هذا الكتاب غير مُوحى به من الله، وليس جزءًا من القانون المسيحي ولا من التناخ اليهودي. يُعرض لأغراض تاريخية ودراسية فقط. عرض الشرح الكامل أستير يوناني 3:13 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)13 هٰذه نُسخَةٌ مِنَ الرِّسالة: «مِن أَحْشورُشَ المَلِكِ العَظيم إِلى حُكَّامِ الأَقاليمِ المائةِ والسَّبعَةِ والعِشْرينَ مِنَ الهِندِ إِلى الحَبَشَةَ وإِلى رُؤَساءِ المَناطِقِ الخاضِعينَ لَهم، ما يلي: ه بَسَطتُ سُلْطاني على أُمَمٍ كَثيرة، وأَخضَعتُ المَعمورَ بِأَسرِه، فأَرَدتُ مع ذٰلك أَلاَّ تأخُذَني نَشوَةُ الإِعتِزازِ بالسُّلطَة، بل أَن أَحكُمَ دائمًا بِما يَنبَغي مِنَ الإِعتِدالِ والحِلْم وأُحافِظَ في كُلِّ حينٍ على حَياةِ رَعايايَ بَعيدةً عنِ الإِضطِراب وأَجعَلَ المَملَكَةَ مُتَمَدِّنَةً وسالِكَةً حتَّى الحُدود وأُعيدَ السَّلامَ الَّذي يَصْبو إِلَيه جَميعُ النَّاس. ه فسأَلتُ أَصحابَ مَشورتي كيفَ الوُصولُ إِلى تلكَ الغاية، فكانَ أَنَّ الَّذي ٱمتازَ بَينَنا بالحِكمَةِ وبإِخْلاصٍ لا يَتَزَعزَع وأَمانةٍ ثابِتَة والَّذي نالَ رُتبَةَ الرَّجُلِ الثَّاني في المَملَكة، وهو هامان، قد أرانا أَنَّ هُناكَ شَعْبًا سَيِّئَ النِّيَّة، مُختَلِطًا بِجَميعِ القبائلِ المُنتَشِرَةِ في المَعْمور، يُخالِفُ بِسُنَنِه جَميعَ الأُمَم ويَحتَقِرُ دائمًا أَوامِرَ المُلوك، لِكَيلا يَستَتِبَّ الحُكمُ العامُّ الَّذي نَتَوَلاَّه بِاستِقامَةٍ وبِلا لَوم. فلَمَّا أَدرَكْنا أَنَّ هٰذه الأُمَّةَ تَنفَرِدُ بِمُقاوَمَتِها الدَّائِمَةِ لِكُلِّ إِنسان وبِاتِّباعِها سُنَنًا غَريبة وتَرتَكِبُ أَسوَأَ الشُّرورِ بِمُعاداتِها لِشُؤُونِنا، وذٰلك لِكَيلا يُكتَبَ الإِستِقْرارُ لِلمَملَكة وعلَيه فقَد أَمَرْنا أَنَّ الَّذينَ وَرَدَ ذِكرُهم في رَسائِلِ هامانَ المُوَلَّى على الشُّؤُونِ وأَبينا الثَّاني، يُبادونَ عن بَكرَةِ أَبيهم، بِما فيهِمِ النِّساءُ والأَوْلاد، بِسُيوفِ أَعدائِهم مِن غَيرِ أَيَّةِ رَحمةٍ ولا مُراعاة، في اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهرِ الثَّاني عَشَرَ، شَهرِ آذار، مِن هٰذه السَّنَة، حتَّى إِذا أُلقِيَ بِعُنفٍ إِلى الجَحيمِ في يَومٍ واحِدٍ أُولٰئِكَ المُقاوِمونَ في الأَمسِ وفي اليَوم، تُوَفِّرُ لَنا لِلزَّمَنِ المُقبِلِ شُؤُونٌ ثابِتَةٌ وبَعيدةٌ عنِ الإِضطرابِ حتَّى النِّهاية». انظر الفصلالترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية13 خلَعَت ثيابَها المجيدةَ ولَبِسَت ثيابَ الحُزْنِ والضِّيقِ، وعِوَضَ الأطيابِ الثَّمينةِ ألقت على رأسِها رمادًا وزِبْلا وذلَّلتْ جسدَها وغَطَّتْ بِشَعْرِ رأسِها كُلَ جَمالٍ فيهِ. انظر الفصل |