وَضَرَبَ المَاءَ بِمِعْطَفِ إيلِيَّا وَقَالَ: «أيْنَ اللهُ إلَهُ إيلِيَّا؟» فَانْشَقَّ المَاءُ إلَى اليَمِينِ وَاليَسَارِ! فَعَبَرَ ألِيشَعُ النَّهْرَ إلَى اليَابِسَةِ.
الملوك الثاني 5:12 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ إنَّ أبَانَةَ، وَفَرْفَرَ، نَهْرَي دِمَشْقَ، أفْضَلُ مِنْ كُلِّ أنْهَارِ إسْرَائِيلَ. فَلِمَاذَا لَا يُمكِنُنِي أنْ أغتَسِلَ فِي نَهْرَي دِمَشْقَ وَأطْهُرَ؟» غَضِبَ نُعمَانُ كَثِيرًا وَأرَادَ مُواصَلَةَ طَرِيقِ العَوْدَةِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس أَلَيْسَ أَبَانَةُ وَفَرْفَرُ نَهْرَا دِمَشْقَ أَحْسَنَ مِنْ جَمِيعِ مِيَاهِ إِسْرَائِيلَ؟ أَمَا كُنْتُ أَغْتَسِلُ بِهِمَا فَأَطْهُرَ؟» وَرَجَعَ وَمَضَى بِغَيْظٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) أليس أبانَةُ وفَرفَرُ نهرا دِمَشقَ أحسَنَ مِنْ جميعِ مياهِ إسرائيلَ؟ أما كُنتُ أغتَسِلُ بهِما فأطهُرَ؟» ورَجَعَ ومَضَى بغَيظٍ. كتاب الحياة أَلَيْسَ أَبَانَةُ وَفَرْفَرُ نَهْرَا دِمَشْقَ أَفْضَلَ مِنْ جَمِيعِ مِيَاهِ إِسْرَائِيلَ؟ أَلَمْ يَكُنْ فِي إِمْكَانِي الاغْتِسَالُ فِيهِمَا فَأَطْهُرَ؟» فَانْصَرَفَ وَقَدِ اعْتَرَاهُ الْغَيْظُ. الكتاب الشريف إِنَّ نَهْرَيْ دِمَشْقَ، أَبَانَةَ وَفَرْفَرَ، هُمَا أَحْسَنُ مِنْ كُلِّ مِيَاهِ إِسْرَائِيلَ! فَلِمَاذَا لَا أَغْتَسِلُ فِيهِمَا وَأَطْهُرُ؟“ وَانْصَرَفَ نُعْمَانُ لِيَرْجِعَ وَهُوَ غَضْبَانُ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إنّ مياه نهري دمشق: أبانة وفَرفَر، أفضل من كلّ أنهار مملكة السامرة! لِمَ لا أغتسل فيهما، فأشفى؟" ومضى في غضبه. الترجمة العربية المشتركة أمَا أبانَةُ وفَرفَرُ، نهرا دِمشقَ، خَيرٌ مِنْ جميعِ مياهِ إِسرائيلَ، فأغتَسِلَ فيها وأطهُرَ؟» وانصَرَفَ راجعا وهوَ في غضَبٍ شديدٍ. |
وَضَرَبَ المَاءَ بِمِعْطَفِ إيلِيَّا وَقَالَ: «أيْنَ اللهُ إلَهُ إيلِيَّا؟» فَانْشَقَّ المَاءُ إلَى اليَمِينِ وَاليَسَارِ! فَعَبَرَ ألِيشَعُ النَّهْرَ إلَى اليَابِسَةِ.
فَخَلَعَ إيلِيَّا مِعطَفَهُ، وَطَوَاهُ، وَضَرَبَ الميَاهَ بِهِ. فَانشَقَّتِ الميَاهُ إلَى اليَمِينِ وَإلَى اليَسَارِ. فَعَبَرَ إيلِيَّا وَألِيشَعُ النَّهْرَ إلَى أرْضٍ يَابِسَةٍ.
فَغَضِبَ نُعمَانُ وَمَضَى وَهْوَ يَقُولُ: «تَوَقَّعْتُ أنْ يَخْرُجَ ألِيشَعُ لِاسْتِقبَالِي عَلَى الأقَلِّ ويَقِفَ أمَامِي وَيَدْعُو بِاسْمِ إلَهِهِ. تَوَقَّعْتُ أنْ يَضَعَ يَدَهُ فَوْقَ جَسَدِي فَيُشْفَى.
فَقَالَ نُعْمَانُ: «لَا تُرِيدُ أنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتِي، فَاسْمَحْ لِي أنْ آخُذَ حِمْلَ بَغلَينِ مِنَ التُّرَابِ. فَأنَا لَا أُرِيدُ أنْ أُقَدِّمَ ذَبِيحَةً أوْ تَقْدِمَةً فِيمَا بَعْدُ لِأَيِّ إلَهٍ سِوَى يهوه.
التَّفكِيرُ الجَيِّدُ يُنْتِجُ الصَّبْرَ، وَمَغفِرَةُ الإسَاءَةِ تُعطِي مَجدًا وَسُمعَةً حَسَنَةً.
تَعَالِيْ مَعِي مِنْ لُبْنَانَ، يَا عَرُوسِي، تَعَالِيْ مَعِي مِنْ لُبْنَانَ. أسرِعِي بِالنُّزُولِ مِنْ قِمَّةِ جَبَلِ أمَانَةَ، مِنْ قِمَّةِ جَبَلِ سَنِيرَ وَجَبَلِ حَرْمُونَ، مِنْ عَرَائِنِ الأُسُودِ، مِنَ الجِّبَالِ الَّتِي تَطُوفُ فِيهَا النُّمُورُ.
رِسَالَةُ اللهِ عَنْ دِمَشقَ: «خَزِيَتْ حَمَاةُ وَأرفَادُ، لِأنَّهُمَا سَمِعَتَا خَبَرًا رَدِيئًا. ذَابَ سُكَّانُهُمَا مِنَ الخَوفِ، وَاضطَرَبُوا كَبَحرٍ هَائِجٍ لَا يَهْدَأُ.
لَكِنْ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَنْفَتِحُ نَبْعٌ لِعَائِلَةِ دَاوُدَ وَلِسُكَّانِ مَدِينَةِ القُدْسِ، نَبْعٌ لِلتَّطهِيرِ مِنَ الخَطِيَّةِ وَالنَّجَاسَةِ.
فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَتَخْرُجُ مِيَاهٌ حَيَّةٌ مِنْ مَدِينَةِ القُدْسِ. سَيَذْهَبُ نِصْفُهَا إلَى البَحْرِ الشَّرْقِيِّ، وَالنِّصْفُ الآخَرُ إلَى البَحْرِ الغَرْبِيِّ وَسَيَحْدُثُ هَذَا فِي الصَّيفِ وَفِي الشَّتَاءِ.
وَفِي تِلْكَ الأيَّامِ، جَاءَ يَسُوعُ مِنْ بَلْدَةِ النَّاصِرَةِ الَّتِي فِي إقْلِيمِ الجَلِيلِ، وَتَعَمَّدَ عَلَى يَدِ يُوحَنَّا فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ.