وكذٰلِكَ الغَريبُ الَّذي لَيسَ مِن شَعبِكَ إِسْرائيل، والآتي مِن أَرضٍ بَعيدةٍ مِن أَجلِ ٱسمِكَ،
زكريا 8:20 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: ستَأتي شُعوبٌ أَيضًا وسُكَّانُ مُدُنٍ كَبيرة، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: سَيَأْتِي شُعُوبٌ بَعْدُ، وَسُكَّانُ مُدُنٍ كَثِيرَةٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ: سيأتي شُعوبٌ بَعدُ، وسُكّانُ مُدُنٍ كثيرَةٍ. كتاب الحياة وَسَتَأْتِي شُعُوبٌ أَيْضاً وَأَفْوَاجٌ مِنْ سُكَّانِ مُدُنٍ كَثِيرَةٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ. الكتاب الشريف وَقَالَ الْمَوْلَى الْقَدِيرُ: ”سَتَأْتِي إِلَى الْقُدْسِ جَمَاهِيرُ مِنْ سُكَّانِ مُدُنٍ كَثِيرَةٍ. الترجمة العربية المشتركة «وهذا ما قالَ الرّبُّ القديرُ: سيأتي شُعوبٌ أيضا وسُكَّانُ مُدُنٍ كثيرةٍ، |
وكذٰلِكَ الغَريبُ الَّذي لَيسَ مِن شَعبِكَ إِسْرائيل، والآتي مِن أَرضٍ بَعيدةٍ مِن أَجلِ ٱسمِكَ،
فٱسمَعْ أَنتَ مِنَ السَّماءِ مِن مَكانِ سُكْناكَ، وٱصنَعْ بِحَسَبِ كُلِّ ما يَدْعوكَ فيه الغريب لِيَعرِفَ جَميعُ شُعوبِ الأَرضِ ٱسمَكَ ويَتَّقوكَ مِثلَ شَعبِكَ إِسْرائيل، ويَعلَموا أَنَّ ٱسمَكَ قد أُطلِقَ على هٰذا البَيتِ الَّذي بَنَيتُه.
سيأكُلُ الوُضَعاءُ ويَشبَعون، ويُسَبِّحُ الرَّبَّ مُلتَمِسوه. لِتَحْيَ قُلوبُكم لِلأَبَد.
إِسمُه لِلأَبَد يَكون، وتَحتَ الشَّمسِ يَدوم. تَتَبارَكُ به قَبائِلُ الأَرضِ كُلُّها، وتُهَنِّئُه الأُمَمُ جَميعُها.
مَن مِثلُكَ أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات؟ أَنتَ قَوِيٌّ يا رَبُّ وأَمانَتُكَ مِن حَولِكَ.
وفي ذٰلك اليَومِ أَصلُ يَسَّى، القائِمُ رايَةً لِلشُّعوب، إِيَّاه تَلتَمِسُ الأُمَم، ويَكونُ مَكانُ راحَتِه مَجدًا.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: سَعيُ مِصرَ وتِجارَةُ كوش، وأَهلُ سبَأَ الطِّوالُ القامة، يَعبُرونَ إِلَيكَ ويَكونونَ لَكَ. يَسيرونَ وَراءَكَ ويَعبُرونَ بِالقُيود، ويَرتَمونَ أَمامَكَ ويَتَضَرَّعونَ إِلَيكَ، قائِلين: إِنَّما اللهُ فيكَ، ولَيسَ مِن إِلٰهٍ آخَر، والآلِهَةُ عَدَم.
قالَ: «قَليلٌ أَن تَكونَ لي عَبدًا، لتُقيمَ أَسْباطَ يَعْقوب، وتَرُدَّ المَحْفوظينَ مِن إِسْرائيل. إِنِّي قد جَعَلتُكَ نورًا لِلأُمَم، لِيَبلُغَ خَلاصي إِلى أَقاصي الأَرض»،
أَيُّها الرَّبُّ عِزِّي وحِصْني، ومَلْجَإي في يَومِ الضِّيق إِلَيكَ تَأتي الأُمَمُ مِن أَقاصي الأَرضِ وتقول: لم يَرِثْ آباؤُنا إِلاَّ الكَذِبَ والباطِلَ وما لا فائِدَةَ فيه.
ويَكونُ في ذٰلك اليَومِ أَنِّي أُجيب، يَقولُ الرَّبّ، أُجيبُ السَّمٰوات، وهُنَّ يُجِبنَ الأَرض،
لِكي يَرِثوا بَقِيَّةَ أَدوم، وجَميعَ الأُمَمِ الَّتي أُطلِقَ ٱسْمي علَيها، يَقولُ الرَّبُّ الصَّانِعُ هٰذا.
ويَحكُمُ بَينَ الشُّعوبِ الكَثيرين، ويَقْضي لِلأُمَمِ الأَقوِياءِ حتَّى في البَعيد، فيَضرِبونَ سُيوفَهم سِكَكًا، ورِماحَهم مَناجِل، فلا تَرفَعُ أُمَّةٌ على أُمَّةٍ سَيفًا، ولا يَتَعَلَّمونَ الحَربَ مِن بَعدُ.
لأَنَّه مِن مَشرِقِ الشَّمسِ إِلى مَغرِبِها ٱسْمي عَظيمٌ في الأُمَم، وفي كُلِّ مَكانٍ تُحرَقُ وتُقَرَّبُ لِٱسْمي تَقدِمَةٌ طاهِرَة، لأَنَّ ٱسْمي عَظيمٌ في الأُمَم، قالَ رَبُّ القُوَّات.
أَقولُ لَكم: سَوفَ يَأتي أُناسٌ كَثيرونَ مِنَ المَشرِقِ والمَغرِب، فَيُجالِسونَ إِبراهيمَ وَإِسحٰقَ ويَعقوب على المائِدةِ في مَلَكوتِ السَّمَوات،
رَوى لَكم سِمْعانُ كَيفَ عُنِيَ اللهُ أَوَّلَ الأَمرِ بِأَن يَتَّخِذَ شَعبًا لِٱسمِه مِن بَينِ الوَثَنِيِّين،
ونَفَخَ المَلاكُ السَّابِعُ في بوقِه، فتَعالَت أَصْواتٌ في السَّماءِ تَقول: «صارَ مُلكُ العالَمينَ لِرَبِّنا ولِمَسيحِه. فسَيَملِكُ أَبَدَ الدُّهور».