وَأنَا أعْرِفُ يَا إلَهِي، أنَّكَ تَفْحَصُ القَلْبَ وَتُسَرُّ بِالدَّوَافِعِ المُسْتَقِيمَةِ. وَقَدْ قَدَّمْتُ كُلَّ هَذِهِ الأشْيَاءِ بِدَافِعٍ سَلِيمٍ. وَقَدْ رَأيْتُ الآنَ شَعْبَكَ الحَاضِرَ هُنَا وَهُوَ يُعْطِي بِفَرَحٍ لَكَ.
فلمون 1:14 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ لَكِنِّي لَمْ أرغَبْ أنْ أفعَلَ شَيْئًا مِنْ دُونِ مُوافَقَتِكَ، وَهَكَذَا لَا تَكُونُ مُضطَرًّا لِعَمَلِ مَا هُوَ صَوَابٌ، بَلْ تَعْمَلُهُ بِإرَادَتِكَ الحُرَّةِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَلَكِنْ بِدُونِ رَأْيِكَ لَمْ أُرِدْ أَنْ أَفْعَلَ شَيْئًا، لِكَيْ لَا يَكُونَ خَيْرُكَ كَأَنَّهُ عَلَى سَبِيلِ ٱلِٱضْطِرَارِ بَلْ عَلَى سَبِيلِ ٱلِٱخْتِيَارِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ولكن بدونِ رأيِكَ لم أُرِدْ أنْ أفعَلَ شَيئًا، لكَيْ لا يكونَ خَيرُكَ كأنَّهُ علَى سبيلِ الِاضطِرارِ بل علَى سبيلِ الِاختيارِ. الكتاب المقدس العهد الجديد، النسخة الارثوذكسية- القدس غَيْرَ أَنِّي لَمْ أَشَأ أَنْ أفْعَلَ شَيْئًا دُونَ رَأْيِكَ ليَكُونَ هَذَا الإحْسَانُ مِنْكَ طَوْعًا لاَ قَسْرًا. كتاب الحياة وَلكِنِّي لَمْ أُرِدْ أَنْ أَفْعَلَ شَيْئاً مِنْ دُونِ رَأْيِكَ، لِيَكُونَ مَعْرُوفُكَ لَا كَأَنَّهُ عَنِ اضْطِرَارٍ بَلْ عَنِ اخْتِيَارٍ. الكتاب الشريف لَكِنِّي لَمْ أَرْغَبْ فِي أَنْ أَعْمَلَ شَيْئًا بِغَيْرِ مُوَافَقَتِكَ، لِكَيْ لَا تَكُونَ مُجْبَرًا فِي هَذَا الْمَعْرُوفِ، بَلْ حُرَّ الْاِخْتِيَارِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولكنّي لم أرغَب أن أتَصَرَّفَ دونَ رِضاكَ حَتّى يَكونَ الإحسانُ مِنكَ طَوعًا، لا كَرهًا. |
وَأنَا أعْرِفُ يَا إلَهِي، أنَّكَ تَفْحَصُ القَلْبَ وَتُسَرُّ بِالدَّوَافِعِ المُسْتَقِيمَةِ. وَقَدْ قَدَّمْتُ كُلَّ هَذِهِ الأشْيَاءِ بِدَافِعٍ سَلِيمٍ. وَقَدْ رَأيْتُ الآنَ شَعْبَكَ الحَاضِرَ هُنَا وَهُوَ يُعْطِي بِفَرَحٍ لَكَ.
سَيَتَطَوَّعُ شَعْبُكَ لِلِانضِمَامِ إلَيْكَ حِينَ تَقُودُ جَيْشَكَ بِبَهَاءٍ مُقدَّسٍ. وَسَيَأْتِي شُبَّانُكَ إلَيْكَ كَمَا يأتِي النَّدَى مِنْ رَحِمِ الصّبَاحِ.
فَلَو كُنْتُ أنَا الَّذِي اختَرْتُ هَذِهِ الخِدْمَةَ بِنَفْسِي، لَكُنْتُ أستَحِقُّ مُكَافَأةً. لَكِنْ لَيْسَ لِي خَيَارٌ، فَأنَا أقُومُ بِمَهَمَّةٍ كَلَّفَنِي بِهَا اللهُ.
مَنْ ذَا الَّذِي يَتَجَنَّدُ عَلَى نَفَقَتِهِ الخَاصَّةِ؟ وَمَنْ ذَا الَّذِي يَزْرَعُ كَرْمًا وَلَا يَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِهِ؟ وَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْعَى قَطِيعًا مِنَ الأغْنَامِ وَلَا يَشْرَبُ مِنْ حَلِيبِ القَطِيعِ؟
وَلَا يَعْنِي هَذَا أنَّنَا نُحَاوِلُ التَّحَكُّمَ بِإيمَانِكُمْ، فَأنْتُمْ ثَابِتُونَ فِي الإيمَانِ، لَكِنَّنَا نَعمَلُ مَعَكُمْ مِنْ أجْلِ فَرَحِكُمْ.
فَإنْ كَانَ الاستِعدَادُ لِلعَطَاءِ مَوجُودًا، فَسَتَكُونُ العَطِيَّةُ مَقبُولَةً عَلَى أسَاسِ مَا يَمْلِكُهُ المَرءُ، لَا عَلَى أسَاسِ مَا لَا يَمْلِكُهُ.
لِهَذَا رَأيْتُ أنَّ مِنَ الضَّرُورِيِّ أنْ أطلُبَ مِنَ الإخوَةِ أنْ يَسْبِقُونَا إلَى زِيَارَتِكُمْ، وَأنْ يُعِدُّوا مُسْبَقًا عَطِيَّتَكُمُ السَّخِيَّةَ الَّتِي سَبَقَ أنْ وَعَدتُمْ بِهَا، فَتَكُونَ عَطِيَّتُكُمْ مُعَدَّةً كَبَرَكَةٍ لَا كَبُخلٍ.
وَيَنْبَغِي أنْ يُعطِيَ كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا نَوَى فِي قَلْبِهِ، لَا بِتَرَدُّدٍ أوْ عَنْ إكرَاهٍ. فَاللهُ يُحِبُّ المُعطِيَ المُبتَهِجَ.