يَكُنْ لَه أَعظَمُ مِن نَفْسِه لِيُقسِمَ بِه، فأَقسَمَ بِنَفْسِه


تابعنا:

إعلانات


إعلانات