ذَبيحةً وتَقدِمَةً لم تَشَأْ، لَكِنَّكَ فَتَحتَ أُذُنَيَّ، ولم تَطْلُبْ مُحرَقَةً وذَبيحَةَ خَطيئة.
زكريا 2:10 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) هَيَّا هَيَّا ٱهرُبوا، مِن أَرضِ الشَّمال، يَقولُ الرَّبّ، فإِنِّي قد شَتَّتُّكم، نَحوَ أَربَعِ رِياحِ السَّماء، يَقولُ الرَّبّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «تَرَنَّمِي وَٱفْرَحِي يَا بِنْتَ صِهْيَوْنَ، لِأَنِّي هَأَنَذَا آتِي وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «ترَنَّمي وافرَحي يا بنتَ صِهيَوْنَ، لأنّي هأنَذا آتي وأسكُنُ في وسَطِكِ، يقولُ الرَّبُّ. كتاب الحياة رَنِّمِي وَابْتَهِجِي يَا أُورُشَلِيمُ، لأَنِّي قَادِمٌ لأُقِيمَ فِي وَسَطِكِ، يَقُولُ الرَّبُّ. الكتاب الشريف وَقَالَ الْمَوْلَى: ”اِهْتِفِي وَافْرَحِي يَا مَدِينَةَ الْقُدْسِ، لِأَنِّي سَآتِي وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِكُمْ.“ الترجمة العربية المشتركة وقالَ الرّبُّ: «رنِّمي وافرحي يا بِنتَ صِهيَونَ، فها أنا آتي وأسكُنُ في وسَطِكِ». |
ذَبيحةً وتَقدِمَةً لم تَشَأْ، لَكِنَّكَ فَتَحتَ أُذُنَيَّ، ولم تَطْلُبْ مُحرَقَةً وذَبيحَةَ خَطيئة.
والَّذينَ فَداهُمُ الرَّبُّ يَرجِعون، ويَأتونَ إِلى صِهْيونَ بِهُتاف، ويَكونُ على رُؤُوسِهم فَرَحٌ أَبَدِيّ، ويُرافِقُهمُ السُّرورُ والفَرَح، وتَنهَزِمُ عَنهمُ الحَسرَةُ والتَّأَوُّه.
هٰذا هو الكَلامُ الَّذي تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ علَيه: اِحتَقَرَتكَ وسَخِرَت مِنكَ العَذْراءُ بِنتُ صِهْيون، وهَزَّت رَأسَها وَراءَكَ بِنتُ أُورَشَليم.
أَنشدوا لِلرَّبِّ نَشيدًا جَديدًا، تَسبِحَةً لَه مِن أَقاصي الأَرض، يا رُوَّادَ البَحرِ وكُلِّ ما فيه، ويا أَيَّتُها الجُزُرُ وسُكَّانَها.
أُخرُجوا مِن بابِل، أُهرُبوا مِنَ الكَلْدانِيِّينَ، بِصَوتِ الهُتاف أَخبِروا بِهٰذا ونادوا بِه، أَذيعوه إِلى أَقاصي الأَرض. قولوا: قدِ ٱفتدى الرَّبُّ عَبدَه يَعْقوب.
فالَّذينَ ٱفتَداهمُ الرَّبُّ سيَرجِعون، ويأتونَ إِلى صِهْيونَ بِهُتاف، ويَكونُ على رُؤُوسِهم فَرَحٌ أَبَدِيّ، ويُرافِقُهمُ السُّرورُ والفَرَح، وتَنهَزِمُ عنهمُ الحَسرَةُ والتَّأَوُّه.
إِنصَرِفوا ٱنصَرِفوا، أُخرُجوا مِن هُناك، لا تَمَسُّوا نَجِسًا، أُخرُجوا مِن وَسَطِها، تَطَهَّروا يا حامِلي آنِيَةِ الرَّبّ.
إِهتِفي أَيَّتُها العاقِرُ الَّتي لم تَلِدْ، إِندَفِعي بالهُتاف وٱصرُخي، أَيَّتُها الَّتي لم تَتَمَخَّض، فإِنَّ بَني المَهْجورة أَكثَرُ مِن بَني المُتَزَوِّجَة، قالَ الرَّبّ.
أُسَرُّ سُرورًا في الرَّبّ، وتَبتَهِجُ نَفْسي في إِلٰهي، لأَنَّه أَلبَسَني ثِيابَ الخَلاص، وشَمِلَني بِرِداءِ البِرّ، كالعَريسِ الَّذي يَتَعَصَّبُ بِالتَّاج، وكالعَروسِ الَّتي تَتَحَلَّى بِزينَتِها،
وتَنظُرونَ فتُسَرُّ قُلوبُكم، وتُزهِرُ عِظامُكم كالعُشْب، وتُعرَفُ يَدُ الرَّبِّ أَنَّها مع عَبيده، ويَغضَبُ على أَعْدائِه،
ويَخرُجُ مِنهم نَشيدُ الشُّكْر وأَصواتُ الطَّرِبين، وأُكَثِّرُهم فلا يَقِلُّون، وأُكرِمُهم فلا يَذِلُّون.
فيَأتونَ ويَهتِفونَ في مُرتَفَعِ صِهْيون، ويَجْرونَ إِلى طَيِّباتِ الله، إِلى القَمحِ والنَّبيذِ والزَّيت، وأَولادِ الغَنَمِ والبَقَر، وتَكونُ نُفوسُهم كجَنَّةٍ رَيَّا، ولا يَعودونَ يَذوبون.
سيُسمَعُ صَوتُ الطَّرَبِ وصوَتُ الفَرَح، صَوتُ العَريسِ وصَوتُ العَروس، أَصْواتُ القائلين: «إِحمَدوا رَبَّ القُوَّات، لأَنَّ الرَّبَّ صالِحٌ، لأَنَّ لِلأَبَدِ رَحمَتَه»، وأَصْواتُ الَّذينَ يُقَدِّمونَ ذَبيحَةَ الشُّكْرِ في بَيتِ الرَّبّ، لأَنِّي أُرجِعُ أَسْرى تِلكَ الأَرضِ كما كانَت علَيه في البَدْءِ، قالَ الرَّبّ.
فيَكونُ المُحيطُ ثَمانِيَةَ عَشَرَ أَلفَ ذِراع. ويَكونُ ٱسمُ المَدينَةِ مِن ذٰلك اليَومِ «الرَّبُّ هُناكَ».
في وَسَطِكِ الرَّبُّ إِلٰهُكِ، الجَبَّارُ الَّذي يُخَلِّص، ويُسَرُّ بِكِ فَرَحًا، ويُجَدِّدُكِ بِمَحَبَّتِه، ويَبتَهِجُ بِكِ بِالتَّهْليلِ
لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِنِّي رَجَعتُ إِلى أُورَشَليمَ بِالمَراحِم، فيُبْنى بَيتي فيها، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، ويُمَدُّ الحَبلُ على أُورَشَليم.
وتَهرُبونَ إِلى وادي جِبالي، لأَنَّ وادِيَ الجِبالِ يَنتَهي إِلى آصَل. تَهرُبونَ كما هَرَبتُم مِنَ الزِّلْزالِ في أَيَّامِ عُزِّيَّا، مَلِكِ يَهوذا، ويأتي الرَّبُّ إِلٰهي وجَميعُ القِدِّيسينَ معَه.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: قد رَجَعتُ إِلى صِهْيون، وسأَسكُنُ في وَسَطِ أُورَشَليم، فتُدْعى أُورَشَليمُ مَدينَةَ الأَمانة، وجَبَلُ رَبِّ القُوَّاتِ الجَبَلَ المُقَدَّس.
إِبتَهِجي جِدًّا يا بِنتَ صِهْيون، وٱهتِفي يا بِنتَ أُورَشَليم، هُوَذا مَلِكُكِ آتِيًا إِلَيكِ، بارًّا مُخَلِّصًا وَضيعًا، راكِبًا على حِمارٍ وعلى جَحشٍ، ٱبنِ أتان.
هاءَنَذا مُرسِلٌ رَسولي فيُعِدُّ الطَّريقَ أَمامي، ويَأتي فَجأَةً إِلى هَيكَلِه السَّيِّدُ الَّذي تَلتَمِسونَه، ومَلاكُ العَهدِ الَّذي تَرتَضونَ بِه. ها إِنَّه آتٍ، قالَ رَبُّ القُوَّات.
وعَلِّموهم أَن يَحفَظوا كُلَّ ما أَوصَيتُكُم به، وهاءَنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم».
والكَلِمَةُ صارَ بَشَرًا، فسَكَنَ بَينَنا، فرأَينا مَجدَه، مَجدًا مِن لَدُنِ الآبِ لِٱبنٍ وَحيد، مِلؤُه النِّعمَةُ والحَقّ.
أَجابَه يسوع: «إِذا أَحَبَّني أَحَد، حَفِظَ كلامي فأَحَبَّه أَبي، ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقامًا.
ويُشَتِّتُكَ الرَّبُّ في الشُّعوبِ كُلِّها مِن أَقاصي الأَرضِ إِلى أَقاصيها، وتَعبُدُ هُناكَ آلِهَةً أُخْرى لم تَعْرِفْها أَنتَ ولا آباؤُكَ، آلِهَةَ خَشَبٍ وحِجارة.
إِلى مَلاكِ الكَنيسَةِ الَّتي بِأَفَسُس، اكتُبْ: إِلَيكَ ما يَقولُ الَّذي يُمسِكُ بِيَمينِه الكَواكِبَ السَّبعَة، الَّذي يَمْشي بَينَ مَناوِرِ الذَّهَبِ السَّبْع:
وسَمِعتُ صَوتًا جَهيرًا مِنَ العَرشِ يَقول: «هُوَذا مَسكِنُ اللهِ مع النَّاس، فسَيَسكُنُ معهم وهم سيَكونونَ شُعوبَه وهو سيَكونُ «اللهُ معَهم».