أمَّا الَّذِي يَرْفُضُ أنْ يَخْتِنَ غُرْلَتَهُ، فَسَيُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ. فَهَذَا قَدْ كَسَرَ عَهْدِي.»
العدد 9:13 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَأمَّا الشَّخصُ الطَّاهِرُ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى سَفَرٍ، لَكِنَّهُ يَتَجَاهَلُ الفِصْحَ، فَيُقطَعُ مِنَ الشَّعْبِ، لِأنَّهُ لَمْ يُقَدِّمْ تَقْدِمَةَ اللهِ فِي مَوعِدِهَا المُعَيَّنِ. وَهَكَذَا يُعَاقَبُ عَلَى خَطِيَّتِهِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَكِنْ مَنْ كَانَ طَاهِرًا وَلَيْسَ فِي سَفَرٍ، وَتَرَكَ عَمَلَ ٱلْفِصْحِ، تُقْطَعُ تِلْكَ ٱلنَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا، لِأَنَّهَا لَمْ تُقَرِّبْ قُرْبَانَ ٱلرَّبِّ فِي وَقْتِهِ. ذَلِكَ ٱلْإِنْسَانُ يَحْمِلُ خَطِيَّتَهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لكن مَنْ كانَ طاهِرًا وليس في سفَرٍ، وتَرَكَ عَمَلَ الفِصحِ، تُقطَعُ تِلكَ النَّفسُ مِنْ شَعبِها، لأنَّها لم تُقَرِّبْ قُربانَ الرَّبِّ في وقتِهِ. ذلكَ الإنسانُ يَحمِلُ خَطيَّتَهُ. كتاب الحياة وَلَكِنْ مَنْ كَانَ طَاهِراً وَلَيْسَ فِي سَفَرٍ، وَأَغْفَلَ الاحْتِفَالَ بِالْفِصْحِ، فَإِنَّهُ يُسْتَأْصَلُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهِ، لأَنَّهُ لَمْ يُقَدِّمْ قُرْبَانَ الرَّبِّ فِي أَوَانِهِ. ذَلِكَ الإِنْسَانُ يَتَحَمَّلُ عِقَابَ خَطِيئَتِهِ. الكتاب الشريف لَكِنْ مَنْ كَانَ طَاهِرًا وَلَيْسَ فِي سَفَرٍ، وَأَهْمَلَ أَنْ يَحْتَفِلَ بِالْفِصْحِ، فَهَذَا الشَّخْصُ يُبَادُ مِنْ شَعْبِهِ، لِأَنَّهُ لَمْ يُقَدِّمْ قُرْبَانَ اللهِ فِي وَقْتِهِ. هَذَا الشَّخْصُ يَنَالُ عِقَابَ ذَنْبِهِ. الترجمة العربية المشتركة وأيُّ رَجُلٍ كانَ طاهرا ولم يَكُن في سَفَرٍ، وأهمَلَ أنْ يصنَعَ الفِصْحَ، يُقطَعُ مِنْ بَينِ شعبِهِ، لأنَّهُ لم يُقرِّبْ قُربانَهُ لِلرّبِّ في وقتِهِ فتَحمَّلَ عاقِبةَ خطيئتِهِ. |
أمَّا الَّذِي يَرْفُضُ أنْ يَخْتِنَ غُرْلَتَهُ، فَسَيُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهِ. فَهَذَا قَدْ كَسَرَ عَهْدِي.»
لِمُدَّةِ سَبْعَةِ أيَّامٍ، تَأْكُلُونَ خُبْزًا غَيْرَ مُخْتَمِرٍ. فِي اليَوْمِ الأوَّلِ، تُخْرِجُونَ الخَمِيرَةَ مِنْ بُيُوتِكُمْ، لِأنَّ كُلَّ مَنْ يَأْكُلُ خُبْزًا مُخْتَمِرًا مِنَ اليَوْمِ الأوَّلِ وَحَتَّى السَّابِعِ، يُقْطَعُ مِنْ إسْرَائِيلَ.
لَا تُبقُوا خَمِيرًا فِي بُيُوتِكُمْ لِسَبْعَةِ أيَّامٍ. فَأيُّ إنْسَانٍ، سَوَاءٌ أكَانَ غَرِيبًا أمْ مِنْ مَوَالِيدِ الأرْضِ، يَأْكُلُ شَيْئًا فِيهِ خَمِيرَةٌ، يُقْطَعُ مِنْ شَعْبِ إسْرَائِيلَ.
كُلُّ مَنْ يُرَكِّبُ زَيْتًا مِثْلَهُ، أوْ يَضَعُ مِنْهُ عَلَى شَخْصٍ غَيرِ مُؤهَّلٍ، يُقْطَعُ مِنَ الشَّعْبِ.»
سَيُعَاقَبَانِ عَلَى سُلُوكِهِمَا المُخزِي، وَسَيَحْمِلَانِ ذَنبَ عِبَادَةِ الأوْثَانِ الكَرِيهَةِ. حِينَئِذٍ، سَيَعْلَمَانِ أنِّي أنَا الرَّبُّ الإلَهُ.»
«وَإنْ أكَلَ شَخْصٌ مِنْ بَيْتِ إسْرَائِيلَ أوْ غَرِيبٌ يَعِيشُ بَيْنَكُمْ دَمًا، فَسَأُواجِهُ ذَاكَ الَّذِي أكَلَ الدَّمَ، وَسَأعزِلُهُ مِنَ الشَّعْبِ.
وَلَمْ يُحضِرْهُ إلَى مَدْخَلِ خَيْمَةِ الِاجْتِمَاعِ لِيُقَدِّمَهُ ذَبِيحَةً للهِ أمَامَ مَسْكَنِ اللهِ المُقَدَّسِ، يُعتَبَرُ مُذْنِبًا، لِأنَّهُ سَفَكَ دَمًا، وَيُبَادُ مِنَ الشَّعْبِ.
إنْ عَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَةَ عَمِّهِ، فَإنَّهُ يَكُونُ قَدْ جَلَبَ العَارَ عَلَى عَمِّهِ. يَنْبَغِي أنْ يُعَاقَبَا عَلَى خَطِيَّتِهِمَا. سَيَمُوتَانِ بِلَا أوْلَادٍ.
«لِيُحَافِظِ الكَهَنَةُ عَلَى شَعَائِرِي، لِئَلَّا يأثَمُوا وَيَمُوتُوا فِي المَكَانِ المُقَدَّسِ لِأنَّهُمْ دَنَّسُوا تَعَالِيمِي. أنَا اللهَ أُقَدِّسُكُمْ.
ثُمَّ قُلْ لِبَنِي إسْرَائِيلَ: إنْ نَطَقَ أحَدٌ بِلَعنَةٍ عَلَى اللهِ، يَنْبَغِي أنْ يُعَاقَبَ عَلَى خَطِيَّتِهِ.
مَنْ يَلْمِسُ جُثَّةَ إنْسَانٍ مَيِّتٍ، وَلَا يَتَطَهَّرُ، فَإنَّهُ يُنَجِّسُ مَسْكَنَ اللهِ المُقَدَّسَ. لِذَلِكَ يُقْطَعُ مِنْ إسْرَائِيلَ. وَلِأنَّ مَاءَ التَّطهِيرِ لَمْ يُرَشَّ عَلَيْهِ، يَبْقَى غَيْرَ طَاهِرٍ، لِأنَّ نَجَاسَتَهُ مَا تَزَالُ عَلَيْهِ.
«مَنْ يَتَنَجَّسُ وَلَا يَتَطَهَّرُ، يُقْطَعُ مِنَ إسْرَائِيلَ لِأنَّهُ نَجَّسَ مَكَانَ اللهِ المُقَدَّسَ، وَرَفَضَ أنْ يُرَشَّ مَاءُ التَّطهِيرِ عَلَيْهِ، وَهُوَ نَجِسٌ.
حِينَئِذٍ، لَا يَكُونُ الزَّوجُ مُذْنِبًا، وَأمَّا المَرْأةُ فَتَحْمِلُ عِقَابَ خَطِيَّتِهَا.»
وَقَالُوا: «لَسْنَا طَاهِرِينَ بِسَبَبِ لَمْسِنَا لِجَسَدٍ مَيِّتٍ، وَلَا نَسْتَطِيعُ أنْ نُقَدِّمَ للهِ التَّقدِمَةَ فِي مَوعِدِهَا مَعَ بَقِيَّةِ بَنِي إسْرَائِيلَ، فَمَاذَا نَفْعَلُ؟»
فَاحْرِصُوا عَلَى أنْ لَا تَرْفُضُوا سَمَاعَ مَنْ يُكَلِّمُكُمْ. رَفَضَ هَؤُلَاءِ أنْ يَسْتَمِعُوا إلَى مَنْ حَذَّرَهُمْ عَلَى الأرْضِ، فَلَمْ يَنْجُوا مِنَ العِقَابِ. فَكَيْفَ يَسَعُنَا أنْ نَنجُوَ إذَا ابتَعَدنَا عَنِ الَّذِي يُحَذِّرُنَا مِنَ السَّمَاءِ؟
فَكَيْفَ سَنَنجُو نَحْنُ مِنَ العِقَابِ إنْ أهمَلْنَا مِثْلَ هَذَا الخَلَاصِ العَظِيمِ الَّذِي أعلَنَهُ الرَّبُّ نَفْسُهُ أوَّلًا، ثُمَّ أكَّدَهُ لَنَا الَّذِينَ سَمِعُوا الرَّبَّ؟
ثُمَّ ارْتَدُّوا، لَا يُمْكِنُ أنْ تُجَدِّدَهُمْ ثَانِيَةً وَتَرُدَّهُمْ إلَى التَّوبَةِ، لِأنَّهُمْ بِذَلِكَ يَصْلِبُونَ ابْنَ اللهِ ثَانِيَةً لِضَرَرِهِمْ، وَيُعَرِّضُونَهُ لِلعَارِ عَلَى المَلَأِ.
فَقَدْ قُدِّمَ المَسِيحُ ذَبِيحَةً مَرَّةً وَاحِدَةً فَقَطْ لِكَي يَنْزِعَ خَطَايَا كَثِيرِينَ. وَسَيَظْهَرُ مَرَّةً ثَانِيَةً، لَا مِنْ أجْلِ الخَطِيَّةِ، وَإنَّمَا لِيُخَلِّصَ الَّذِينَ يَتَرَقَّبُونَ قُدُومَهُ.