العدد 16:5 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وكَلَّمَ قُورَحَ وكُلَّ جَماعَتِه وقالَ لَهم: «غدًا يُعلِمُ الرَّبُّ مَن هو لَه ومَنِ المُقَدَّسُ فيُقَرِّبُه إِلَيه، فالَّذي يَخْتارُه يُقَرِّبُه إِلَيه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ثُمَّ كَلَّمَ قُورَحَ وَجَمِيعَ قَوْمِهِ قَائِلًا: «غَدًا يُعْلِنُ ٱلرَّبُّ مَنْ هُوَ لَهُ، وَمَنِ ٱلْمُقَدَّسُ حَتَّى يُقَرِّبَهُ إِلَيْهِ. فَٱلَّذِي يَخْتَارُهُ يُقَرِّبُهُ إِلَيْهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) ثُمَّ كلَّمَ قورَحَ وجميعَ قَوْمِهِ قائلًا: «غَدًا يُعلِنُ الرَّبُّ مَنْ هو لهُ، ومَنِ المُقَدَّسُ حتَّى يُقَرِّبَهُ إليهِ. فالّذي يَختارُهُ يُقَرِّبُهُ إليهِ. كتاب الحياة ثُمَّ قَالَ لِقُورَحَ وَسَائِرِ جَمَاعَتِهِ: «غَداً يُعْلِنُ الرَّبُّ مَنْ هُوَ لَهُ، وَمَنْ هُوَ الْمُقَدَّسُ فَيُقَرِّبُهُ مِنْهُ. الكتاب الشريف ثُمَّ قَالَ لِقُورَحَ وَكُلِّ جَمَاعَتِهِ: ”غَدًا يُعْلِنُ اللهُ مَنْ يَنْتَمِي لَهُ، وَمَنْ هُوَ طَاهِرٌ فِعْلًا، لِيُقَرِّبَ هَذَا الشَّخْصَ إِلَيْهِ. فَالَّذِي يَخْتَارُهُ اللهُ يُقَرِّبُهُ إِلَيْهِ. الترجمة العربية المشتركة وقالَ لقورَحَ وكُلِّ جماعتِهِ: «غَدا يُعلِنُ الرّبُّ مَنِ الّذي يَخُصُّهُ، فيُكرِّسُهُ لَه ويَختارُهُ لِـيَقتربَ مِنهُ إلى المذبَحِ. |
أَمَّا أَنتَ فقَرِّبْ إِلَيْكَ هارونَ أَخاكَ وبَنيه معَه مِن بَينِ بَني إِسْرائيل لِيَكونَ لي كاهِنًا: هارون وناداب وأَبيهو وأَلِعازار وإِيثامار بَني هارون.
وتُلبِسُ ذٰلك هارونَ أَخاكَ وبَنيه معَه، وتَمسَحُهم وتُكَرِّسُهم وتُقَدِّسُهم لِيَكونوا لي كَهَنَة.
وتَكونُ على هارونَ وبَنيه عِندَ دُخولِهم خَيمَةَ المَوعِد وعِندَ تَقَدُّمِهم إِلى المَذبَحِ لِيَخدِموا في القُدْس، لِئَلاَّ يَحمِلوا إِثْمًا فيَموتوا. هٰذه فَريضَةٌ أَبَدِيَّةٌ لَه ولِنَسلِه مِن بَعدِه.
ويَكونُ كبيرُه مِنه، وسُلْطانُه يَخرُجُ مِن بَينِه، وأُقَرِّبُه فيَدْنو إِلَيَّ، فإِنَّه مَن ذا الَّذي يَرهَنُ نَفْسَه بِدُنُوِّه إِلَيَّ، يَقولُ الرَّبّ؟
ها إِنَّه كأَسَدٍ يَصعَد، مِن أَدْغالِ الأُردُنِّ إِلى المَرْعى الدَّائم. في لَحظَةٍ أَجعَلُه يَركُضُ مِن هُنا، لأُقيمَ مَن أَخْتارُه. فإِنَّه مَن مِثْلي ومَن يُحاكِمُني، ومَنِ الرَّاعي الَّذي يُقاوِمُني؟
ها إِنَّه كأَسَدٍ يَصعَد، مِن أَدْغالِ الأُردُنِّ إِلى المَرْعى الدائِم. في لَحظَةٍ أَجْعَلُه يَركُضُ مِن هُنا، لأُقيمَ مَن أَختارُه، فإِنَّه مَن مِثْلي ومَن يُحاكِمُني، ومَنِ الرَّاعي الَّذي يُقاوِمُني؟
والغُرفَةُ الَّتي وَجهُها نَحوَ الشَّمالِ هي لِلكَهَنَةِ المُتَوَلِّينَ خِدمَةَ المَذبَح، وهم بَنو صادوقَ المُقَرَّبونَ إِلى الرَّبِّ مِن بَينِ بَني لاوي لِيَخدُموه».
تُعْطي الكَهَنَةَ اللاَّوِيِّينَ هم مِن ذُرِّيَّةِ صادوق، المُقتَرِبينَ إِلَيَّ لِيَخدُموني، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، عِجلًا مِنَ البَقَرِ لِذَبيحَةِ الخَطيئَة،
وهٰذا يَكونُ المَكانَ المُقَدَّسَ مِنَ الأَرض، ويَكونُ لِلكَهَنَةِ خُدَّامِ المَقدِسِ، المُقتَرِبينَ لِيَخدُموا الرَّبّ، ويَكونُ لَهم مَوضِعًا لِبُيوتِهم ومَكانًا مُقَدَّسًا لِلمَقدِس.
فقالَ موسى لِهارون: «هٰذا ما تَكَلَّمَ الرَّبُّ بِه قائِلًا: «إِنِّي في المُقتَرِبينَ إِلَيَّ أَتَقَدَّس، وبِحَضرةِ الشَّعبِ كُلِّه أَتَمَجَّد». فسَكَتَ هارون.
«خُذْ هارونَ وبَنيه معَه والثِّيابَ وزَيتَ المِسحَةِ وعِجْلَ ذَبيحةِ الخَطيئَة والكَبشَينِ وسَلَّةَ الفَطير.
فتَرجِعونَ وتُمَيِّزونَ البارِّ مِنَ الشِّرِّير، والَّذي يَعبُدُ اللهَ مِنَ الَّذي لا يَعبُده.
وٱجتَمَعوا على موسى وهارونَ وقالوا لَهما: «كَفاكُما! إِنَّ الجماعةَ كُلَّها مُقَدَّسة، والرَّبُّ في وَسْطِها، فما بالُكُما تَتَرَفَّعانِ على جَماعةِ الرَّبّ»؟
ذِكْرًا لِبَني إِسْرائيل، لِكَي يَتَقَدَّمَ رَجُلٌ غَيرُ كاهِنٍ ومِن غَيرِ نَسْلِ هارون، لِيُحرِقَ بَخورًا أَمامَ الرَّبّ، فيَكونَ كقُورَحَ وجَماعَتِه، كَما تَكَلَّمَ الرَّبُّ على لِسانِ موسى.
لم تَخْتاروني أَنتُم، بل أَنا ٱختَرتُكم، وأَقمتُكُم لِتَذهَبوا فَتُثمِروا ويَبْقى ثَمَرُكم، فيُعطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ ما تَسأَلونَه بِٱسمي.
إِلى اليَومِ الَّذي رُفِعَ فيه إِلى السَّماء، بَعدَما أَلْقى وَصاياهُ، بِدافِعٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، إِلى الرُّسُلِ الَّذينَ ٱختارَهُم
ثُمَّ صَلُّوا فقالوا: «أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ العَليمُ بقُلوبِ النَّاسِ أَجمَعين، بَيِّنْ مَنِ ٱختَرتَ مِن هٰذَينِ الِٱثنَين،
فبَينما هم يَقْضونَ فريضَةَ العِبادَةِ لِلرَّبِّ ويَصومون، قالَ لَهمُ الرُّوحُ القُدُس: «أَفرِدوا بَرْنابا وشاوُلَ للعَمَلِ الَّذي دَعَوتُهما إِليه».
وبَعدَ جِدالٍ طويل قامَ بُطرُسُ وقالَ لَهم: «أَيُّها الإِخوَة، تَعلَمونَ أَنَّ اللهَ ٱختارَ عِندَكُم مُنذُ الأَيَّامِ الأُولى أَن يَسمَعَ الوَثَنِيُّونَ مِن فَمي كَلِمَةَ البِشارَةِ ويُؤمِنوا.
فقال: إِنَّ إِلٰهَ آبائِنا قد أَعَدَّكَ لِنَفسِه لِتَعرِفَ مَشيئَتَه وتَرى البارَّ وتَسمَعَ صَوتَه بِنَفسِه.
أَمَّا الآن ففي المسيحِ يَسوع، أَنتُمُ الَّذينَ كانوا بالأَمْسِ أَباعِدَ، قد جُعِلتُم أَقارِبَ بِدَمِ المسيح.
غَيرَ أَنَّ الأَساسَ الرَّاسِخَ الَّذي وَضَعَه اللهُ يَبْقى ثابِتًا. وقَد خُتِمَ بِخَتْمِ هٰذا الكَلام: «إِنَّ الرَّبَّ يَعرِفُ الَّذينَ لَه» و«لِيَتَجَنَّبِ الإِثْمَ مَن يَذكُرُ ٱسمَ الرَّبّ».
أُطلُبوا السَّلامَ معَ جَميعِ النَّاس والقَداسةَ الَّتي بِغَيرِها لا يَرى الرَّبَّ أَحَد.
وجَعَلَ مِنَّا مَملَكَةً مِنَ الكَهَنَةِ لِإِلٰهِه وأَبيه، لَه المَجدُ والعِزَّةُ أَبَدَ الدُّهور. آمين.
وقدِ ٱختَرتُه مِن جَميعِ أَسباطِ إِسْرائيلَ كاهِنًا لي لِيَصعَدَ إِلى مَذبَحي ويُحرِقَ البَخور، ويَحمِلَ الأَفودَ أَمامي، وأَعطَيتُ بَيتَ أَبيكَ جَميعَ الذَّبائِحِ بِالنَّارِ الَّتي يُقَدِّمُها بَنو إِسْرائيل؟