الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




ميخا 5:7 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

حِينَئِذٍ، سَيَكُونُ النَّاجُونَ مِنْ بَنِي يَعْقُوبَ، المُنتَشِرُونَ وَسَطَ جَمِيعِ الأُمَمِ، كَقَطَرَاتِ نَدَىً مِنَ اللهِ، وَحَبَّاتِ مَطَرٍ عَلَى العُشبِ الَّذِي لَا يَتَوَقَّعُ إنْسَانًا، وَلَا يَنْتَظِرُ بَشَرًا.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَتَكُونُ بَقِيَّةُ يَعْقُوبَ فِي وَسَطِ شُعُوبٍ كَثِيرِينَ كَٱلنَّدَى مِنْ عِنْدِ ٱلرَّبِّ، كَٱلْوَابِلِ عَلَى ٱلْعُشْبِ ٱلَّذِي لَا يَنْتَظِرُ إِنْسَانًا وَلَا يَصْبِرُ لِبَنِي ٱلْبَشَرِ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

وتَكونُ بَقيَّةُ يعقوبَ في وسَطِ شُعوبٍ كثيرينَ كالنَّدَى مِنْ عِندِ الرَّبِّ، كالوابِلِ علَى العُشبِ الّذي لا يَنتَظِرُ إنسانًا ولا يَصبِرُ لبَني البَشَرِ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

عِنْدَئِذٍ تَغْدُو بَقِيَّةُ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ بَيْنَ الأُمَمِ الْكَثِيرَةِ كَنَدىً مِنْ لَدُنِ الرَّبِّ، كَالْمَطَرِ الْوَابِلِ عَلَى الْعُشْبِ الَّذِي لَا يَتَوَانَى مِنْ أَجْلِ النَّاسِ أَوْ يَرْجُو أَبْنَاءَ الْبَشَرِ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَالَّذِينَ بَقَوْا مِنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ، يَكُونُونَ بَيْنَ الشُّعُوبِ الْكَثِيرَةِ كَالنَّدَى الَّذِي يُرْسِلُهُ الْمَوْلَى، أَوْ كَالْمَطَرِ الَّذِي يَنْزِلُ عَلَى الْعُشْبِ، لا أَحَدَ يَقْدِرُ أَنْ يُؤَخِّرَهُ، وَلَا بَشَرٌ يَقْدِرُ أَنْ يَمْنَعَهُ.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

وتكونُ بقيَّةُ بَيتِ يَعقوبَ في وسَطِ شُعوبٍ كثيرينَ كالنَّدى مِنْ عِندِ الرّبِّ، كقطراتِ المطَرِ على العُشْبِ، فلا يقوى علَيهِم أحدٌ ولا يُعوِزُهُم أيُّ إنسانٍ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



ميخا 5:7
40 مراجع متقاطعة  

سَنَقْبِضُ عَلَى دَاوُدَ فِي المَكَانِ الَّذِي يَخْتَبِئُ فِيهِ، سَنُهَاجِمُهُ ومَعَنَا جُنودٌ كُثُرُ، سَنَكُونُ كَمَا النَّدَى الكَثِيرِ الَّذِي غَطَّى الأرْضَ. سَتَقْتُلُ دَاوُدَ ورِجَالَهُ كُلَّهُمْ وَلَنْ يَبْقَى رَجُلٌ حيًّا.


سَيَتَطَوَّعُ شَعْبُكَ لِلِانضِمَامِ إلَيْكَ حِينَ تَقُودُ جَيْشَكَ بِبَهَاءٍ مُقدَّسٍ. وَسَيَأْتِي شُبَّانُكَ إلَيْكَ كَمَا يأتِي النَّدَى مِنْ رَحِمِ الصّبَاحِ.


كَالنَّدَى فَوْقَ جَبَلِ حَرْمُونَ السَّاقِطِ عَلَى جِبَالِ صِهْيَوْنَ. فَهُنَاكَ أمَرَ اللهُ أنْ تُعطَى بَرَكَةٌ، بَرَكَةُ الحَيَاةِ إلَى الأبَدِ.


وَلِيَكُنِ المَلِكُ كَالنَّدَى عَلَى عُشْبِ الحَقْلِ. وَكَالمَطَرِ النَّازِلِ عَلَى الأرْضِ.


غَضَبُ المَلِكِ كَزَئِيرِ الأسَدِ، وَرِضَاهُ كَالنَّدَى عَلَى العُشْبِ.


إلَى أنْ يُسكَبَ عَلَيْنَا رُوحٌ مِنَ العَلَاءِ، فَتُصبِحَ الصَّحرَاءُ بَسَاتِينَ، وَالبَسَاتِينُ غَابَاتٍ.


لِأنِّي سَأسكُبُ مَاءً عَلَى الأرْضِ العَطشَى، وَسُيُولًا عَلَى الأرْضِ الجَافَّةِ. سَأسكُبُ رُوحِي عَلَى نَسْلِكَ، وَبَرَكَتِي عَلَى أوْلَادِكَ.


«وَكَمَا يَنْزِلُ المَطَرُ وَالثَّلجُ مِنَ السَّمَاءِ وَلَا يَعُودَانِ إلَى هُنَاكَ إلَّا بَعْدَ أنْ يَرْوِيَا الأرْضَ، وَيَجْعَلَانِهَا تَلِدُ وَتُنبِتُ لِتُعطِيَ بُذُورًا لِلزَّارِعِ وَطَعَامًا لِلآكِلِ،


سَأضَعُ فِيهِمْ عَلَامَةً، وَسَأُرْسِلُ النَّاجِينَ مِنْهُمْ إلَى تَرْشِيشَ وَفُولٍ وَلُودٍ – المشهُورَةِ بِرُمَاةِ السِّهَامِ – وَمَاشِكَ وَتُوبَالَ وَيَاوَانَ، وَإلَى الجُزُرِ البَعِيدَةِ الَّتِي لَمْ تَسْمَعْ بِي وَلَمْ تَرَ مَجْدِي، فَيُخبِرُونَ بِمَجْدِي وَسَطَ تِلْكَ الأُمَمِ.


هَلْ بَيْنَ الآلِهَةِ البَاطِلَةِ الَّتِي تَعْبُدُهَا الأُمَمُ إلَهٌ يُرْسِلُ المَطَرَ؟ أمْ هَلْ تُعطِي السَّمَاوَاتُ مَطَرًا مِنْ ذَاتِهَا؟ ألَسْتَ أنْتَ هُوَ إلَهَنَا؟ لِذَا نَتَّكِلُ عَلَيْكَ، لِأنَّكَ أنْتَ عَمِلْتَ كُلّ هَذِهِ الأُمُورِ.


لَكِنْ سَيَكُونُ هُنَاكَ نَاجُونَ مِنَ الأبْنَاءِ وَالبَنَاتِ. انْظُرْ إلَيْهِمْ وَهُمْ يَخْرُجُونَ إلَيْكَ. انْظُرْ إلَى الحَيَاةِ الَّتِي عَاشُوهَا وَالأشيَاءِ السَّيِئَةِ الَّتِي عَمِلُوهَا. حِينَئِذٍ، سَتَتَعَزَّى عَنِ الكَارِثَةِ الَّتِي جَلَبْتُهَا عَلَى القُدْسِ، وَعَنْ الشَّرِّ الَّذِي جَلَبتُهُ ضِدَّهَا!


ثُمَّ أعَادَنِي إلَى مَدْخَلِ الهَيْكَلِ، فَرَأيْتُ مَاءً يَخْرُجُ مِنْ أسفَلِ عَتَبَةِ البَوَّابَةِ الشَّرقِيَّةِ لِلهَيْكَلِ. فَوَاجِهَةُ الهَيْكَلِ إلَى الشَّرقِ، وَالمَاءُ يَتَدَفَّقُ مِنْ أسفَلِ الجَهَةِ الجَنُوبِيَّةِ لِلهَيْكَلِ مِنَ الجَانِبِ الجَنُوبِيِّ لِلمَذْبَحِ.


هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: «تُمَثِّلُ هَذِهِ اللِّبِنَةُ مَدِينَةَ القُدْسِ الَّتِي وَضَعتُهَا وَسَطَ الأُمَمِ.


«وَسَيَخْدَعُ بِاللُّطفِ الكَاذِبِ الَّذِينَ تَعَدَّوْا عَلَى العَهْدِ، أمَّا الَّذِينَ يَعْرِفُونَ إلَهَهُمْ فَسَيَكُونُونَ ثَابِتِينَ وَيُطِيعُونَهُ.


سَأكُونُ كَالنَّدَى لِإسْرَائِيلَ، وَسَيَنْبُتُ إسْرَائِيلُ كَزَهرَةِ السَّوسَنِ، وَسَتَكُونُ لَهُ جُذُورٌ عَمِيقَةٌ كَأرْزِ لُبْنَانَ.


فَلِنَعْرِفْ مَنْ هُوَ اللهُ، لِأنَّ إشرَاقَهُ مُؤَكَدٌ كَبُزُوغِ الفَجرِ. سَيَأْتِي إلَينَا كَالمَطَرِ، كَمَطَرِ الرَّبِيعِ الَّذِي يَرْوِي الأرْضَ.»


حينَ يَخْلُصُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ اللهِ، لِأنَّهُ سَيَكُونُ هُنَاكَ نَاجُونَ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ وَفِي القُدْسِ، هُمْ مَنْ يَدْعُوهُمُ اللهُ، كَمَا قَالَ اللهُ.


أبغِضُوا الشَّرَّ وَأحِبُّوا الخَيْرَ، وَثَبِّتُوا العَدْلَ فِي المَحْكَمَةِ، وَعِنْدَئِذٍ يَتَرَأَفُ الإلَهُ القَدِيرُ عَلَى البَاقِينَ مِنْ شَعْبِ يُوسُفَ.


«سَأجْمَعُكُمْ جَمِيعًا يَا بَنِي يَعْقُوبَ، سَأجْمَعُ النَّاجِينَ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ. سَأجْمَعُهُمْ كَخِرَافٍ فِي حَظِيرَةٍ، كَقَطِيعٍ فِي وَسَطِ مَرْعَاهُ المُسَيَّجِ. سَيَكُونُ هُنَاكَ ضَجِيجٌ مِنْ كَثرَةِ النَّاسِ.


يَقُولُ اللهُ: «قُومِي وَاسْحَقِيهِمْ يَا صِهْيَوْنُ العَزِيزَةُ. لِأنِّي سَأجْعَلُ قَرنَيكِ مِنَ الحَدِيدِ، وَحَوَافِرَكِ مِنَ البُرُونْزِ. وَسَتَسْحَقِينَ شُعُوبًا كَثِيرَةً. وَسَتُكَرِّسِينَ للهِ مَا كَسِبُوهُ هُمْ بِالظُلْمِ. وَسَتُخَصِّصِينَ ثَروَتَهُمْ لِرَبِّ الأرْضِ كُلِّهَا.»


«سَأُنَجِّي العُرْجَ، وَأجعَلَ مِنَ المَطرُودِينَ شَعْبًا قَوِيًّا لِي.» سَيَمْلُكُ اللهُ عَلَيْهِمْ عَلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ مِنْ ذَلِكَ الوَقْتِ وَإلَى الأبَدِ.


لِذَا سَيَتْرُكُهُمُ اللهُ حَتَّى تَلِدَ المَرْأةُ الَّتِي هِيَ الآنَ فِي آلَامِ الوِلَادَةِ. حِينَئِذٍ، تَعُودُ بَقِيَّةُ إخْوَتِهِ إلَى بَنِي إسْرَائِيلَ.


وَالنَّاجُونَ مِنْ يَعْقُوبَ وَسَطَ الأُمَمِ، بَيْنَ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ، سَيَكُونُونَ كَأسَدٍ وَسَطَ حَيَوَانَاتِ الغَابَةِ، وَكَشِبلٍ وَسَطَ قُطعَانِ الأغْنَامِ. فَلَا مَهَرَبَ مِنْهُ حِينَ يَهْجُمُ وَيُمسِكُ وَيَشُقُّ.


مَنْ هُوَ إلَهٌ مِثْلُكَ؟ أنْتَ تَغْفِرُ الشُّرُورَ. أنْتَ تَعْفُو عَنْ مَعصِيَةِ النَّاجِينَ مِنْ شَعْبِكَ. لِأنَّ اللهَ لَنْ يَظَلَّ غَاضِبًا إلَى الأبَدِ، بَلْ يُرِيدُ أنْ يَرْحَمَ.


أمَّا النَّاجُونَ مِنْ إسْرَائِيلَ فَلَنْ يَعْمَلُوا شَرًّا وَلَنْ يَتَكَلَّمُوا بِالكَذِبِ، وَلَنْ يُوجَدَ فِي أفوَاهِهِم خِدَاعٌ. لِأنَّهُمْ سَيَرْعَوْنَ وَيَرْبِضُونَ بِلَا خَوْفٍ مِنْ سَالِبِيهِمْ.»


فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَتَخْرُجُ مِيَاهٌ حَيَّةٌ مِنْ مَدِينَةِ القُدْسِ. سَيَذْهَبُ نِصْفُهَا إلَى البَحْرِ الشَّرْقِيِّ، وَالنِّصْفُ الآخَرُ إلَى البَحْرِ الغَرْبِيِّ وَسَيَحْدُثُ هَذَا فِي الصَّيفِ وَفِي الشَّتَاءِ.


فَأنَا سَأشُدُّ يَهُوذَا كَالقَوْسِ، وَسَأجْعَلُ أفْرَايِمَ سَهْمَهُ. يَا صِهْيَوْنُ، سأُنْهِضُ أبْنَاءَكِ ضِدَّ اليُونَانِيِّينَ، وَسَأستَخْدِمُكِ كَسَيفِ مُحَارِبٍ جَبَّارٍ.


فَاذهَبُوا، وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ أُمَمِ الأرْضِ، وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ،


«فَلَمَّا بَدَأتُ أتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ القُدُسُ عَلَيْهِمْ، تَمَامًا كَمَا حَلَّ عَلَيْنَا نَحْنُ فِي البِدَايَةِ.


لَكِنَّ بُولُسَ وَبَرنَابَا تَكَلَّمَا بِجُرأةٍ. وَقَالَا: «كَانَ ضَرُورِيًّا أنْ نُوصِلَ رِسَالَةَ اللهِ إلَيكُمْ أنْتُمْ أوَّلًا. لَكِنَّكُمْ رَفَضْتُمُوهَا، فَحَكَمتُمْ عَلَى أنْفُسِكُمْ بِأنَّكُمْ لَا تَسْتَحِقُّونَ الحَيَاةَ الأبَدِيَّةَ. فَهَا نَحْنُ الآنَ نَتَوَجَّهُ بِالبِشَارَةِ إلَى غَيْرِ اليَهُودِ،


وَأثنَاءَ اللَّيلِ رَأى بُولُسُ فِي رُؤْيَا رَجُلًا مَكدُونِيًّا وَاقِفًا يَرْجُوهُ وَيَقُولُ: «تَعَالَ إلَى مَكدُونِيَّةَ وَسَاعِدنَا.»


لَكِنَّ الرَّبَّ قَالَ لَهُ: «اذْهَبْ! فَهَذَا الرَّجُلُ هُوَ أدَاتِي المُختَارَةُ لِيَحْمِلَ اسْمِي أمَامَ جَمِيعِ الأُمَمِ، وَأمَامَ المُلُوكِ، وَأمَامَ بَنِي إسْرَائِيلَ.


ثُمَّ يَتَجَاسَرُ إشَعْيَاءُ فَيَقُولُ نَقلًا عَنِ اللهِ: «وَجَدَنِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يَبْحَثُوا عَنِّي. وَأعلَنتُ ذَاتِي لِلَّذِينَ لَمْ يَسألُوا عَنِّي.»


فَإنْ كَانَتْ زَلَّتُهُمْ غِنَىً لِلعَالَمِ، وَخَسَارَتُهُمْ غِنَىً لِبَقِيَّةِ الأُمَمِ، فَمَاذَا سَيُنتِجُ رُجوعُهُمُ الكَامِلُ إلَى اللهِ؟


فَمَاذَا يَعْنِي ذَلِكَ؟ يَعْنِي أنَّ غَيْرَ اليَهُودِ الَّذِينَ لَمْ يَسْعَوْا إلَى البِرِّ، نَالُوا البِرَّ الَّذِي يَأتِي بِالإيمَانِ.


فَزَرَعتُ أنَا البِذرَةَ، وَأبُلُّوسُ سَقَاهَا، لَكِنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي نَمَّاهَا.


لِيَنْزِلْ تَعْلِيمِي كَالمَطَرِ، وَلْتَقْطُرْ كَلِمَاتِي كَالنَّدَى، كَرَشَّاتِ المَطَرِ عَلَى البَرَاعِمِ، وَكَالمَطَرِ الغَزِيرِ عَلَى العُشْبِ.


فَقَالَ جِدْعُونُ للهِ: «أصَحِيحٌ أنَّكَ تُرِيدُ أنْ تُنْقِذَ بَنِي إسْرَائِيلَ عَلَى يَدَيَّ كَمَا قُلْتَ؟