Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الجامعة 1:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

2 باطِلُ الأَباطيل، يَقولُ الجامِعة، باطِلُ الأَباطيل، كُلُّ شَيءٍ باطِل.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

2 بَاطِلُ ٱلْأَبَاطِيلِ، قَالَ ٱلْجَامِعَةُ: بَاطِلُ ٱلْأَبَاطِيلِ، ٱلْكُلُّ بَاطِلٌ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

2 باطِلُ الأباطيلِ، قالَ الجامِعَةُ: باطِلُ الأباطيلِ، الكُلُّ باطِلٌ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

2 يَقُولُ الْجَامِعَةُ: بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ، بَاطِلُ الأَبَاطِيلِ، كُلُّ شَيْءٍ بَاطِلٌ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

2 يَقُولُ الْحَكِيمُ: ”بِلَا مَعْنَى أَبَدًا! بِلَا مَعْنَى أَبَدًا! الْكُلُّ بِلَا مَعْنَى!“

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

2 يقول الخطيب الحكيم: "كلّ شيء عابر وهباء في هباء. أجل، زائل كلّ شيء كالهباء!"

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

2 يَقُولُ الخَطِيبُ الحَكِيمِ: "كُلُّ شَيءٍ عابِرٌ وَهَباءٌ فِي هَباءٍ. أَجَل، زَائِلٌ كُلُّ شَيءٍ كَالهَباءِ!"

انظر الفصل ينسخ




الجامعة 1:2
23 مراجع متقاطعة  

بِذٰلك يَتَعَقَّلُ الجاهِل، وكجحشِ الحِمارِ الوَحشِيِّ يولَدُ الإِنسان.


إِنَّما الإِنْسانُ شِبْهُ هَباء، وأَيَّامُه كَظِلٍّ عابِر.


إِلامَ يا رَبُّ؟ أَعلى الدَّوامِ تَتَوارى، وكالنَّارِ سُخطُكَ يَستَعِر؟


فأَقصِ الغَمَّ عن قَلبِكَ وأَبعِدِ السُّوءَ عن جَسَدِكَ. فإِنَّ الصِّبا ورَبيعَ العُمرِ باطِلان.


إن عاشَ الإِنْسانُ سِنينَ كَثيرَة، فلْيَفْرَحْ فيها جَميعًا، ولْيَتَذَكَّرْ أَيَّامَ الظُّلْمَةِ أَنَّها سَتَكونُ كَثيرة: فإِنَّ كُلَّ ما يأتي باطِل.


باطِلٌ الأَباطيل، يَقولُ الجامِعة، كُلُّ شَيءٍ باطِل.


ثُمَّ ٱلتَفَتُّ إِلى جَميعِ أَعْمالي الَّتي عَمِلَتها يَدايَ، وإِلى ما عانَيتُ مِنَ التَّعَبِ في عَمَلِها، فإِذا كُلُّ شَيءٍ باطِلٌ وسَعيٌ وَراءَ الرِّيح، ولا فائِدَةَ في شيءٍ تَحتَ الشَّمْس.


فقُلتُ في قَلْبي: «إِنَّ مَصيرَ الجاهِلِ هو مَصيري أَنا أَيضًا، إِذَن فلِمَ حِكمَتي هٰذه؟»، فقُلتُ في قَلْبي: «هٰذا أَيضًا باطِل»،


فكَرِهتُ الحَياةَ إِذ قد ساءَني العَمَلُ الَّذي يُعمَلُ تَحتَ الشَّمْس، لأَنَّه كُلَّه باطِلٌ وسَعْيٌ وَراءَ الرِّيح.


ومَن يَدْري هل يَكونُ حَكيمًا أَو أَحمَق؟ مع أَنَّه سيَتَسَلَّطُ على كُلِّ عَمَلي الَّذي أَفرَغتُ فيه تَعَبي وحِكمَتي تَحتَ الشَّمْس: هٰذا أَيضًا باطِل.


لأَنَّه رُبَّ إِنْسانٍ كانَ تَعَبُه بِحِكمَةٍ وعِلمٍ ونَجاح، ثُمَّ تَرَكَ نَصيبَه لأُنْسانٍ لم يَتعَبْ فيه: هٰذا أَيضًا باطِلٌ وشَرٌّ عَظيم.


لأَنَّ أَيَّامَه كُلَّها مُؤلِمَة وأَعمالَه غَمّ، حَتَّى في اللَّيلِ لا يَستَريحُ قَلبُه، هٰذا أَيضًا باطِل.


إِنَّ اللهَ يُؤتي الإِنْسانَ الصَّالِحَ أَمامَه حِكمَةً وعِلمًا وفَرَحًا، ويُؤتي الخاطِئَ عَناءَ الجَمْعِ والإِدِّخار، حتَّى يُعطِيَ كُلَّ شَيءٍ لِمَن هو صالِحٌ أَمامَ الله.


وجَمَعتُ لي فِضَّةً وذَهَبًا، أَمْوالَ المُلوكِ والأَقاليم، وٱتَّخَذتُ لي مُغَنِّينَ ومُغَنِّياتٍ ومَلَذَّاتِ بَني البَشَرِ وٱمرَأَةً ونِساء.


لأَنَّ مَصيرَ بَني البَشَرِ هو مَصيرُ البَهيمة، ولَهما مَصيرٌ واحِد: كما تَموتُ هي يَموتُ هو، ولِكِليهِما نَفَسٌ واحِد. فلَيسَ الإِنسانُ أَفضَلَ مِنَ البَهيمَة، لأَنَّ كُلَّ شَيءٍ باطِل،


ولا حَدَّ لِكُلِّ الشَّعْبِ، لِجَميعِ الواقِفينَ بَينَ يَدَيه. لٰكِنَّ خُلَفاءَه لا يَفرَحونَ به: هٰذا أَيضًا باطِلٌ وسَعْيٌ وَراءَ الرِّيح.


ورَأَيتُ أَنَّ كُلَّ التَّعَبِ وكُلَّ نَجاحِ العَمَل، إِنَّما هو حَسَدُ الإِنسانِ لِقَريبِه: هٰذا أَيضًا باطِلٌ وسَعْيٌ وراءَ الرِّيح.


واحِدًا لَيسَ لَه ثانٍ، لَا ٱبنٌ ولا أَخ، ولا نِهايَةَ لِكُلِّ تَعَبِه ولا تَشبَعُ عَيناه مِنَ الغِنى: «لِمَن أَتعَبُ وأَحرِمُ نَفْسيَ الهَناء؟»، هٰذا أَيضًا باطِلٌ وأَمرٌ سَيِّئ.


إِذا زادَتِ الخَيراتُ زادَ الَّذينَ يأكُلونَها، فأَيُّ رِبْحٍ لِمالِكها إِلاَّ أَن يَنظُرَ إِلَيها بِعَينَيه؟


إِنَّ كَثرَةَ الكَلامِ إِنَّما تُكثِرُ الباطل، فأَيُّ فائِدَةٍ لِلأُنْسان؟


فقد أُخضِعَت لِلباطِل، لا طَوْعًا مِنها، بل بِسُلطانِ الَّذي أَخضَعَها، ومع ذٰلك لم تَقطَعِ الرَّجاء،


تابعنا:

إعلانات


إعلانات