Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الجامعة 11:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

8 إن عاشَ الإِنْسانُ سِنينَ كَثيرَة، فلْيَفْرَحْ فيها جَميعًا، ولْيَتَذَكَّرْ أَيَّامَ الظُّلْمَةِ أَنَّها سَتَكونُ كَثيرة: فإِنَّ كُلَّ ما يأتي باطِل.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

8 لِأَنَّهُ إِنْ عَاشَ ٱلْإِنْسَانُ سِنِينَ كَثِيرَةً فَلْيَفْرَحْ فِيهَا كُلِّهَا، وَلْيَتَذَكَّرْ أَيَّامَ ٱلظُّلْمَةِ لِأَنَّهَا تَكُونُ كَثِيرَةً. كُلُّ مَا يَأْتِي بَاطِلٌ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

8 لأنَّهُ إنْ عاشَ الإنسانُ سِنينَ كثيرَةً فليَفرَحْ فيها كُلِّها، وليَتَذَكَّرْ أيّامَ الظُّلمَةِ لأنَّها تكونُ كثيرَةً. كُلُّ ما يأتي باطِلٌ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

8 إِنْ عَاشَ الإِنْسَانُ سِنِينَ كَثِيرَةً وَتَمَتَّعَ فِيهَا جَمِيعاً، فَلْيَتَذَكَّرِ الأَيَّامَ السَّوْدَاءَ، لأَنَّهَا سَتَكُونُ عَدِيدَةً. وَبَاطِلٌ كُلُّ مَا هُوَ آتٍ!

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

8 مَهْمَا عَاشَ الْإِنْسَانُ مِنْ سِنِينَ كَثِيرَةٍ، فَلْيَفْرَحْ فِيهَا كُلِّهَا، وَلْيَتَذَكَّرْ أَنَّ أَيَّامَ الظَّلَامِ سَتَكُونُ كَثِيرَةً، فَإِنَّ الْمُسْتَقْبَلَ كُلَّهُ بِلَا مَعْنَى.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

8 ومهما طالت بالإنسان الأعمار، فليغنم الفرح في كلّ لحظة وحين، وليعلم أنّه لاريب نازل إلى الظلمات، وأنّا جاهلون بما هو آت.

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

8 وَمَهمَا طَالَتْ بِالإِنسَانِ الأَعَمَارُ، فَلْيَغْنَمِ الفَرَحَ فِي كُلِّ لَحظةٍ وَحِينٍ، وَليَعلَمْ أَنَّهُ لَا رَيبَ نَازِلٌ إلَى الظُّلُمَاتِ، وَأَنَّا جَاهلُونَ بِمَا هَوَ آتٍ.

انظر الفصل ينسخ




الجامعة 11:8
32 مراجع متقاطعة  

قَبلَ أَن أَنصَرِفَ ٱنصِرافَ مَن لا يَأُوب، إِلى أَرضِ ظُلمَةٍ وظِلالِ مَوت.


أَرضِ ظَلامٍ كاللَّيل، وظِلالِ مَوتٍ وعَدَمِ نِظام، حَيثُ النُّورُ كالظَّلام».


أَمَّا الرَّجُلُ فإِذا ماتَ بَقِيَ بِلا حِراك، وٱبنُ آدَمَ متى فاضَت روحُه فأَينَ يوجَد؟


والإِنسانُ يَضَّجِعُ فلا يَقوم، إِلى أَن تَزولَ السَّمَوات. لا يَستَيقِظونَ ولا يَنبَعِثونَ مِن مَنامِهم.


يُعَدُّ قوتًا لِلنُّسورِ ويَعلَمُ أَنَّه مُهَيَّأٌ لِلهَلاك.


يُدحَرُ مِنَ النُّورِ إِلى الظَّلام، ويُنْفى مِنَ المَسْكونَة،


تَنضَمُّ إِلى جيلِ آبائِه الَّذينَ لَن يَرَوا النُّورَ أَبَدًا.


أَعْطِ قِسْمًا مِمّا لَكَ لِسَبعَةٍ، بل لِثَمانِيَة، فإِنَّكَ لا تَدْري أَيُّ شَرٍّ يَكونُ على الأَرْض.


فقُلتُ في قَلْبي: «إِنَّ مَصيرَ الجاهِلِ هو مَصيري أَنا أَيضًا، إِذَن فلِمَ حِكمَتي هٰذه؟»، فقُلتُ في قَلْبي: «هٰذا أَيضًا باطِل»،


فكَرِهتُ الحَياةَ إِذ قد ساءَني العَمَلُ الَّذي يُعمَلُ تَحتَ الشَّمْس، لأَنَّه كُلَّه باطِلٌ وسَعْيٌ وَراءَ الرِّيح.


ومَن يَدْري هل يَكونُ حَكيمًا أَو أَحمَق؟ مع أَنَّه سيَتَسَلَّطُ على كُلِّ عَمَلي الَّذي أَفرَغتُ فيه تَعَبي وحِكمَتي تَحتَ الشَّمْس: هٰذا أَيضًا باطِل.


إِنَّ اللهَ يُؤتي الإِنْسانَ الصَّالِحَ أَمامَه حِكمَةً وعِلمًا وفَرَحًا، ويُؤتي الخاطِئَ عَناءَ الجَمْعِ والإِدِّخار، حتَّى يُعطِيَ كُلَّ شَيءٍ لِمَن هو صالِحٌ أَمامَ الله.


ولا حَدَّ لِكُلِّ الشَّعْبِ، لِجَميعِ الواقِفينَ بَينَ يَدَيه. لٰكِنَّ خُلَفاءَه لا يَفرَحونَ به: هٰذا أَيضًا باطِلٌ وسَعْيٌ وَراءَ الرِّيح.


واحِدًا لَيسَ لَه ثانٍ، لَا ٱبنٌ ولا أَخ، ولا نِهايَةَ لِكُلِّ تَعَبِه ولا تَشبَعُ عَيناه مِنَ الغِنى: «لِمَن أَتعَبُ وأَحرِمُ نَفْسيَ الهَناء؟»، هٰذا أَيضًا باطِلٌ وأَمرٌ سَيِّئ.


إِنَّ كَثرَةَ الكَلامِ إِنَّما تُكثِرُ الباطل، فأَيُّ فائِدَةٍ لِلأُنْسان؟


ولَو أَنَّه عاشَ ضِعفَي أَلفِ سَنَةٍ ولم يَرَ خَيرًا، أَلَيسَ جَميعُهم يَذهَبونَ إِلى مَكانٍ واحِد؟


في يَومِ السَّرَّاءِ كُن مَسْرورًا، وفي يَومِ الضَّرَّاءِ تأَمَّلْ: إِنَّ اللهَ صَنَعَ هٰذه وتِلكَ، لِئَلاَّ يَطَّلِعَ الإِنسانُ على شَيءٍ مِمَّا يَكونُ فيما بَعدُ.


الخاطِئُ يَصنَعُ الشَّرَّ مِئَةَ مَرَّةٍ ويُطيلُ أَيَّامَه، ولٰكِنِّي أَعلَمُ أَنَّ المُتَّقينَ للهِ الَّذينَ يَخشَونَ وَجهَه سَينالونَ خَيرًا،


فمَدَحتُ الفَرَح، لأَنَّه لَيسَ للأُنْسانِ خَيرٌ تَحتَ الشَّمْس غَيرَ أن يأكُلَ ويَشرَبَ ويَفرَح. فهٰذا ما يُرافِقُه في تَعَبِه أَيَّامَ حَياتِه الَّتي مَنَحها اللهُ إِيَّاها تَحتَ الشَّمْس.


فٱذهَبْ وكُلْ خُبزَكَ بِفَرَح، وٱشرَبْ خَمرَكَ بِقَلبٍ مَسْرور، لأَنَّ اللهَ قد رَضِيَ عن أَعْمالِكَ.


أَدُّوا التَّمجيدَ لِلرَّبِّ إِلٰهِكم، قَبلَ أَن يُخَيِّمَ الظَّلام، وقَبلَ أَن تَعثُرَ أَقْدامُكم، على جبالِ الشَّفَق. تَتَرَقَّبونَ النُّورَ فيُحَوِّلُه إِلى ظِلِّ مَوت، ويَجعَلُه غَمامًا مُظلِمًا.


يَومَ ظُلمَةٍ ودَيجور، يَومَ غُيومٍ وغَمامٍ مُظلِم. كما يَنتَشِرُ الفَجرُ على الجِبال، شَعبٌ كَثيرٌ مُقتَدِر، لم يَكُنْ لَه شَبيهٌ مُنذُ الأَزَل، ولَن يَكونَ لَه مِن بَعدُ، إِلى سِني جيلٍ وجيل.


فقالَ المَلِكُ لِلخَدَم: «شُدُّوا يَدَيه ورِجلَيه، وأَلقوهُ في الظُّلمَةِ البَرَّانِيَّة. فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان».


فقالَ لَهم يسوع: «النُّورُ باقٍ معَكم وقتًا قليلاً، فَٱمشوا ما دامَ لَكُمُ النُّور، لِئَلاَّ يُدرِكَكُمُ الظَّلام. لأَنَّ الَّذي يَمْشي في الظَّلام لا يَدْري إِلى أَينَ يَسير.


لَيتَهم يَعقِلونَ ويَفهَمونَ هٰذا، فيَتَبَصَّرونَ في عاقِبَتِهم!


إِذ قالوا لَكم: «سيَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ مُستَهزِئُونَ يَتبَعونَ شَهَواتِ كُفْرِهم».


تابعنا:

إعلانات


إعلانات