هوشع 6:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ «لِنَرجِعْ إلَى اللهِ، فَمَعَ أنَّهُ هُوَ مَزَّقَنَا، إلَّا أنَّهُ سَيَشْفِينَا، وَمَعَ أنَّهُ ضَرَبَنَا، إلَّا أنَّهُ سَيُضَمِّدُ جُرُوحَنَا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَلُمَّ نَرْجِعُ إِلَى ٱلرَّبِّ لِأَنَّهُ هُوَ ٱفْتَرَسَ فَيَشْفِينَا، ضَرَبَ فَيَجْبِرُنَا. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هَلُمَّ نَرجِعُ إلَى الرَّبِّ لأنَّهُ هو افتَرَسَ فيَشفينا، ضَرَبَ فيَجبِرُنا. كتاب الحياة «تَعَالَوْا نَرْجِعْ إِلَى الرَّبِّ. هُوَ الَّذِي مَزَّقَنَا إِرْباً إِرْباً، وَهُوَ وَحْدَهُ يُبْرِئُنَا. هُوَ الَّذِي ضَرَبَنَا، وَهُوَ وَحْدَهُ الَّذِي يَجْبُرُنَا. الكتاب الشريف ”’تَعَالَوْا نَرْجِعُ إِلَى اللهِ، فَهُوَ افْتَرَسَنَا لَكِنَّهُ يَشْفِينَا، جَرَحَنَا لَكِنَّهُ يُضَمِّدُ جِرُوحَنَا. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح هلّموا نَرجع إلى الله مُنيبين، فهو بسبب ذنوبنا سمح للأعداء بتمزيقنا، ولكنّه الآن خير شافٍ لنا، وهو الذي سمح بجراحنا فيما مضى، ولكنّه الآن مضمّدٌ لها. الترجمة العربية المشتركة «تعالَوا نَرجِـعُ إلى الرّبِّ لأنَّه يُمَزِّقُ ويَشفي، يجرحُ ويُضَمِّدُ، |
فَنَقَلَ رُسُلُ المَلِكِ رَسَائِلَهُ إلَى جَمِيعِ أنْحَاءِ إسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا. وَهَذَا مَا قَالَتْهُ الرَّسَائِلُ: «يَا بَنِي إسْرَائِيلَ، ارْجِعُوا إلَى اللهِ، إلَهِ إبْرَاهيمَ وَإسحَاقَ وَإسْرَائِيلَ. حِينَئِذٍ، سَيَرْجِعُ اللهُ إلَيكُمْ أنْتُمُ الَّذِينَ نَجَوْتُمْ مِنْ مُلُوكِ أشُّورَ.
«يُهَاجِمُنِي فِي غَضَبِهِ وَيُمَزِّقُنِي، وَهُوَ يَصِّرُّ بِأسنَانِهِ عَلَيَّ. وَيَنْظُرُ إلَيَّ عَدُوِّي بِكُرْهٍ.
فَإنْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا، فَمَنْ يَسْتَذْنِبُهُ؟ وَإذَا حَجَبَ وَجْهَهُ، فَمَنْ يَقْدِرُ أنْ يَرَاهُ – أكَانَ شَعْبًا أمْ فَرْدًا؟
وَحِينَ رَضِيتَ يَا اللهُ عَنِّي صِرْتُ وَكَأنِّي أقِفُ عَلَى جَبَلٍ ثَابِتٍ. وَعِنْدَمَا أدَرْتَ وَجْهَكَ عَنِّي، ارتَعَدْتُ خَوْفًا.
أنْتَ أرَيتَنَا كُلَّ هَذِهِ الضِّيقَاتِ وَالمَصَائِبِ. يَا رَبُّ عُدْ وَأحْيِنِي. عُدْ، وَمِنْ أعْمَاقِ الأرْضِ انْشِلْنِي.
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَنْظُرُ النَّاسُ إلَى اللهِ خَالِقِهِمْ، وَسَتَرَى عُيُونُهُمْ قُدُّوسَ إسْرَائِيلَ، وَسَيَثِقُونَ بِهِ.
شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ سَتَأْتِي وَتَقُولُ: «هَلُمَّ نَصْعَدُ إلَى جَبَلِ اللهِ، إلَى بَيْتِ إلَهِ يَعْقُوبَ. حَيْثُ نَتَعَلَّمُ أنْ نَحيَا وَفْقَ مَشِيئَتِهِ، وَنَسْلَكَ حَسَبَ تَعْلِيمِهِ.» لِأنَّ الشَّريعَةَ سَتَخْرُجُ مِنْ صِهْيَوْنَ، وَكَلِمَةُ اللهِ مِنَ القُدْسِ.
سَتَرَوْنَ نَجَاسَةَ تَمَاثِيلِكُمُ المُغَشَّاةِ بِالفِضَّةِ، وَأصْنَامِكُمُ المُغَشَّاةِ بِصَفَائِحِ الذَّهَبِ. سَتُلقُونَهَا بَعِيدًا كَمَلَابِسَ قَذِرَةٍ. وَسَتَقُولُونَ لَهَا: «ابتَعِدِي عَنَّا.»
سَيَكُونُ نُورُ القَمَرِ كَنُورِ الشَّمْسِ، وَنُورُ الشَّمْسِ سَيَتَضَاعَفُ سَبْعَ مَرَّاتٍ كَمَا لَوْ كَانَ نُورَ سَبْعَةِ أيَّامٍ مَعًا. يَكُونُ ذَلِكَ فِي اليَوْمِ الَّذِي يُضَمِّدُ اللهُ فِيهِ جُرُوحَ شَعْبِهِ، وَيَشْفِي رُضُوضَ الضَّرَبَاتِ الَّتِي تَلَقُّوهَا.
لِيَتَخَلَّ الأشْرَارُ عَنْ أعْمَالِهِمْ، وَالأثَمَةُ عَنْ أفكَارِهِمْ. لِيَتُوبُوا إلَى اللهِ وَهُوَ سَيَرْحَمُهُمْ، وَإلَى إلَهِنَا لِأنَّهُ يَغْفِرُ بِلَا حُدُودٍ.
قَالَ اللهُ: «ارجِعُوا إلَيَّ أيُّهَا الأوْلَادُ المُرتَدُّونَ، وَأنَا سَأشفِي ارتِدَادَكُمْ.» قُولُوا فَقَطْ: «سَنَأتِي إلَيْكَ، لِأنَّكَ أنْتَ إلَهُنَا.
يَقُولُ اللهُ: «سَأُعِيدُ صِحَّتَكِ إلَيكِ، وَسَأشْفِيكِ مِنْ جُرُوحِكِ، لِأنَّ النَّاسَ دَعُوكِ ‹المَنبُوذَةَ.› قَالُوا: ‹هَذِهِ صِهْيَوْنُ الَّتِي لَا يُرِيدُهَا أحَدٌ.›»
‹سَيَأْتِي البَابِلِيُّونَ لِيُحَارِبُوا هَذِهِ المَدِينَةَ، وَسَيَملأُونَهَا بِجُثَثِ أُولَئِكَ الَّذِينَ سَأضرِبُهُمْ بِغَضَبِي وَسَخَطِي. فَقَدْ حَجَبْتُ حُضُورِي عَنْ هَذِهِ المَدِينَةِ بِسَبَبِ شَرِّ سُكَّانِهَا.
«‹لَكِنِّي سَآتِي بِالدَّوَاءِ وَالشِّفَاءِ إلَيْهَا. سَأشْفِيهِمْ وَأُعلِنُ لَهُمْ كَثرَةَ السَّلَامِ وَالأمَانِ.
فِي تِلْكَ الأيَّامِ وَذَلِكَ الوَقْتِ،» يَقُولُ اللهُ، «سَيَأْتِي بَنُو إسْرَائِيلَ وَبَنُو يَهُوذَا مَعًا، سَيَأْتُونَ وَهُمْ يَبْكُونَ، وَسَيَطْلُبُونَ إلَهَهُمْ.
سَيَسألُونَ عَنْ صِهْيَوْنَ، وَهِيَ سَتَكُونُ مَنَارَتَهُمْ، سَيَأْتُونَ وَيَلْتَصِقُونَ بِاللهِ. فِي عَهْدٍ أبَدِيٍّ لَا يُنْسَى.
سَيَسِيرُونَ وَرَاءَ اللهِ. أنَا سَأُزَمجِرُ كَالأسَدِ، سَأزأرُ فَيَأْتِي الأوْلَادُ مِنَ الغَرْبِ وَهُمْ مُرتَعِدُونَ،
يَقُولُ اللهُ: «سَأشْفِيهِمْ مِنْ خِيَانَتِهِم لِي، سَأُحِبَّهُمْ بِلَا مُقَابِلٍ. لِأنَّنِي لَمْ أعُدْ غَاضِبًا مِنْهُمْ.
بَعْدَ هَذَا، سَيَرْجِعُ بَنُو إسْرَائِيلَ، وَسَيَطْلُبُونَ إلَهَهُمْ وَدَاوُدَ مَلِكَهُمْ. وَفِي الأيَّامِ الأخيرَةِ، سَيَهَابُونَ اللهَ مِنْ أجْلِ صَلَاحِهِ.
«لَكِنْ إنْ أتَى الكَاهِنُ وَرَأى البَيْتَ، وَلَمْ يَكُنِ العَفَنُ قَدِ انتَشَرَ فِي البَيْتِ بَعْدَ أنْ تَمَّ تَطْيِينُ البَيْتِ ثَانِيَةً، فَإنَّ الكَاهِنَ يُعلِنُ البَيْتَ طَاهِرًا لِأنَّ العَفَنَ قَدْ زَالَ.
«‹هَا إنِّي أنَا الإلَهُ الوَحِيدُ، وَلَيْسَ إلَهٌ غَيرِي. أنَا أُمِيتُ وَأُحيِي. أنَا جَرَحتُ وَأنَا سأشْفِي، وَلَا يَسْتَطِيعُ أحَدٌ أنْ يُنْقِذَ مِنْ يَدِي.
فَقَالَ صَمُوئِيلُ لِبَنِي إسْرَائِيلَ: «إنْ كُنْتُمْ تَعُودُونَ إلَى اللهِ حَقًّا بِكُلِّ قُلُوبِكُمْ، فَيَنْبَغِي أنْ تَتَخَلَّصُوا مِنْ آلِهَتِكُمُ الغَرِيبَةِ. يَنْبَغِي أنْ تَطْرَحُوا أصْنَامَ عَشْتَارُوثَ. وَيَنْبَغِي أنْ يَكُونَ وَلَاؤُكُمْ كُلُّهُ لِلرَّبِّ، فَتَخْدِمُوهُ وَحْدَهُ، حِينَئِذٍ، سَيُخَلِّصُكُمْ مِنَ الفِلِسْطِيِّينَ.»