الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




نشيد الأنشاد 8:6 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

إِجْعَلْني كخاتَمٍ على قَلبِكَ، كخاتَمٍ على ذِراعِكَ فإِنَّ الحُبَّ قَوِيٌّ كالمَوت، والهَوى قاسٍ كمَثْوى الأَمْوات، سِهامُه سِهامُ نار، ولَهيبُ الرَّبّ،

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

اِجْعَلْنِي كَخَاتِمٍ عَلَى قَلْبِكَ، كَخَاتِمٍ عَلَى سَاعِدِكَ. لِأَنَّ ٱلْمَحَبَّةَ قَوِيَّةٌ كَٱلْمَوْتِ. ٱلْغَيْرَةُ قَاسِيَةٌ كَٱلْهَاوِيَةِ. لَهِيبُهَا لَهِيبُ نَارِ لَظَى ٱلرَّبِّ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

اِجعَلني كخاتِمٍ علَى قَلبِكَ، كخاتِمٍ علَى ساعِدِكَ. لأنَّ المَحَبَّةَ قَويَّةٌ كالموتِ. الغَيرَةُ قاسيَةٌ كالهاويَةِ. لهيبُها لهيبُ نارِ لَظَى الرَّبِّ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

(الْمَحْبُوبَةُ): اجْعَلْنِي كَخَاتَمٍ عَلَى قَلْبِكَ، كَوَشْمٍ عَلَى ذِرَاعِكَ، فَإِنَّ الْمَحَبَّةَ قَوِيَّةٌ كَالْمَوْتِ، وَالْغَيْرَةَ قَاسِيَةٌ كَالْهَاوِيَةِ. وَلَهِيبَهَا لَهِيبُ نَارٍ، كَأَنَّهَا نَارُ الرَّبِّ!

انظر الفصل

الكتاب الشريف

اِجْعَلْنِي كَخَاتِمٍ عَلَى قَلْبِكَ، كَخَاتِمٍ عَلَى ذِرَاعِكَ. فَإِنَّ الْحُبَّ قَوِيٌّ كَالْمَوْتِ، وَالْغِيرَةَ قَاسِيَةٌ كَالْقَبْرِ. لَهِيبُهَا كَالنَّارِ، بَلْ أَشَدُّ مِنْ كُلِّ لَهِيبٍ.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة

إجعَلْني خاتَما على قلبِكَ، خاتَما على ذِراعِكَ. الحبُّ قوِيٌّ كالموتِ، والغَيرَةُ قاسيةٌ كعالَمِ الموتِ. لَهيـبُها لَهيـبُ نارٍ، وجَمْرُها مُتَّقِدٌ.

انظر الفصل

الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

إجعَلْني خاتَما على قلبِكَ، خاتَما على ذِراعِكَ. الحبُّ قوِيٌّ كالموتِ، والغَيرَةُ قاسيةٌ كعالَمِ الموتِ. لَهيـبُها لَهيـبُ نارٍ، وجَمْرُها مُتَّقِدٌ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



نشيد الأنشاد 8:6
27 مراجع متقاطعة  

فٱختَرَقَ هٰؤُلاءِ الأَبْطالُ الثَّلاثَةُ مُعَسكَرَ الفَلِسطينِيِّين، وٱستَقَوا ماءً مِنَ البِئرِ الَّتي عِندَ بابِ بَيتَ لَحْم، وحَمَلوه وأَتَوا بِه داوُد. فلَم يَشأْ داوُدُ أَن يَشرَبَ مِنه، بل أَراقَه لِلرَّبّ،


سِهامُ الجَبَّارِ مَسْنونةٌ بِجَمْرِ الرَّتَم.


مزمور. لِداود. عِندَما كانَ في بَرِّيَّةِ يَهوذا.


ما أَحبَّ مساكِنَكَ يا رَبَّ القُوَّات،


وتَكونُ الحِجارَةُ بِأَسْماءِ بَني إِسْرائيل، تَكونُ ٱثنَي عَشَرَ بِحَسَبِ أَسْمائِهم، مَنقوشةً كالخاتَم، كُلٌّ علَيه ٱسمُه بِحَسَبِ الأَسْباطِ الِٱثْنَي عَشَر.


فإِنَّكَ تَركُمُ على هامَتِه جَمْرًا، والرَّبُّ يُجازيك.


لأَنَّ الغَيرَةَ تُلهِبُ الزَّوج، فلا يُشفِقُ في يَومِ الِٱنتِقام.


أَستَحلِفُكُنَّ يا بَناتِ أُورَشَليم: إِن وَجَدتُنَّ حَبيبي، بِماذا تُخبِرْنَه؟ بِأَنَّ الحُبَّ قد أَسقَمَني.


هاءَنَذا على كَفَّيَّ نَقَشتُكِ، وأَسْوارُكِ أَمامَ عَينَيَّ في كُلِّ حين.


حَيٌّ أَنا، يَقولُ الرَّبّ، لو كانَ كُنْيا بنُ يوياقيم، مَلِكِ يَهوذا، خاتَمًا في يَدِيَ اليُمْنى، لنَزَعتُهُ مِنها.


في ذٰلك اليَومِ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، آخُذُكَ يا زَرُبَّابَلُ بنُ شَأَلْتيئيلَ عَبْدي، يَقولُ الرَّبّ، وأَجعَلُكَ كخاتَمٍ فإِنِّي قدِ ٱختَرتُكَ، يَقولُ رَبُّ القُوَّات».


فهُوَذا الحَجَرُ الَّذي جَعَلتُه أَمامَ يَشوع. على هٰذا الحَجَرِ الواحِدِ سَبعُ عُيون. وهاءَنذا أَنقُشُ نَقْشَه»، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، وأُزيلُ إِثمَ هٰذه الأَرضِ في يَومٍ واحِد.


«إِنَّ فِنْحاسَ ٱبنَ أَلِعازارَ بنِ هارونَ الكاهنِ قد صَرَفَ سُخْطي عن بَني إِسْرائيلَ بِغَيرةٍ كغَيرَتي فيما بَينَهم، حتَّى لا أُفنِيَ بَني إِسْرائيلَ بِغَيرَتي.


وأَخَذَ رَجُلَها رُوحُ الغَيرَةِ فغارَ على زَوجَتِه وهي نَجِسَة، أَو أَخَذَه رُوحُ الغَيرَة فغارَ على زَوجَتِه وهي غَيرُ نَجِسَة.


ولٰكِنِّي لا أُبالي بِحَياتي ولا أَرى لها قيمَةً عِنْدي، فحَسبي أَن أُتِمَّ شَوطي وأُتِمَّ الخِدمَةَ الَّتي تَلَقَّيتُها مِنَ الرَّبِّ يسوع، أَي أَن أَشهَدَ لِبِشارَةِ نِعمَةِ الله.


فأَجابَ: «ما لَكم تَبكونَ فتُمَزِّقونَ قَلْبي؟ أَنا مُستَعِدٌّ، لا لأَن أُشَدَّ فقط، بل لأَن أَموتَ في أُورَشَليمَ مِن أَجْلِ ٱسْمِ الرَّبِّ يسوع».


ولٰكِن «إِذا جاعَ عَدُوُّكَ فأَطعِمْهُ، وإِذا عَطِشَ فٱسقِه، لأَنَّكَ في عَمَلِكَ هٰذا تَرْكُمُ على هامَتِه جَمْرًا مُتَّقِدًا».


فإِنِّي أَغارُ علَيكُم غَيرَةَ اللهِ لأَنِّي خَطَبتُكُم لِزَوْجٍ واحِد، خِطبَةَ عَذْراءَ طاهِرَةٍ تُزَفُّ إِلى المسيح.


هم أَغاروني بِمَن لَيسَ إِلٰهًا، وأَغضَبوني بِأَباطِيلِهم، وأَنا أُغيرُهم بِمَن لَيسوا شَعبًا، وبِأُمَّةٍ حَمْقاءَ أُغْضِبُهم.


غَيرَ أَنَّ الأَساسَ الرَّاسِخَ الَّذي وَضَعَه اللهُ يَبْقى ثابِتًا. وقَد خُتِمَ بِخَتْمِ هٰذا الكَلام: «إِنَّ الرَّبَّ يَعرِفُ الَّذينَ لَه» و«لِيَتَجَنَّبِ الإِثْمَ مَن يَذكُرُ ٱسمَ الرَّبّ».


إِنَّهم قد غَلَبوه بِدَمِ الحَمَل وبِكَلِمَةِ شَهادَتِهم، ولَم يُفَضِّلوا حَياتَهم على المَوت.