والآنَ فلا يُفارِقُ السَّيفُ بَيتَكَ لِلأَبَد، لأَنَّكَ ٱزدَرَيتَني وأَخَذتَ ٱمرَأَةَ أُورِيَّا الحِثِّيِّ لِتَكونَ ٱمرَأَةً لَكَ.
العدد 11:20 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) بل شَهرًا كامِلًا، إِلى أَن يَخرُجَ مِن أَنفِكَ وتَتَقَزَّزَ مِنه، لأَنَّكَ نَبَذتَ الرَّبَّ الَّذي في وَسْطِكَ وبَكَيتَ في وَجهِه وقُلتَ: لِمَ خَرَجْنا مِن مِصْر؟». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس بَلْ شَهْرًا مِنَ ٱلزَّمَانِ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ مَنَاخِرِكُمْ، وَيَصِيرَ لَكُمْ كَرَاهَةً، لِأَنَّكُمْ رَفَضْتُمُ ٱلرَّبَّ ٱلَّذِي فِي وَسَطِكُمْ وَبَكَيْتُمْ أَمَامَهُ قَائِلِينَ: لِمَاذَا خَرَجْنَا مِنْ مِصْرَ؟» الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) بل شَهرًا مِنَ الزَّمانِ، حتَّى يَخرُجَ مِنْ مَناخِرِكُمْ، ويَصيرَ لكُمْ كراهَةً، لأنَّكُمْ رَفَضتُمُ الرَّبَّ الّذي في وسَطِكُمْ وبَكَيتُمْ أمامَهُ قائلينَ: لماذا خرجنا مِنْ مِصرَ؟» كتاب الحياة بَلْ لِشَهْرٍ كَامِلٍ إِلَى أَنْ تَعَافُوهُ وَيَخْرُجَ مِنْ أُنُوفِكُمْ، لأَنَّكُمْ رَفَضْتُمُ الرَّبَّ الَّذِي فِي وَسَطِكُمْ، وَبَكَيْتُمْ لَدَيْهِ قَائِلِينَ: لِمَاذَا خَرَجْنَا مِنْ مِصْرَ؟» الكتاب الشريف بَلْ شَهْرًا كَامِلًا حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ أُنُوفِكُمْ وَتَكْرَهُوهُ، لِأَنَّكُمْ رَفَضْتُمُ اللهَ الَّذِي بَيْنَكُمْ، وَبَكَيْتُمْ أَمَامَهُ وَقُلْتُمْ: لِمَاذَا خَرَجْنَا مِنْ مِصْرَ؟‘“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح بل شهرًا كاملاً حتّى تنفروا منه، لأنّكم رفضتم الله الّذي تجلّى بينكم، وبكيتم قائلين: لماذا أخرجنا من مصر؟" الترجمة العربية المشتركة بل شهرا مِنَ الزَّمانِ إلى أنْ يَخرُجَ مِنْ أُنوفِكُم ويَصيرَ لكُم بَشَما، لأنَّكُم رَفَضتُمُ الرّبَّ الّذي فيما بَينَكُم، وبَكَيتُم في وجهِهِ وقُلتُم لماذا أخرَجَنا مِنْ مِصْرَ؟» |
والآنَ فلا يُفارِقُ السَّيفُ بَيتَكَ لِلأَبَد، لأَنَّكَ ٱزدَرَيتَني وأَخَذتَ ٱمرَأَةَ أُورِيَّا الحِثِّيِّ لِتَكونَ ٱمرَأَةً لَكَ.
فلَمَّا كانَ المَساء، صَعِدَتِ السَّلْوى فغَطَّتِ المُخَيَّم، وفي الصَّباحِ كانت طَبَقَةٌ مِنَ النَّدى حَوالَيِ المُخَيَّم.
وقالَ لَهما بَنو إِسْرائيل: «لَيتَنا مُتْنا بِيَدِ الرَّبِّ في أَرضِ مِصرَ، حَيثُ كُنَّا نَجلِسُ عِندَ قِدْرِ اللَّحمِ ونأكُلُ مِنَ الطَّعامِ شِبعَنا، في حينِ أَنَّكما أَخرَجتُمانا إِلى هٰذه البَرِّيَّةِ لِتُميتا هٰذا الجُمهورَ كُلَّه بِالجوع».
وقالَ موسى: «إِنَّ الرَّبَّ عِندَما يُعْطيكم في المَساءِ لَحْمًا تأكُلونَه وفي الصَّباحِ خُبزًا تَشبَعونَ مِنه، ذٰلك لأَنَّه سَمِعَ تَذَمُّركمُ الَّذي تَتَذَمَّرونَ علَيه، وأَمَّأ نَحنُ فمَن؟ إِنَّه لَيسَ علَينا تذمُّرُكم، بل على الرَّبّ».
الِٱبنُ يُكرِمُ أَباه والعَبدُ يُكرِمُ سَيِّدَه. فإِن كُنتُ أَنا أَبًا فأَينَ كَرامَتي؟ وإِن كُنتُ سَيِّدًا فأَينَ مَهابَتي، قالَ لَكم رَبُّ القُوَّات، أَيُّها الكَهَنَةُ المُزدَرونَ ٱسْمي؟ وتَقولون: «بِمَ ٱزدَرَينا ٱسمَكَ؟»
مِن أَينَ لي لَحْمٌ أُعْطيه لِهٰذا الشَّعْبِ كُلِّه، فإِنَّه يَبْكي لَدَيَّ ويَقول: أَعطِنا لَحْمًا فنَأكُلَه.
لا يَومًا تأكُلُ ولا يَومَينِ ولا خَمسَةَ أَيَّامٍ ولا عَشَرَةَ أَيَّامٍ ولا عِشْرينَ يَومًا،
فقالَ موسى: «إِنَّ الشَّعبَ الَّذي أَنا في وَسْطه هو سِتُّ مِئَةِ أَلْفِ راجِل، وأَنتَ قُلتَ: إِنِّي أُعْطيه لَحْمًا يَأكُلُه شَهرًا كامِلًا.
لِماذا أَتى الرَّبُّ بِنا إِلى هٰذه الأَرضِ حَتَّى نَسقُطَ تَحتَ السَّيفِ وتَصيرَ نِساؤُنا وأَطْفالُنا غَنيمةً؟ أَليسَ خَيرًا لَنا أَن نَعودَ إِلى مِصْر؟»
أَقليلٌ أَنَّكَ أَصعَدتَنا مِن أَرضٍ تَدُرُّ لَبَنًا حَليبًا وعَسَلًا، لِتَقتُلَنا في البَرِّيَّة، حتَّى تَجعَلَ مِن نَفسِكَ رَئيسًا علَينا فَوقَ ذٰلك؟
وتَكَلَّمَ الشَّعبُ على اللهِ وعلى موسى وقالوا: «لِماذا أَصعَدتَنا مِن مِصرَ لِنَموتَ في البَرِّيَّة؟ فإِنَّه لَيسَ لَنا خُبْزٌ ولا ماءٌ، وقد سَئِمَت نُفوسُنا هٰذا الطَّعامَ الزَّهيد».
أُنظُروا أَيُّها المُستَخِفُّون، إِعجَبوا وتَوارَوا. فإِنِّي لَصانِعٌ في أَيَّامِكم صُنْعًا، لو حَدَّثَكم بِه أَحَدٌ لَما صَدَّقتُم».
فمَنِ ٱستَهانَ إِذًا بِذٰلِك التَّعْليم لا يَستَهينُ بإِنسان، بل يَستَهينُ بِاللهِ الَّذي يَهَبُ لَكم رُوحَه القُدُّوس.
وقالَ يَشوعُ لِكُلِّ الشَّعْب: «هٰذا الحَجَرُ يَكونُ شاهِدًا علَينا، لأَنَّه قد سَمِعَ جَميعَ أَقْوالِ الرَّبِّ الَّتي كَلَّمَنا بها، فيَكونُ علَيكم شاهِدًا، لِئَلاَّ تُنكِروا إِلٰهَكم».
وأَنتُمُ اليَومَ قد نَبَذتُم إِلٰهَكُمُ الَّذي هو مُخَلِّصُكم مِن جَميعِ بَلاياكم وشَدائِدِكم، وقُلتُم لَه: أَقِمْ علَينا مَلِكًا. فقِفوا الآنَ أَمامَ الرَّبِّ على حَسَبِ أَسْباطِكم وعَشائِرِكم».
لِذٰلك يَقولُ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيل: إِنِّي كُنتُ قد قُلتُ: إِنَّ بَيتَكَ وبَيتَ أَبيكَ يَسيرونَ أَمامي لِلأَبد. فأَمَّا الآن، فيَقولُ الرَّبّ: حاشَ لي، لأَنَّ الَّذينَ يُكرِمونَني أُكرِمُهم والَّذينَ يَستَهينونَ بي يُهانون.