فَقَالُوا لَهُ: «الآنَ تَأكَّدْنَا أنَّ اللهَ مَعَكَ. فَقُلْنَا: ‹لِيَحْلِفْ أحَدُنَا لِلآخَرِ عَلَى الوَفَاءِ، وَلْنَقطَعْ مَعَكَ عَهْدًا.›
صموئيل الأول 11:1 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ وَبَعْدَ شَهرٍ، حَاصَرَ نَاحَاشُ العَمُّونِيُّ وَجَيْشُهُ يَابِيشَ جِلعَادَ. فَقَالَ كُلُّ أهْلِ يَابِيشَ لَهُ: «إذَا صَنَعتَ مُعَاهَدَةً بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ، فَإنَّنَا سَنَخدِمُكَ.» المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَصَعِدَ نَاحَاشُ ٱلْعَمُّونِيُّ وَنَزَلَ عَلَى يَابِيشِ جِلْعَادَ. فَقَالَ جَمِيعُ أَهْلِ يَابِيشَ لِنَاحَاشَ: «ٱقْطَعْ لَنَا عَهْدًا فَنُسْتَعْبَدَ لَكَ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وصَعِدَ ناحاشُ العَمّونيُّ ونَزَلَ علَى يابيشِ جِلعادَ. فقالَ جميعُ أهلِ يابيشَ لناحاشَ: «اقطَعْ لنا عَهدًا فنُستَعبَدَ لكَ». كتاب الحياة وَزَحَفَ نَاحَاشُ الْعَمُّونِيُّ عَلَى يَابِيشَ جِلْعَادَ وَحَاصَرَهَا، فَقَالَ أَهْلُ يَابِيشَ لِنَاحَاشَ: «وَقِّعْ مَعْنَا مُعَاهَدَةً فَنُصْبِحَ عَبِيداً لَكَ» الكتاب الشريف وَصَعِدَ نَاحَاشُ الْعَمُّونِيُّ وَحَاصَرَ يَابِيشَ جِلْعَادَ. فَقَالَ لَهُ كُلُّ أَهْلِ يَابِيشَ: ”اِعْمَلْ مَعَنَا مُعَاهَدَةً، فَنَخْضَعَ لَكَ.“ |
فَقَالُوا لَهُ: «الآنَ تَأكَّدْنَا أنَّ اللهَ مَعَكَ. فَقُلْنَا: ‹لِيَحْلِفْ أحَدُنَا لِلآخَرِ عَلَى الوَفَاءِ، وَلْنَقطَعْ مَعَكَ عَهْدًا.›
وَبعْدَ مُدَّةٍ، مَاتَ نَاحَاشُ مَلِكُ العَمُّونِيِّينَ، وَخَلَفَهُ ابْنُهُ حَانُونُ فِي المُلْكِ.
فَقَالَ دَاوُدُ: «لَقَدْ كَانَ نَاحَاشُ طَيِّبًا مَعِي. لِذَا سَأكُونُ طَيِّبًا مَعَ ابْنِهِ حَانُونَ» فَأرْسَلَ دَاوُدُ ضُبَّاطَهُ لِيُعَزُّوا حَانونَ بِمَوْتِ وَالِدِهِ. وَهَكَذَا ذَهَبَ ضُبَّاطُ دَاوُدَ إلَى أرْضِ العَمُّونِيِّينَ.
وَوَصَلَ دَاوُدُ إلَى مَحْنَايِمَ. وكَانَ هُنَاكَ شُوبِيُ بْنُ نَاحَاشَ مِنْ رَبَّةَ المَدِينَةِ العمَّونِيَّةِ، وَمَاكِيرُ بْنُ عَمِّيئِيلَ مِنْ لُودَبَارَ، وَبَرْزَلَّايُ مِنْ رُوجَلِيمَ فِي جِلعَادَ.
فأرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلًا إلَى بَنِي يَابِيشَ جَلْعَادَ، فقَالُوا لَهُم: «بَارَكَكُمُ اللهُ لِأنَّكُم أظْهَرْتمُ أمَانَةً لمَوْلَاكُمْ شَاوُلَ، فَدَفَنْتُمْ بَقَايَا جُثَّتِهِ.
فَقَالَ بَنْهَدَدُ: «سَأرُدُّ لَكَ كُلَّ المُدُنِ الَّتِي اسْتَوْلَى عَلَيْهَا أبِي مِنْ أبِيكَ. وَسَأسْمَحُ لَكَ أيْضًا أنْ تَفْتَحَ مَتَاجِرَ فِي دِمَشْقَ، كَمَا فَعَلَ أبِي فِي السَّامِرَةِ.» فَأجَابَهُ أخآبُ: «وَأنَا أُطلِقُ سَرَاحَكَ بِنَاءً عَلَى وَعْدِكَ هَذَا.» ثُمَّ أطلَقَ أخآبُ سَرَاحَ بَنْهَدَدَ.
فَذَهَبَ كُلُّ الرِّجَالِ الشُّجْعَانِ الأقوِيَاءِ فِيهَا، وَأنزَلُوا جُثَثَ شَاوُلَ وَبَنِيهِ، وَحَمَلُوهَا إلَى يَابِيشَ، وَدَفَنُوا عِظَامَهُمْ تَحْتَ البَلُّوطَةِ فِي يَابِيشِ جِلْعَادَ، وَصَامُوا سَبْعَةَ أيَّامٍ حِدَادًا عَلَيْهِمْ.
فَلَا تَسْمَعُوا لِحَزَقِيَّا. يَقُولُ مَلِكُ أشُّورَ: اعقِدُوا صُلْحًا مَعِي وَاخرُجُوا إلَيَّ. حِينَئِذٍ، سَيَأْكُلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مِنْ عِنَبِهِ وَتِينِهِ وَيَشْرَبُ مِنْ بِئْرِهِ.
وَسَمِعَ كُلُّ اليَهُودِ الَّذِينَ كَانُوا فِي مُوآبَ وَوَسَطَ العَمُّونِيِّينَ وَفِي أدُومَ، وَفِي كُلِّ الأمَاكِنِ الأُخرَى، بِأنَّ مَلِكَ بَابِلَ قَدْ أبقَى عَلَى بَعْضِ شَعْبِ يَهُوذَا، وَأنَّهُ قَدْ عَيَّنَ جَدَلْيَا بْنَ أخِيقَامَ بْنِ شَافَانَ مُشرِفًا عَلَيْهِمْ.
وَقَالُوا لَهُ: «هَلْ تَعْرِفُ أنَّ بَعلِيسَ مَلِكَ العَمُّونِيِّينَ قَدْ أرْسَلَ إسمَاعِيلَ بْنَ نَثَنْيَا لِيَقْتُلَكَ؟» وَلَكِنَّ جَدَلْيَا بْنَ أخِيقَامَ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ.
ثُمَّ اخْتَارَ مَلِكُ بَابِلَ وَاحِدًا مِنَ النَّسلِ المَلَكِيِّ وَقَطَعَ مَعَهُ عَهْدًا. وَجَعَلَهُ يُقْسِمُ عَلَى الوَلَاءِ. وَأخَذَ الرِّجَالَ المُقتَدِرِينَ ذَوِي النُّفُوذِ مِنَ الأرْضِ.
«لَا يُمْكِنُ لِعَمُّونِيٍّ أوْ مُوَآبِيٍّ وَلَا لِأحَدٍ مِنْ نَسْلِهِمْ، حَتَّى الجِيلِ العَاشِرِ، أنْ يُحسَبُوا مِنْ جَمَاعَةِ اللهِ إلَى الأبَدِ.
فَغَضِبَ اللهُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ، وَسَمَحَ لِلفِلِسْطِيِّينَ وَالعَمُّونِيِّينَ بِأنْ يَغْزُوهُمْ.
ثُمَّ قَالُوا: «هَلْ هُنَاكَ قَبِيلَةٌ مِنْ قَبَائِلِ إسْرَائِيلَ لَمْ تَصْعَدْ لِلِاجْتِمَاعِ فِي حَضْرَةِ اللهِ فِي المِصْفَاةِ؟» فَوَجَدُوا أنَّهُ لَمْ يَأْتِ أحَدٌ إلَى المُخَيَّمِ لِلِاجْتِمَاعِ مِنْ يَابِيشِ جِلْعَادَ.
ثُمَّ رَأيْتُمْ نَاحَاشَ مَلِكَ العَمُّونِيِّينَ قَادِمًا عَلَيْكُمْ. فَقُلْتُمْ: ‹نُرِيدُ مَلِكًا يَحْكُمُنَا!› مَعَ أنَّ إلَهَكَمْ كَانَ مَلِكًا عَلَيْكُمْ بِالفِعْلِ.
وَأكمَلَ شَاوُلُ سَيطَرَتَهُ عَلَى كُلِّ إسْرَائِيلَ وَحَارَبَ كُلَّ أعْدَائِهَا المُحِيطِينَ بِهَا. فَحَارَبَ شَاوُلُ المُوآبِيِّينَ وَالعَمُّونِيِّينَ وَالأدُومِيِّينَ، وَمَلِكَ صُوبَةَ، وَالفِلِسْطِيِّينَ. وَانْتَصَرَ حَيْثُمَا ذَهَبَ.