الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




يشوع 5:9 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

ثُمَّ قَالَ اللهُ لِيَشُوعَ: «قَدْ دَحْرَجْتُ اليَوْمَ عَنْكُمُ العَارَ الَّذِي كَانَ عَلَيْكُمْ فِي مِصْرٍ.» وَلِذَا دُعِيَ ذَلِكَ المَكَانُ بِالجِلْجَالِ. وَهَذَا هُوَ اسْمُهُ إلَى هَذَا اليَوْمِ.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

وَقَالَ ٱلرَّبُّ لِيَشُوعَ: «ٱلْيَوْمَ قَدْ دَحْرَجْتُ عَنْكُمْ عَارَ مِصْرَ». فَدُعِيَ ٱسْمُ ذَلِكَ ٱلْمَكَانِ «ٱلْجِلْجَالَ» إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

وقالَ الرَّبُّ ليَشوعَ: «اليومَ قد دَحرَجتُ عنكُمْ عارَ مِصرَ». فدُعيَ اسمُ ذلكَ المَكانِ «الجِلجالَ» إلَى هذا اليومِ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

وَقَالَ الرَّبُّ لِيَشُوعَ: «الْيَوْمَ قَدْ دَحْرَجْتُ عَنْكُمْ عَارَ مِصْرَ»، فَدُعِيَ اسْمُ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الْجِلْجَالَ (وَمَعْنَاهُ مُتَدَحْرِجٌ) إِلَى هَذَا الْيَوْمِ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

وَقَالَ اللهُ لِيُوشَعَ: ”الْيَوْمَ أَزَلْتُ عَنْكُمْ إِهَانَةَ الْمِصْرِيِّينَ لَكُمْ.“ فَدُعِيَ اسْمُ ذَلِكَ الْمَكَانِ الْجِلْجَالَ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

فقالَ الرّبُّ ليَشوعَ: «اليومَ نَزَعتُ عارَ المِصْريِّينَ عَنكُم‌». فدُعيَ ذلِكَ المكانُ الجِلجالَ‌ إلى هذا اليومِ.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

فقالَ الرّبُّ ليَشوعَ: «اليومَ نَزَعتُ عارَ المِصْريِّينَ عَنكُم‌». فدُعيَ ذلِكَ المكانُ الجِلجالَ‌ إلى هذا اليومِ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



يشوع 5:9
21 مراجع متقاطعة  

قَالُوا لَهُمْ: «لَا نَقْدِرُ أنْ نَفعَلَ هَذَا الأمْرَ. لَا يُمكِنُنَا أنْ نُزَوِّجَ أُختَنَا مِنْ رَجُلٍ غَيرِ مَختُونٍ، فَهَذَا عَارٌ لَنَا.


فَجَاءَ المَلِكُ دَاوُدُ إلَى نَهْرِ الأُرْدُنِّ. وَجَاءَ بنو يَهُوذَا إلَى الجِلْجَالِ لِكَي يُلَاقُوا المَلِكَ ويَعْبُرُوا بِهِ نَهْرَ الأُرْدُنِّ.


وَأيْضًا مِنْ بَيْتِ الجِلْجَالِ وَحُقُولِ جَبَعَ وَعَزْمُوتَ، لِأنَّ المُرَنِّمِينَ كَانُوا قَدْ بَنَوْا لِأنْفُسِهِمْ قُرَىً حَوْلَ القُدْسِ.


انزَعِ العَارَ الَّذِي أخشَاهُ، لِأنَّ أحكَامَ شَرِيعَتِكَ صَالِحَةٌ.


يَقُولُ اللهُ: «هَا الأيَّامُ آتِيَةٌ، حِينَ أُعَاقِبُ كُلَّ المَختُونِينَ فِي الظَّاهِرِ فَقَطْ:


عَاشَتَا كَعَاهِرَتَيْنِ فِي مِصْرٍ فِي شَبَابِهِمَا، فَسَمَحَتَا بأِنْ يُنتَهَكَ صَدْرَاهُمَا وَتُدَاعَبَ أثدَاؤُهُمَا.


لَمْ تَتَوَقَّفْ عَنِ الزِّنَى الَّذِي بَدَأتْهُ فِي مِصْرٍ، لِأنَّهُمْ عَاشَرُوهَا فِي شَبَابِهَا، لَمَسُوا صَدرَهَا الغَضَّ، وَصَبُّوا شَهْوَتَهُمْ عَلَيْهَا.


«مَعَ أنَّكَ يَا إسْرَائِيلُ زَانٍ، لَكِن لَا تُعَرِّض يَهُوذَا لِلإثمِ. لَا تَدْخُلُوا الجِلجَالَ، وَلَا تَصْعَدُوا إلَى بَيْتِ آوَنَ، وَلَا تَحْلِفُوا بِاسْمِ اللهِ.


«خَذِ الرَّجُلَ الَّذِي نَطَقَ بِلَعنَةٍ عَلَيَّ، إلَى خَارِجِ المُخَيَّمِ. وَلَيَضَعْ جَمِيعُ الَّذِينَ سَمِعُوهُ أيدِيَهُمْ عَلَى رَأسِهِ. ثُمَّ يَقْتُلُهُ الشَّعْبُ رَجْمًا بِالحِجَارَةِ.


لَا تَذْهَبُوا إلَى بَيْتِ إيلَ. لَا تَدْخُلُوا الجِلْجَالَ، وَلَا تَعْبُرُوا إلَى بِئرِ السَّبعِ. لِأنَّ شَعْبَ الجِلْجَالَ سَيَذْهَبُونَ إلَى السَّبْيِ، وَبَيْتُ إيلَ سَتُدَمَّرُ.


تَذَكَّرْ يَا شَعْبِي مَا خَطَّطَهُ بَالَاقُ مَلِكُ مُوآبَ، وَكَيْفَ أجَابَهُ بَلْعَامُ بْنُ بَعُورَ. تَذَكَّرْ عُبُورَكَ مِنْ شِطِّيمَ إلَى الجِلجَالِ، كَي تُقَدِّرَ أعْمَالَ اللهِ البَارَّةَ.›»


يَقُولُ اللهُ: «سَمِعْتُ تَعْيِيرَ مُوآبَ وَسُخْرِيَةَ وَاسْتِهزَاءَ العَمُّونِيِّينَ الَّتِي بِهَا أهَانُوا شَعْبِي، وَرَأيْتُ كَيْفَ أنَّهُمْ نَظَرُوا بِطَمَعٍ إلَى حُدُودِ يَهُوذَا.


«وَالْآنَ، اخْشَوْا يهوه وَهَابُوهُ وَاخْدِمُوهُ بِإخْلَاصٍ وَبِأمَانَةٍ. تَخَلَّصُوا مِنَ الآلِهَةِ الَّتِي عَبَدَهَا آبَاؤكُمْ فِي الجِهَةِ الأُخرَى مِنْ نَهْرِ الفُرَاتِ وَفِي مِصْرٍ، وَاخدِمُوا يهوه.


فَخَرَجَ الشَّعْبُ مِنْ وَسَطِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ فِي اليَوْمِ العَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ الأوَّلِ وَخَيَّمُوا فِي الجِلْجَالِ عَلَى الحُدُودِ الشَّرقِيَّةِ لِأرِيحَا.


وَحِينَ أنهَى يَشُوعُ خَتْنَ جَمِيعِ الرِّجَالِ، مَكَثُوا فِي أمَاكِنِهِمْ فِي المُخَيَّمِ إلَى أنْ تَعَافَوا مِنْ جِرَاحِهِمْ.


وَقَالَ يُونَاثَانُ لِمُعَاوِنِهِ وَحَامِلِ سِلَاحِهِ: «لِنَذهَبْ إلَى مُعَسكَرِ هَؤُلَاءِ اللَّامَخْتُونِينَ! فَلَعَلَّ اللهَ يَكُونُ مَعَنَا فَنَهزِمَهُمْ. فَلَا فَرقَ عِنْدَ اللهِ إنْ اسْتَخْدَمَ جُنُودًا كَثِيرِينَ أوْ قَلِيلِينَ، فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الِانْتِصَارِ فِي الحَالَتَيْنِ.»


فَسَألَ دَاوُدُ الرِّجَالَ الوَاقِفِينَ قُربَهُ: «مَا هِيَ مُكَافَأةُ مَنْ يَقْتُلُ ذَلِكَ الفِلِسْطِيَّ وَيَنْزِعُ العَارَ عَنْ إسْرَائِيلَ؟ فَمَنْ يَظُنُّ نَفْسَهُ هَذَا الفِلِسْطِيٌّ اللَّامَختُونُ لِيَهْزَأ بجَيْشِ اللهِ الحَيِّ؟»


قَتَلْتُ، أنَا خَادِمَكَ، دُبًّا وَأسَدًا! وَسَأقتُلُ ذَلِكَ الفِلِسْطِيَّ غَيْرَ المَخْتُونِ كَمَا قَتَلْتُهُمَا، لِأنَّهُ اسْتَهْزَأ بِجَيْشِ اللهِ الحَيِّ.


فَكَانَ يَطُوفُ كُلَّ سَنَةٍ فِي بَيْتِ إيلَ وَالجِلجَالِ وَالمِصْفَاةِ لِيَنْظُرَ فِي مَشَاكِلِ النَّاسِ وَيَحُلَّهَا.