مِن أَجْلِ أَنَّ إِبْراهيمَ أَصْغى إِلى صَوتي وحَفِظَ أَوامِري ووَصايايَ وفَرائِضي وشَرائِعي».
المزامير 19:8 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) شَريعَةُ الرَّبِّ كامِلَةٌ تُنعِشُ النَّفْسَ، شَهادةُ الرَّبِّ صادِقةٌ تُعَقِّلُ البَسيط. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَصَايَا ٱلرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ ٱلْقَلْبَ. أَمْرُ ٱلرَّبِّ طَاهِرٌ يُنِيرُ ٱلْعَيْنَيْنِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وصايا الرَّبِّ مُستَقيمَةٌ تُفَرِّحُ القَلبَ. أمرُ الرَّبِّ طاهِرٌ يُنيرُ العَينَينِ. مزامير داود النبيّ - ترجمة الأب عفيف عسيران شَريعَةُ اللهِ كامِلةٌ تُزَكيّ النفسَ وشَواهِدُهُ صادِقَةٌ تَجْعل الغِرَّ حَكيمًا كتاب الحياة وَصَايَا الرَّبِّ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ الرَّبِّ نَقِيٌّ يُنِيرُ الْعَيْنَيْنِ. الكتاب الشريف وَصَايَا اللهِ مُسْتَقِيمَةٌ تُفَرِّحُ الْقَلْبَ. أَمْرُ اللهِ نَقِيٌّ يُنَوِّرُ الْعَيْنَيْنِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح قَوِيمةٌ أوامِرُهُ، نافِذةٌ مُطاعةٌ، لَهِي بَهجةُ القُلوبِ، ووَصاياهُ صُحُفٌ مُطَهَّرةٌ، تَجلُو الأَنظارَ |
مِن أَجْلِ أَنَّ إِبْراهيمَ أَصْغى إِلى صَوتي وحَفِظَ أَوامِري ووَصايايَ وفَرائِضي وشَرائِعي».
وٱحفَظوا جَميعَ الأَيَّامِ تِلكَ الفَرائِضَ والأَحكامَ والشَّريعَةَ والوَصِيَّةَ الَّتي كَتَبَها لَكم لِتَعمَلوا بِها، ولا تَتَّقوا آلِهَةً أُخْرى،
فٱنصَرَفَ كُلُّ الشَّعبِ لِيَأكُلَ ويَشرَبَ ويُوَزِّعَ حِصَصًا ويَفَرَحَ فَرَحًا عَظيمًا، لأَنَّه فَهِمَ الكَلِماتِ الَّتي عَلَّموه إِيَّاها.
ونَزَلْتَ على جَبَلِ سيناء، وخاطَبتَهم مِنَ السَّماء، وأَعطيتَهم أَحْكامًا مُستَقيمة، وشَرائِعَ حَقٍّ وفَرائِضَ ووصايا صالِحَة.
مِن أَجْلِ ٱغْتِصابِ البائِسينَ وتَنَهُّدِ المَساكين، أَقومُ الآنَ، يَقولُ الرَّبّ، وأُنعِمُ بِالخلاصِ على مَن إِلَيه يَتوقون.
إِلامَ أُودِعُ نَفْسِيَ الهُموم، ولَيلَ نهارَ قَلبِيَ الغُموم؟ إِلامَ علَيَّ يَتَغَلَّبُ عَدُوِّي؟
فإِذا كانَت له قَضِيَّة، يأتيني فأَقضِي بَينَ الرَّجُلِ وصاحِبِه، وأُعَرِّفُهم فَرائِضَ اللهِ وشرائِعَه».
وكُنَّا كُلُّنا كالنَّجِس، وبِرُّنا كُلُّه كثَوبِ الطَّامِث، وكُلُّنا ذَبَلْنا كالوَرَق، وآثامُنا كالرِّيح ذَهَبَت بِنا،
حينَ كانَت كَلِماتُكَ تَبلُغُ إِلَيَّ كُنتُ أَلتَهِمُها فكانَت لي كَلِمَتُكَ سُرورًا وفَرَحًا في قَلْبي لأَنِّي بِٱسمِكَ دُعيتُ، أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات.
وأَجعَلُ روحي في أَحْشائِكم وأَجعَلُكم تَسيرونَ على فَرائِضي وتَحفَظونَ أَحْكامي وتَعمَلونَ بِها.
فلِذٰلِكَ لَن يُبَرَّرَ عِندَه أَحَدٌ مِنَ البَشَرِ إِذا عَمِلَ بِحَسَبِ الشَّريعة، فما الشَّريعةُ إِلاَّ سَبيلٌ إِلى مَعرِفَةِ الخَطيئَة.
فماذا نَقول؟ أَتَكونُ الشَّريعةُ خَطيئَة؟ مَعاذَ الله! ولٰكِنِّي لم أَعرِفِ الخَطيئَةَ إِلاَّ بِالشَّريعَة. فلَو لم تَقُلِ الشَّريعة: لا تَشتَهِ، لَما عَرَفتُ الشَّهوَة.
أَفتُخالِفُ الشَّريعةُ مَواعِدَ الله؟ حاشَ لَها! لأَنَّه لو أُعطِيَت شَريعةٌ بِوُسعِها أَن تُحيِي، لَصَحَّ أَنَّ البِرَّ يُحصَلُ علَيه بِالشَّريعة.
وٱفرَحْ أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكَ، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ واللاَّوِيُّ الَّذي في مُدُنِكَ والنَّزيلُ واليَتيمُ والأَرمَلَةُ الَّذينَ في وَسْطِكَ، في المَوضِعِ الَّذي يَختارُه الرَّبُّ إِلٰهُكَ لِيُحِلَّ فيه ٱسمَه.
وٱفرَحْ في عيدِكَ هٰذا، أَنتَ وٱبنُكَ وٱبنَتُكَ وخادِمُكَ وخادِمَتُكَ واللاَّوِيُّ والنَّزيلُ واليَتيمُ والأَرمَلَةُ الَّذينَ في مُدُنِكَ.