لا يَزولُ الصَّولَجانُ مِن يَهوذا، ولا عَصا القِيادةِ مِن بَينِ قَدَمَيه، إِلى أَن يأتِيَ صاحِبُها وتُطيعَه الشُّعوب.
العدد 17:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) «مُرْ أَلِعازارَ ٱبنَ هارونَ الكاهنَ بأَن يَرفَعَ المَجامِرَ مِنَ المَوقِد ويُذَرِّيَ النَّارَ بَعيدًا، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخُذْ مِنْهُمْ عَصًا عَصًا لِكُلِّ بَيْتِ أَبٍ مِنْ جَمِيعِ رُؤَسَائِهِمْ حَسَبَ بُيُوتِ آبَائِهِمِ. ٱثْنَتَيْ عَشَرَةَ عَصًا. وَٱسْمُ كُلِّ وَاحِدٍ تَكْتُبُهُ عَلَى عَصَاهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «كلِّمْ بَني إسرائيلَ وخُذْ مِنهُمْ عَصًا عَصًا لكُلِّ بَيتِ أبٍ مِنْ جميعِ رؤَسائهِمْ حَسَبَ بُيوتِ آبائهِمِ. اثنَتَيْ عشَرَةَ عَصًا. واسمُ كُلِّ واحِدٍ تكتُبُهُ علَى عَصاهُ. كتاب الحياة «كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَخُذْ مِنْهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ عَصاً، وَاحِدَةً مِنْ كُلِّ رَئِيسِ سِبْطٍ مِنْ أَسْبَاطِ آبَائِهِمْ، وَاحْفُرِ اسْمَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى عَصَاهُ. الكتاب الشريف ”كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخُذْ مِنْهُمُ 12 عَصًا، أَيْ عَصًا مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ رُؤَسَاءِ قَبَائِلِ أَهْلِهِمْ، وَاكْتُبِ اسْمَ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى عَصَاهُ، الترجمة العربية المشتركة «قُلْ لألِعازارَ بنِ هرونَ الكاهنِ أنْ يرفَعَ المَجامِرَ مِنَ الحريقِ لأنَّها تَقَدَّسَت ويُذَرِّي النَّارَ هُناكَ. |
لا يَزولُ الصَّولَجانُ مِن يَهوذا، ولا عَصا القِيادةِ مِن بَينِ قَدَمَيه، إِلى أَن يأتِيَ صاحِبُها وتُطيعَه الشُّعوب.
وعلى المُنتَسِبينَ مِنَ الكَهَنَةِ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم، ومِنَ اللاَّوِيِّينَ مِن ٱبنِ عِشْرينَ سَنَةً فَما فَوقُ، في وَظائِفِهم بِحَسَبِ فِرَقِهم،
لأَنَّ صَولَجان الشَّرِّ، لن يَستَقِرَّ على حِصَّةِ الأَبْرار، لِكَي لا يَمُدَّ الأَبرارُ، أَيدِيَهم إِلى الآثام.
فخَرَجَ مِن غُصنِها نارٌ إِلتَهَمَت ثَمَرَتَها، فلَم يَبْقَ فيها غُصنٌ صُلْب، صَولَجانٌ لِلتَّسَلُّط. هٰذا رِثاءٌ، وكان لِلرِّثاء».
فيَعلَمُ كُلُّ بَشَرٍ أَنِّي أَنا الرَّبَّ قد جَرَّدتُ سَيفي مِن غِمدِه فلا يَعودُ إِلَيه.
إِرعَ شَعبَكَ بِعَصاكَ، غَنَمَ ميراثِكَ، السَّاكِنينَ وَحدَهم في الغاب، في وَسَطِ الجَنَّة، فلْيَرعَوا في باشانَ وجِلْعاد، كما في الأَيَّامِ القَديمة،
لأَنَّ مَجامِرَ أُولٰئِكَ الخاطِئينَ قد تَقَدَّسَت لِقاءَ نُفوسِهم، ولْيُجْعَلْ مِنها صَفائِحُ مُطَرَّقةٌ لِغِطاءِ المَذبَح، لأَنَّها قد قُدِّمَت أَمامَ الرَّبِّ فصارَت مُقَدَّسة، وسَتَكونُ آيةً لِبَني إِسْرائيل».
وفي اليَومِ الَّذي ٱنتَهى فيه موسى مِن نَصْبِ المَسكِن، مَسَحه وقَدَّسَه مع جَميعِ أَمتِعَتِه، ومَسَحَ وقَدَّسَ المَذبَحَ وجَميعَ أَمتِعَتِه. وبَعدَ أَن مَسَحَها وقَدَّسَها،