إرميا 7:5 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ إنْ أصلَحْتُمْ طُرُقَكُمْ وَأعْمَالَكُمْ، وَأنْصَفَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّكُمْ إِنْ أَصْلَحْتُمْ إِصْلَاحًا طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ، إِنْ أَجْرَيْتُمْ عَدْلًا بَيْنَ ٱلْإِنْسَانِ وَصَاحِبِهِ، الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّكُمْ إنْ أصلَحتُمْ إصلاحًا طُرُقَكُمْ وأعمالكُمْ، إنْ أجرَيتُمْ عَدلًا بَينَ الإنسانِ وصاحِبِهِ، كتاب الحياة لَكِنْ إِنْ قَوَّمْتُمْ حَقّاً طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ، وَأَجْرَيْتُمْ قَضَاءً عَادِلاً فِيمَا بَيْنَكُمْ، الكتاب الشريف بَلْ أَصْلِحُوا طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ فِعْلًا، وَاصْنَعُوا الْعَدْلَ، الْوَاحِدُ مَعَ الْآخَرِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح ولكنّي لن أحميكم إلاّ إذا تبتم إليّ منيبين، وأصلحتم أعمالكم وأقمتم العدل فيما بينكم صادقين. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل وَلَكِنِّي لَنْ أَحمِيَكُم إِلَّا إِذَا تُبْتُم إِلَيَّ مُنِيبِينَ، وَأَصلَحتُم أَعمَالَكُم وَأَقَمتُمُ العَدلَ فِيمَا بَينَكُم صَادِقِينَ. |
يَقُلْنَ: «هَاتُوا نَصِيحَةً، اتَّخِذُوا قَرَارًا. فِي الظَّهِيرَةِ، اجعَلُوا ظِلَّكُمْ كَاللَّيلِ. خَبِّئُوا المَطرُودِينَ مِنَ الشَّعْبِ، وَلَا تَكْشِفُوا لِلأعْدَاءِ عَنِ الهَارِبِينَ طَلَبًا لِلِاحْتِمَاءِ.»
يَا بَيْتَ دَاوُدَ. هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: «‹احكُمُوا بِالعَدْلِ كُلَّ صَبَاحٍ، وَخُذُوا المَسرُوقَ مِنْ يَدِ الظَّالِمِ. حَتَّى لَا يَخْرُجَ غَضَبِي كَنَارٍ تَلْتَهِمُكُمْ وَلَا تَنْطَفِئُ، بِسَبَبِ أعْمَالِكُمُ الشِّرِّيرَةِ.›
«أتَظُنُّ أنَّكَ مَلِكٌ لِكَثْرَةِ خَشَبِ الأرْزِ فِي بَيْتِكَ؟ ألَمْ يَكُنْ لَدَى أبِيكَ الكَثِيرُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ؟ لَكِنَّهُ كَانَ عَادِلًا وَصَالِحًا، فَعَاشَ بِخَيرٍ.
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ: ‹اعمَلُوا مَا هُوَ عَادِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ، وَخُذُوا الَّذِي سُلِبَ مِنْ يَدِ الظَّالِمِ. لَا تُسِيئُوا مُعَامَلَةَ الغَرِيبِ أوِ اليَتِيمِ أوِ الأرمَلَةِ وَلَا تُؤذُوهُمْ، وَلَا تَسْفُكُوا دَمَ أُنَاسٍ أبرِيَاءَ فِي هَذَا المَكَانِ.
وَالْآنَ، أصلِحُوا طُرُقَكُمْ وَأعْمَالَكُمْ وَأطِيعُوا صَوْتَ إلَهِكُمْ. حِينَئِذٍ، يَتَرَاجَعُ اللهُ عَنِ الدَّمَارِ الَّذِي كَانَ سَيُنِزِلُهُ بِكُمْ.
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ اللهُ القَدِيرُ إلَهُ إسْرَائِيلَ: أصلِحُوا طُرُقَكُمْ وَأعْمَالَكُمْ. فَإنْ فَعَلْتُمْ هَذَا سَأدَعُكُمْ تَسْكُنُونَ فِي هَذَا المَكَانِ.
يَتَجَنَّبُ الإثْمَ، وَلَا يأخُذُ رِبًا أوْ رِبحًا زَائِدًا. يَحْفَظُ أحكَامِي وَيُطِيعُ فَرَائِضِي. فَلَا يَهْلِكُ مِثْلُ هَذَا بِسَبَبِ إثمِ أبِيهِ، بَلْ يَحيَا.
وَلَا يَأْخُذُ رِبًا أوْ رِبحًا زَائِدًا. يَتَجَنَّبُ الإثْمَ، وَيَحْكُمُ بِالعَدْلِ بَيْنَ المُتَخَاصِمِينَ.
ألَيْسَ هَذَا ذَاتَ الكَلَامِ الَّذِي أعلَنَهُ اللهُ مِنْ خِلَالِ الأنْبِيَاءِ السَّابِقِينَ، حِينَ كَانَتِ القُدْسُ مَأهُولَةً وَآمِنَةً مَعَ المُدُنْ الَّتِي حَوْلَهَا، وَحِينَ كَانَتْ مِنطَقَةُ النَّقَبِ وَالأغوَارُ الغَربِيَّةِ مَأهُولَةً بِالسُّكَّانِ؟›»
فَوَجَدُوا بَيْنَ سُكَّانِ يَابِيشَ جِلْعَادَ أرْبَعَ مِئَةِ شَابَّةٍ عَذْرَاءَ لَمْ يُعَاشِرْنَ أيَّ رَجُلٍ. فَأحضَرُوهُنَّ إلَى المُخَيَّمِ فِي شِيلُوهَ فِي أرْضِ كَنْعَانَ.