اللاويين 4:25 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وليغمس الحَبر إصبعه في دم الذبيحة وليضعه على أركان مذبح الأضاحي، وليسكب بقيّة الدم عند قاعدة المذبح. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَيَأْخُذُ ٱلْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ ٱلْخَطِيَّةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَجْعَلُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ ٱلْمُحْرَقَةِ، ثُمَّ يَصُبُّ دَمَهُ إِلَى أَسْفَلِ مَذْبَحِ ٱلْمُحْرَقَةِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ويأخُذُ الكاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبيحَةِ الخَطيَّةِ بإصبَعِهِ ويَجعَلُ علَى قُرونِ مَذبَحِ المُحرَقَةِ، ثُمَّ يَصُبُّ دَمَهُ إلَى أسفَلِ مَذبَحِ المُحرَقَةِ. كتاب الحياة وَيَأْخُذُ الْكَاهِنُ مِنْ دَمِ ذَبِيحَةِ الْخَطِيئَةِ بِإِصْبَعِهِ وَيَضَعُهُ عَلَى قُرُونِ مَذْبَحِ الْمُحْرَقَةِ. الكتاب الشريف وَيَأْخُذُ الْحَبْرُ مِنْ دَمِ ضَحِيَّةِ الْخَطِيئَةِ بِإِصْبَعِهِ، وَيَضَعُهُ عَلَى قُرُونِ مَنَصَّةِ الْقُرْبَانِ، ثُمَّ يَصُبُّ بَاقِيَ دَمِهِ عِنْدَ قَاعِدَةِ الْمَنَصَّةِ. الترجمة العربية المشتركة فيأخذُ الكاهنُ مِنْ دَمِ الذَّبـيحةِ هذه بإصبعِهِ ويضَعُ على قرونِ مذبحِ المُحرَقةِ، ويَصُبُّ الدَّمَ عِندَ قاعدةِ المذبَحِ. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فيأخذُ الكاهنُ مِنْ دَمِ الذَّبـيحةِ هذه بإصبعِهِ ويضَعُ على قرونِ مذبحِ المُحرَقةِ، ويَصُبُّ الدَّمَ عِندَ قاعدةِ المذبَحِ. |
وليتّجه هارون إلى مذبح الأضاحي خارج الخيمة وليأخذ من دم العجل ودم التيس ويضع منه على أركان المذبح من كلّ جهة ليطهّره.
ويضع منه على أركان موقد البخور في المحراب حيث تجلّيات الله، ويسكب بقيّة الدم عند قاعدة المذبح قُرب باب الخيمة
وليضع يده على رأس التيس وليذبحه في المكان الّذي تُذبح فيه الأضاحي وتُحرق لله، كذلك يكفّر عن خطيئته.
وليغمس الحَبر إصبعه في دم الذبيحة وليضع منه على أركان المذبح، ويسكب ما تبقّى منه عند قاعدته.
ثمّ يضع من دم القربان على أركان موقد البخور في المحراب حيث تجلّيات الله. وبعد ذلك يسكب كلّ دم العجل عند قاعدة المذبح الموجود عند باب خيمة بيت الله.
وإنّ الغايةَ القُصوى للشَّريعةِ هي الإيمانُ بالمَسيحِ المُنتَظَرِ، وكُلُّ مَن يَتَمَسَّكُ بِهِ يَنالُ مَرضاةَ اللهِ.
إنَّ اللهَ مالِكُ المُلكِ وهو قادِرٌ على خَلقِ كُلِّ شَيءٍ. وحينَ أرادَ أن يَهدي أَفواجًا مِن النّاسِ إلى ذلِكَ المَقامِ الرَّفيعِ الّذي يَنتَظَرَهُ أهلُ بَيتِهِ، كانَ مِنَ الأَجدَرِ أن يُقاسي سَيِّدُنا عيسى آلامَ المَوتِ مِن أجلِهِم، فيَفتحَ لهُم سَبيلَ الفَوزِ العَظيمِ. وبهذِهِ الآلامِ جَعَلَهُ اللهُ خَيرَ قائدٍ وخَيرَ نَصيرٍ.
ولذلِكَ يُمكِنُ أن نَقولَ إنّ التَّوراةَ تُوصي بتَطهيرِ الأشياءِ بالدَمِ أو غَيرِهِ، في حينَ أنّ الطَّهارةَ مِن الذُّنوبِ لا تَكونُ إلاّ بإراقةِ الدَّمِ فقط.