الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




المزامير 32:1 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

قد أفلَحَ مَن غُفِرَتْ ذُنوبُهُ، وَوُضِعَ عَنهُ وِزْرُهُ ذاكَ الّذي سامَحَهُ اللهُ على خَطاياهُ

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَ إِثْمُهُ وَسُتِرَتْ خَطِيَّتُهُ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

طوبَى للّذي غُفِرَ إثمُهُ وسُتِرَتْ خَطيَّتُهُ.

انظر الفصل

مزامير داود النبيّ - ترجمة الأب عفيف عسيران

طوبى لِمَنْ رُفِعَ عَنْهُ وزْرُهُ وغُفِرَ لَهُ ذَنْبُه

انظر الفصل

كتاب الحياة

طُوبَى لِلَّذِي غُفِرَتْ آثَامُهُ وَسُتِرَتْ خَطَايَاهُ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

هَنِيئًا لِمَنْ يَغْفِرُ اللهُ مَعْصِيَتَهُ، وَيَسْتُرُ ذَنْبَهُ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

قَد أفلَحَ مَن غُفِرَتْ ذُنوبُهُ، وَوُضِعَ عَنهُ وِزْرُهُ ذاكَ الّذِي سامَحَهُ اللهُ عَلَى خَطاياهُ

انظر الفصل
ترجمات أخرى



المزامير 32:1
27 مراجع متقاطعة  

فقال داود (عليه السّلام) للنبي ناثان: "ما أفظع الخطيئة الّتي ارتكبتها في حقّ الله". فأجابه النبي ناثان: "لقد غفر الله خطيئتك فلا تموت.


هُوَ الّذي يَغفِرُ ذُنوبي جَميعَها ويَشفيني مِن كُلِّ مَرَضٍ وآفَةٍ


هَنيئًا لِمَن يَتَوكَّلُ على اللهِ، هَنيئًا لمَن لا يُداري الطُّواغيتَ الأَفَّاكِينَ


لَقَد فَاضَ قَلبي فلا يَقولُ إلاّ قَولًا جَميلاً، ولِساني قَلَمُ كاتِبٍ ماهِرٍ إذ أُنشِدُ المَلِكَ مَزاميري


يَرفُضُ السُّفَهاءُ الاعتِرافَ باللهِ وَقَد فَسَدوا يا رَبّ وجاروا وما مِن أَحَدٍ يَعمَلُ الخَيرَ


أَلا اسمَعْ دُعائي يا رَبُّ، وأَصغِ إلى تَضَرُّعاتي


يا رَبُّ ما أَسعَدَ القَومَ الّذينَ يَستَجِيبونَ لِدَعوَةِ تَسبيحِكَ وفي نُورِكَ يَمشونَ


ويقول الله أيضًا: "هذا هو القول الفصل: إن كانت خطاياكم كالقرمز حمراء، فإنّي أجعلها كالثلج بيضاء! وإن كانت داكنة حمراء، فإنّي أحوّلها كبياض الصوف في صفاء!


فقالَ لهُ (سلامُهُ علينا): "هَنيئًا لكَ يا بُطرُسُ بهذا! وإنّ مَن كَشَفَ لكَ عن هذا السِّرِّ لَيسَ بَشَرًا بل هو اللهُ أبي الصَّمَدُ في عُلاه،


فأجابَها بالقولِ: "وبُوركَ مَن يُصغِي لِكَلامِ اللهِ عامِلاً بِهِ".


فهَنيئًا للمُتَطَهِّرينَ، الّذينَ يَلبَسونَ لِباسَ التَّقوى، فاللهُ أنعَمَ عليهِم بِالحقِّ في شَجَرةِ الخُلدِ وفي دُخولِ المَدينةِ المُقَدَّسةِ مِن بَوّاباتِها،