وأخبره تعالى: "لقد وهبتك جميع النّباتات التي تحمل بُذورًا على سطح الأرض، وكل الأشجار التي تحمل فاكهة، لتكون لك طعامًا.
رومية 14:2 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فمِن المؤمنينَ مَن يَرى أنّهُ يَملِكُ الحقَّ في أكلِ ما يَشاءُ، ومِنهُم مَن يَلتَزِمُ بالمُحَرَّماتِ اليَهوديّةَ إلى الآنَ، فيأكُلُ الخُضرَواتِ، أمّا اللَّحمُ المُقَدَّمُّ للأصنامِ فيَتَجَنَّبُهُ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَاحِدٌ يُؤْمِنُ أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَمَّا ٱلضَّعِيفُ فَيَأْكُلُ بُقُولًا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) واحِدٌ يؤمِنُ أنْ يأكُلَ كُلَّ شَيءٍ، وأمّا الضَّعيفُ فيأكُلُ بُقولًا. كتاب الحياة مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ يَحِقُّ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ شَيْءٍ. وَأَمَّا الضَّعِيفُ فَيَأْكُلُ الْبُقُولَ. الكتاب الشريف فَوَاحِدٌ يَعْتَقِدُ أَنَّ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ شَيْءٍ، وَآخَرُ إِيمَانُهُ ضَعِيفٌ فَيَأْكُلُ الْخُضْرَوَاتِ فَقَطْ. |
وأخبره تعالى: "لقد وهبتك جميع النّباتات التي تحمل بُذورًا على سطح الأرض، وكل الأشجار التي تحمل فاكهة، لتكون لك طعامًا.
فسمح لهم المشرف أن يتركوا ما يقدّم لهم من القصر الملكيّ من طعام وخمر، وألاّ يتناولوا إلاّ الخضر والماء.
أَوسِعوا صُدورَكُم للمؤمنينَ الضُّعَفاءِ الَّذينَ يَتَشَدَّدونَ في تَقاليدِ الدّينِ، ولا تُجادِلوهُم في ما يَتَمَسَّكونَ بهِ.
فأنا، بفَضلِ تَعاليمِ سَيِّدِنا المَسيحِ، على يَقينٍ أن لا شَيءَ نَجِسٌ في حَدِّ ذاتِهِ، ولا يَكونُ نَجِسًا إلاّ لِمَن رآهُ نَجِسًا.
فاحذَروا أن تُفسِدوا عَمَلَ اللهِ بما تأكُلونَهُ. حقًّا إنّ كُلَّ الطَّعامِ حَلالٌ، ولكن تَبَيَّنوا ألاّ تُضِلّوا الآخرينَ بسَبَبِ ما تأكُلونَهُ.
نَحن الأقوياءُ في الإِيمانِ عَلينا أن نَصبِرَ على ضُعفِ مَن يَتَشَدَّدُ في تَقاليدِ الدِّينِ، ولا نَسعى إلى إرضاءِ أنفُسِنا.
نعم يا أخي، إنّ كُلَّ ما يُباعُ في سوقِ اللَّحمِ لا يَضُرُّ بإيمانِكَ، فكُلْ مِنهُ ولا تَخَفْ ولا تُبالِ، إن كانَ مَذبوحًا لصَنَمٍ أو مُقَدَّمًا لتِمثالٍ،
هذا ما تَقولونَ، ولكن انتَبِهوا أحِبَّتي إلى الآخرينَ، حتّى لا يَكونَ امتِيازُ انضِمامِكُم إلى وَلائمِ الوَثنيِّينَ سَبَبَ تَضليلِ المؤمنينَ الّذينَ يَعجِزونَ عن التَّمييزِ.
وتَجَنَّبتُ ما كانَ يَبدو عِندَ النّاسِ ذَنبًا، أُراعي في ذلكَ تَرَدُّدَ المُتَرَدِّدينَ حَتّى يَرسُخَ في قُلوبِهم الإيمانُ. أفلا ترَوْنَ، إذن، أنّي ألتَزِمُ بِعاداتِ النّاسِ حينَ أكون بَينَهُم، وأهديهم إلى سَيِّدِنا عيسى بكُلِّ السُّبُلِ فيَفوزونَ بالنّجاةِ.
إنّهُ كانَ يأكُلُ خُبزًا ومِلحًا مَعَ الإِخوانِ مِن غَيرِ اليَهودِ، إذ أقبَلَ عليهِ مِن عِندِ الأَخِ يَعقوبَ بَعضُ الرِّجالِ مِن اليَهودِ المؤمنينَ، فامتَنَعَ عن الأكلِ مَعَ إخوانِهِ وانزَوى ليأكُلَ وَحدَهُ خائفًا مِن انتِقادِ هؤلاءِ الّذينَ يُصِرُّونَ على خِتانِ كُلِّ أتباعِ المَسيحِ وتَهويدِهِم، حَتّى يَقبَلوهُم إخوةً لهُم في الإيمانِ.
إنّ كُلَّ شَيءٍ طاهِرٌ في نَظَرِ الطّاهِرينَ، أمّا الّذينَ يَترُكونَ إيمانَهُم بسَيِّدِنا (سلامُهُ علينا)، فلا شَيءَ في نَظَرِهِم طاهِرٌ، فقد تَنَجَّسَت مَشاعِرُهُم وضَمائِرُهم بِمُعتَقداتِهِم الباطِلةِ.
فلا تَتَّبِعوا عَقائدَ الضَّلالِ الغَريبةَ ولا تَنخَدِعوا بها. بل اثبُتوا في إيمانِكُم بِفَضلِ اللهِ، لا بواسِطةِ شَعائرِ الطَّعامِ الَّتي لا تَنفَعُ الّذينَ اتَّكَلوا عليها.
لقدِ اقتَصَرَ النِّظامُ القَديمُ، على تَحليلِ بَعضِ الطَّعامِ والشَّرابِ وتَحريمِهِ، وعلى شَعائرَ مُختَلِفةٍ تَكونُ شُروطًا لِلطَّهارةِ، بَل إنَّ في نِظامِ الأَوّلينَ شَرائِعَ بَشَريةَ مَفروضة تَنتَهي حينَ يَحُلُّ النِّظامُ الجَديدُ.