إشعياء 63:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ مَنْ هَذَا الآتِي مِنْ أدُومَ، مِنْ مَدِينَةِ بُصْرَى وَثِيَابُهُ مُلَطَّخَةٌ بِاللَّونِ الأحْمَرِ؟ مَنْ ذَاكَ اللَّابِسُ ثِيَابًا جَمِيلَةً، وَيَسِيرُ بِقُوَّتِهِ العَظِيمَةِ؟ «هَذَا أنَا، المُعْلِنُ النَّصْرَ، القَادِرُ عَلَى الخَلَاصِ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مَنْ ذَا ٱلْآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حُمْرٍ مِنْ بُصْرَةَ؟ هَذَا ٱلْبَهِيُّ بِمَلَابِسِهِ، ٱلْمُتَعَظِّمُ بِكَثْرَةِ قُوَّتِهِ. «أَنَا ٱلْمُتَكَلِّمُ بِٱلْبِرِّ، ٱلْعَظِيمُ لِلْخَلَاصِ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) مَنْ ذا الآتي مِنْ أدومَ، بثيابٍ حُمرٍ مِنْ بُصرَةَ؟ هذا البَهيُّ بمَلابِسِهِ، المُتَعَظِّمُ بكَثرَةِ قوَّتِهِ. «أنا المُتَكلِّمُ بالبِرِّ، العظيمُ للخَلاصِ». كتاب الحياة مَنْ هَذَا الْمُقْبِلُ مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حَمْرَاءَ مِنْ بُصْرَةَ؛ هَذَا الْمُتَسَرْبِلُ بِالْبَهَاءِ. السَّائِرُ بِخُيَلاءِ قُوَّتِهِ؟ إِنَّهُ أَنَا الرَّبُّ النَّاطِقُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاصِ. الكتاب الشريف مَنْ هَذَا الْآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حَمْرَاءَ مِنْ بُصْرَةَ؟ مَنْ هَذَا اللَّابِسُ الْبَهَاءَ، السَّائِرُ بِقُوَّتِهِ الْعَظِيمَةِ؟ ”هُوَ أَنَا الْمَوْلَى، أَنَا انْتَصَرْتُ وَأَنَا أُنَجِّي.“ |
بِالكَرمَةِ يَرْبِطُ جَحْشَهُ. وَبِالدَّوَالِي يَرْبِطُ حِمَارَهُ الصَّغِيرَ. بِالنَّبِيذِ يَغْسِلُ مَلَابِسَهُ، وَبِعَصِيرِ العِنَبِ ثَوْبَهُ.
وَلَيْتَ اللهَ يَذْكُرُ مَا فَعَلَهُ الأدُومِيُّونَ يَوْمَ سَقَطَتِ القُدْسُ! قَالُوا: «اهدِمُوهَا! سَوُّوهَا بِالأرْضِ!»
مَنْ هَذِهِ الخَارِجَةُ مِنَ الصَّحرَاءِ تَارِكَةً أعمِدَةَ دُخَّانٍ وَرَاءَهَا، يَفُوحُ مِنْهَا شَذَى المُرِّ وَالبَخُورِ، أكْثَرَ مِنْ كُلِّ مَسَاحِيقِ التُّجَّارِ؟
مَنْ هِيَ هَذِهِ الَّتِي تُطِلُّ كَالفَجرِ؟ مَنْ هَذِهِ الجَمِيلَةُ كَالقَمَرِ، السَّاطِعَةُ كَالشَّمْسِ، المُرهِبَةُ كَجَيْشٍ يَرْفَعُ رَايَاتِهِ؟
مَنْ هَذِهِ الطَّالِعَةُ مِنَ البَرِّيَّةِ مُسْتَنِدَةً عَلَى حَبِيبِهَا؟ تَحْتَ شَجَرَةِ التُّفَّاحِ أيقَظتُكَ. هُنَاكَ حَبِلَتْ بِكَ أُمُّكَ. هُنَاكَ حَبِلَت بِكَ الَّتِي وَلَدَتكَ.
وَلَكِنَّهُمْ سَيَنْقَضُّونَ مَعًا عَلَى الفِلِسْطِيِّينَ فِي الغَرْبِ كَطَيرٍ جَارِحٍ يَنْقَضُّ لِلإمسَاكِ بِحَيَوَانٍ صَغِيرٍ. وَسَيَنْهَبُونَ مَعًا ثَروَةَ شُعُوبِ الشَّرقِ. وَسَيَحْكُمُونَ أدُومَ وَمُوآبَ، وَسَيَخْضَعُ شَعْبُ عَمُّونَ لَهُمْ.
اقتَرِبِي أيَّتُهَا الأُمَمُ لِتَسْمَعِي، وَأصغِي أيَّتُهَا الشُّعُوبُ. لِتَسْمَعِ الأرْضُ وَكُلُّ مَا فِيهَا، العَالَمُ وَمَا فِيهِ.
«هَا هُوَ عَبدِي الَّذِي أرفَعُهُ، مُختَارِي الَّذِي فَرِحَتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعتُ رُوحِي عَلَيْهِ، وَهُوَ سَيَأْتِي بِالعَدْلِ لِلأُمَمِ.
لَنْ يَكْسِرَ قَصَبَةً مَرضُوضَةً، وَلَنْ يُطفِئَ لَهَبًا ضَعِيفًا. وَسَيَأْتِي بِالعَدْلِ فِعلًا.
لَمْ أقُلْ لِنَسْلِ يَعْقُوبَ: ‹اطلُبُونِي وَلَكِنْ مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ.› أنَا اللهُ وَأقُولُ الحَقَّ، وَأُخبِرُ بِمَا هُوَ مُسْتَقِيمٌ.
أُقْسِمُ بِذَاتِي – وَهِيَ كَلِمَةٌ خَرَجَتْ مِنْ فَمِي بِالحَقِّ لَنْ تَتَغَيَّرَ – سَتَنْحَنِي أمَامِي كُلُّ رُكبَةٍ، وَسَيَحْلِفُ بِي كُلُّ لِسَانٍ.
لِأنَّ كُلَّ حِذَاءِ جُندِيٍّ اسْتُخدِمَ فِي المَعْرَكَةِ، وَكُلَّ زِيٍّ مُضَرَّجٍ بِالدَّمِ، سَيُحْرَقُ وَقُودًا لِلنَّارِ.
لَنْ يَكُونَ هُنَاكَ حَدٌّ لِعَظَمَةِ سُلطَانِهِ وَسَلَامِهِ عَلَى عَرْشِ دَاوُدَ وَمَملَكَتِهِ. سَيُؤَسِّسُهَا وَيَحْفَظُهَا بِالبِرِّ مِنَ الآنَ وَإلَى الأبَدِ. اللهُ القَدِيرُ يَصْنَعُ هَذَا بِسَبَبِ غَيْرَتِهِ.
وَعَلَى قَرْيُوتَ وَعَلَى بَيْتِ بُصْرَةَ وَعَلَى كُلِّ مُدُنِ أرْضِ مُوآبَ البَعِيدَةِ وَالقَرِيبَةِ.
فَأنَا قَدْ أقْسَمْتُ بِذَاتِي، يَقُولُ اللهُ، إنَّكَ سَتَصِيرُ خَرَابًا وَسَبَبَ رُعبٍ وَسُخْرِيَةٍ وَلَعنَةً. سَتَصِيرُ بُصرَةُ وَمُدُنُهَا خَرَابًا أبَدِيًّا.»
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: «انتَقَمَتْ أدُومُ مِنْ بَيْتِ يَهُوذَا، وَقَدْ أسَاءَتْ إلَيْهِمْ جِدًّا.
هَذَا هُوَ مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الإلَهُ: «قَبْلَ سَنَوَاتٍ، وَفِي مَرَّاتٍ سَابِقَةٍ، استَخْدَمتُ خُدَّامِي أنْبِيَاءَ إسْرَائِيلَ لِلحَدِيثِ عَنِ إنْسَانٍ سَآتِي بِهِ لِمُعَاقَبَةِ إسْرَائِيلَ. وَأنْتَ ذَلِكَ الإنْسَانُ!
هَذِهِ هِيَ رُؤيَا عُوَبدْيَا. هَذَا هُوَ مَا قَالَهُ الرَّبُّ الإلَهُ عَنْ أدُومَ: سَمِعْتُ خَبَرًا مِنَ اللهِ، وَأرْسَلَ رَسُولًا إلَى الأُمَمِ يَقُولُ: «تَجَمَّعُوا وَتَعَالَوْا عَلَى أدُومَ، وَانْهَضُوا لِلمَعرَكَةِ.»
حَتَّى رِجَالُكَ الأقوِيَاءُ يَا تَيمَانُ سَيَرْتَعِبُونَ، كَي يُزَالَ كُلُّ الرِّجَالِ مِنْ جَبَلِ عِيسُو بِالقَتلِ.
إلَهُكِ فِي وَسَطِكِ. إنَّهُ جَبَّارٌ يُنقِذُكِ. يَتَغَنَّى فَرَحًا بِكِ وَيُجَدِّدُ مَحَبَّتَهُ لَكِ. سَيَفْرَحُ بِكِ بِابتِهَاجٍ،
يَقُولُ اللهُ: «أُحِبُّكُمْ.» فَتَقُولُونَ: «كَيْفَ أظْهَرْتَ مَحَبَّتَكَ لَنَا؟» وَيَقُولُ اللهُ: «ألَيْسَ عِيسُو أخَا يَعْقُوبَ؟ وَمَعَ هَذَا، فَقَدْ فَضَّلْتُ يَعْقُوبَ
لَيْسَ اللهُ إنْسَانًا لِكَي يَكْذِبَ، وَلَا بَشَرًا لِكَي يُغَيِّرَ رَأيَهُ. فَهَلْ يَقُولُ شَيْئًا لَكِنْ لَا يَعْمَلُ بِهِ؟ أوْ هَلْ يَعِدُ بِشَيءٍ لَكِنْ لَا يُوفِي بِهِ؟
وَعِنْدَمَا دَخَلَ يَسُوعُ مَدِينَةَ القُدْسِ، اهتَزَّتِ المَدِينَةُ كُلُّهَا. وَكَانَ النَّاسُ يَسألُونَ: «مَنْ هُوَ هَذَا الرَّجُلُ؟»
وَلِذَلِكَ يَقْدِرُ أنْ يُعطِيَ خَلَاصًا أبَدِيًّا لِلَّذِينَ يَأْتُونَ إلَى اللهِ بِوَاسِطَتِهِ، لِأنَّهُ حَيٌّ عَلَى الدَّوَامِ لِيَشْفَعَ فِيهِمْ عِنْدَ اللهِ.
أنْتُمُ المَحمِيِّينَ بِقُوَّةِ اللهِ بِسَبَبِ إيمَانِكُمْ، إلَى أنْ تَنَالُوا الخَلَاصَ المُعَدَّ لَكُمْ، وَالَّذِي سَيُعلَنُ فِي نِهَايَةِ الزَّمَانِ.