Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




حزقيال 5:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

10 فالآباءُ يَأكُلونَ البَنينَ في وَسَطِكِ، والبَنونَ يَأكُلونَ آباءَهم. وأُجْري فيكِ أَحكامًا وأُذَرِّي جَميعَ بَقِيَّتِكِ لِكُلِّ ريح.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

10 لِأَجْلِ ذَلِكَ تَأْكُلُ ٱلْآبَاءُ ٱلْأَبْنَاءَ فِي وَسْطِكِ، وَٱلْأَبْنَاءُ يَأْكُلُونَ آبَاءَهُمْ. وَأُجْرِي فِيكِ أَحْكَامًا، وَأُذَرِّي بَقِيَّتَكِ كُلَّهَا فِي كُلِّ رِيحٍ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

10 لأجلِ ذلكَ تأكُلُ الآباءُ الأبناءَ في وسطِكِ، والأبناءُ يأكُلونَ آباءَهُمْ. وأُجري فيكِ أحكامًا، وأُذَرّي بَقيَّتَكِ كُلَّها في كُلِّ ريحٍ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

10 إِذْ يَأْكُلُ الآبَاءُ أَبْنَاءَهُمْ، وَالأَبْنَاءُ آبَاءَهُمْ، لأَنَّنِي أُجْرِي فِيكِ قَضَاءً وَأُذَرِّي بَقِيَّتَكِ كُلَّهَا مَعَ كُلِّ رِيحٍ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

10 فَيَأْكُلُ الْآبَاءُ أَبْنَاءَهُمْ فِي وَسَطِكِ وَيَأْكُلُ الْأَبْنَاءُ آبَاءَهُمْ. فَأُعَاقِبُكِ وَأُبَدِّدُ كُلَّ الْبَاقِينَ فِيكِ إِلَى كُلِّ مَكَانٍ.

انظر الفصل ينسخ




حزقيال 5:10
36 مراجع متقاطعة  

فطَبَخْنا ٱبْني وأَكَلْناه. وقُلتُ لَها في اليَومِ الثَّاني: هاتي ٱبنَكِ لِنَأكُلَه، فأَخفَتِ ٱبنَها».


أُذكُرِ الكَلامَ الَّذي أَمَرتَ بِه موسى عَبدَكَ قائِلًا: إِن خالَفتُم فإِنِّي أُشَتِّتُكم بَينَ الشُّعوب،


تَرُدُّنا مِن وَجهِ المُضايِقِ على أَعْقابِنا، ومُبغِضونا يسلِبونَ على هَواهم.


وأُطعِمُ ظالمِيكِ مِن لَحمِهم، ويَسكَرونَ مِن دَمِهم كمِنَ النَّبيذ، فيَعلَمُ كُلُّ بَشَرٍ أَنِّي أَنا الرَّبُّ مُخَلِّصُكِ، وأَنَّ فادِيَكِ عَزيزُ يَعْقوب.


منَسَّى يَلتَهِمُ أَفْرائيم، وأَفْرائيمُ يَلتَهِمُ مَنَسَّى، وكِلاهما يَقومانِ على يَهوذا. مع هٰذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه، ولم تَزَل يَدُه مَمْدودة.


وأُحَطِّمُهم الواحِدَ على أَخيه، الآباءَ والبَنينَ جَميعًا، يَقولُ الرَّبّ، ولا أُشفِقُ ولا أَرْثي ولا أَرحَمُ في إِهْلاكِهم».


وأُطعِمُهم لَحمَ بَنيهم ولَحمَ بَناتِهم، وكُلٌّ مِنهم يَأكُلُ لَحمَ صاحِبِه في الشِّدَّةِ والضِّيقِ الَّتي يُضايِقُهم بِها أَعْداؤُهم وطالِبو نُفوسِهم.


وآخُذُ بَقِيَّةَ يَهوذا الَّذينَ عَزَموا على الذَّهابِ إِلى أَرضِ مِصرَ لِيَنزِلوا هُناك، وسَيفنَون جَميعًا في أَرضِ مِصرَ، ويَسقُطونَ بِالسَّيفِ والجوع، ويَفنَونَ مِنَ الصَّغيرِ إِلى الكَبير، ويَموتونَ بِالسَّيفِ والجوع، ويَصيرونَ دُعاءً علَيكم ودَهَشًا ولَعنَةً وعارًا.


تَصيرُ إِبلُهم نَهْبًا، ومَواشيهِم الكَثيرَةُ سَلَبًا»، وأُذُرِّي لِكُلِّ ريحٍ، أُولٰئِكَ المَقْصوصي السَّوالِف، ومِن كُلِّ جانِبٍ، أَجلُبُ بَلِيَّتَهم، يَقولُ الرَّبّ.


وأَجلُبُ على عَيلامَ الرِّياحَ الأَربَع، مِن أَطْرافِ السَّماءِ الأَربَعة، وأُذَرِّيهم لِتِلكَ الرِّياحِ كُلِّها، ولا تَكونُ أُمَّةٌ إِلاَّ ويَأتيها، مَطْرودونَ مِن عَيلام،


كانَ إِسْرائيلُ شاةً ضالَّةً تُطارِدُها الأُسود، أَوَّلُها مَلِكُ أَشُّورَ ٱفتَرَسه، وآخِرُها نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، هَشَّمَ عِظامَه.


هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: فَكِّروا ونادوا النَّادِبات، لِيَأْتينَ وٱبعَثوا إِلى الماهِرات، لِيُقبِلْنَ


ر - أُنظُرْ يا رَبُّ وتأَمَّلْ: مَن صَنَعتَ بِه هٰكذا؟ أتأكُلُ النِّساءُ ثَمَرَةَ أَحْشائِهِنَّ، أَطْفالَ الدَّلال؟ أَيُقتَلُ في مَقدِسِ السَّيِّد، الكاهِنُ والنَّبِيّ؟


ي - أَيدي النِّساءِ الحَنونات، طَبَخَت أَولادَهُنَّ. فكانوا لَهُنَّ طَعامًا، في تَحَطُّمِ بِنتِ شَعْبي.


ف - وَجهُ الرَّبِّ فَرَّقَهم، ولا يَعودُ يَنظُرُ إِلَيهم. فلا يَكونُ هُناكَ إِكْرامٌ لِلكَهَنَة، ولا رأفَةٌ بِالشُّيوخ.


ج - حتَّى بَناتُ آوى كَشَفَتِ الثُّدِيَّ، وأَرضَعَت صِغارَها. أَمَّا بِنتُ شَعْبي فقاسِيَة، كالنَّعامِ في البَرِّيَّة.


وجَميعُ الَّذينَ حَولَه، حَرَسُه وكُلُّ جُيوشِه، أُذَرِّيهم لِكُلِّ ريح، وأَستَلُّ السَّيفَ وَراءَهم،


فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ، حينَ أُشَتِّتُهم في الأُمَمِ وأُذَرِّيهم في الأَراضي.


وجَميعُ مَلاجئِه مع جَميعِ جُيوشِه يَسقُطونَ بِالسَّيف، والباقونَ يُذَرَّونَ لِكُلِّ ريح، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ.


ورَفَعتُ يَدي إِلَيهم في البَرِّيَّةِ على أَن أُشَتِّتَهم بَينَ الأُمَم وأُذَرِّيَهم في الأَراضي،


أُشَتِّتُكِ بَينَ الأُمَم وأُذَرِّيكِ في الأَراضي وأُزيلُ نجاسَتَكِ مِنكِ،


وشَتَّتُّهم بَينَ الأُمَم، فتَذَرَّوا في الأَراضي. على مُقتَضى طَريقِهم وأَعْمالِهم دُنتُهم.


فثُلثٌ مِنكِ يَموتونَ بِالطَّاعونِ ويَفنَونَ بِالجوعِ في وَسَطِكِ، وثُلثٌ يَسقُطونَ بِالسَّيفِ مِن حَولِكِ، وثُلثٌ أُذَرِّيهم لِكُلِّ ريح، وأَستَلُّ السَّيفَ وَراءَهم،


وأَحرِقْ بِالنَّارِ ثُلثًا مِنه في وَسَطِ المَدينَة، على حَسَبِ ٱنقِضاءِ أَيَّامِ الحِصار، وخُذْ ثُلثًا وٱضرِبْ علَيه بِالسَّيفِ فيما حَولَها، وذَرِّ ثُلثًا لِلرِّيح، وأَنا أَستَلُّ السَّيفَ وَراءَهم.


لٰكِنِّي أُبْقي بَقَيَّةً لِيَكونَ لَكم مُفلِتونَ مِنَ السَّيفِ بَينَ الأُمَم، إِذ تُذَرَّونَ في البُلْدان،


فتأكُلونَ لَحْمَ بَنيكم وتأكُلونَ لَحْمَ بَناتِكم.


وأُبَدِّدُكم فيما بَينَ الأُمَم، وأَستَلُّ وَراءَكم سيفًا فتَصيرُ أَرضُكم قَفْرًا ومُدُنُكم خَرابًا.


فإِنِّي هاءَنَذا آمُرُ وأَهُزُّ بَيتَ إِسْرائيلَ في جَميعِ الأُمَمِ هَزَّ الحِنطَةِ في الغِرْبال، فلا تَسقُطُ حَصاةٌ على الأَرْض،


فقلتُ: «إِلى أَينَ أَنتَ مُنطَلِق؟» فقالَ لي: «لأَمسَحَ أُورَشَليم وأَرى كم عَرضُها وكم طولُها».


وسأُبدِّدُهم كالزَّوبَعَةِ في كُلِّ أُمَّةٍ لم يَعرِفوها، فتُدَمَّرُ الأَرضُ من بَعدِهم، لا مارَّ فيها ولا عائد، ويَجعَلونَ الأَرضَ الشَّهِيَّةَ قَفْرًا.


فيَسقُطونَ قَتْلى بِحَدِّ السَّيف ويُؤخَذونَ أَسْرى إِلى جَميعِ الأُمَم، وتَدوسُ أُورَشَليمَ أَقدامُ الوَثَنيِّينَ إِلى أَن يَنقَضيَ عَهْدُ الوَثَنِيِّين.


ويُشَتِّتُكَ الرَّبُّ في الشُّعوبِ كُلِّها مِن أَقاصي الأَرضِ إِلى أَقاصيها، وتَعبُدُ هُناكَ آلِهَةً أُخْرى لم تَعْرِفْها أَنتَ ولا آباؤُكَ، آلِهَةَ خَشَبٍ وحِجارة.


قُلتُ: «إِنِّي أُشَتِّتُهم، ومِن بَينِ الأَنامِ أُبيدُ ذِكرَهم،


ويُشَتِّتُكمُ الرَّبُّ في الشُّعوب، فتَبقَونَ جَماعةً مَعْدودةً في الأُمَمِ الَّتي يَسوقُكمُ الرَّبُّ إِلَيها،


تابعنا:

إعلانات


إعلانات