فُرتَ كالماء: لَن تَفضُل، لأَنَّكَ عَلَوتَ مَضجَعَ أَبيك. حينَئِذٍ دَنَّستَ فِراشي عَلَيَّ.
ميخا 7:6 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فإِنَّ الِٱبنَ يَستَخِفُّ بِأَبيه، والِٱبنَةَ تَقومُ على أُمِّها، والكَنَّةَ على حَماتِها، فيَكونُ أَعْداءَ الإِنْسانِ أَهلُ بَيتِه. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّ ٱلِٱبْنَ مُسْتَهِينٌ بِٱلْأَبِ، وَٱلْبِنْتَ قَائِمَةٌ عَلَى أُمِّهَا، وَٱلْكَنَّةَ عَلَى حَمَاتِهَا، وَأَعْدَاءُ ٱلْإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّ الِابنَ مُستَهينٌ بالأبِ، والبِنتَ قائمَةٌ علَى أُمِّها، والكَنَّةَ علَى حَماتِها، وأعداءُ الإنسانِ أهلُ بَيتِهِ. كتاب الحياة فَإِنَّ الابْنَ يَسْتَخِفُّ بِأَبِيهِ وَالابْنَةُ تَتَمَرَّدُ عَلَى أُمِّهَا، وَالْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا، وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. الكتاب الشريف لِأَنَّ الْاِبْنَ يَحْتَقِرُ الْأَبَ، وَالْبِنْتَ تَقُومُ ضِدَّ أُمِّهَا، وَزَوْجَةَ الْاِبْنِ ضِدَّ حَمَاتِهَا. وَيَكُونُ أَهْلُ الْإِنْسَانِ أَعْدَاءَهُ. الترجمة العربية المشتركة الابنُ يَستَهينُ بِأبـيهِ، والابنةُ تقومُ على أمِّها، والكنَّةُ أيضا على حَماتِها، وأعداءُ الإنسانِ أهلُ بَيتِهِ. |
فُرتَ كالماء: لَن تَفضُل، لأَنَّكَ عَلَوتَ مَضجَعَ أَبيك. حينَئِذٍ دَنَّستَ فِراشي عَلَيَّ.
وقالَ داوُدُ لأَبيشايَ ولِجَميعِ حاشِيَتِه: «هُوَذا ٱبْني الَّذي خَرَجَ مِن صُلْبي يَطلُبُ نَفْسي! فكَم بِالأَحْرى هٰذا البَنْيامينيّ! دَعوه يَلعَن، لأَنَّ الرَّبَّ قالَ لَه ذٰلك.
العَينُ المُستَهزِئَةُ بِالأَب، والمُستَخِفَّةُ بِطاعَةِ الأُمِّ إِذا شاخَت، تَفقَأُها غِربانُ الوادي، وتَأكُلُها فِراخُ العُقاب.
ويَدفَعُ الشَّعبُ، الواحِدُ مِنهمُ الآخَر والإِنسانُ قَريبَه، ويَهجُمُ الصَّبِيُّ على الشَّيخ واللَّئيمُ على الكَريم،
فيَقطَعُ عنِ اليَمينِ ولا يَزالُ جائِعًا، ويَلتَهِمُ عنِ الشِّمالِ ولا يَشبَع. يَلتَهِمُ كُلُّ واحِدٍ لَحمَ مُساعِده.
لأَنَّه حتَّى إِخوَتُكَ وأَهلُ بَيتِ أَبيكَ هم أَيضًا غَدَروا بِكَ وصَرَخوا في إِثرِكَ بِمِلْءِ أَفْواهِهم، فلا تَأتَمِنْهم إِذا كَلَّموكَ بِالخَير.
سَمِعتُ النَّميمَةَ مِنَ الكَثيرين: «الهَولَ مِن كُلِّ جانِب! إِشتَكوا فنَشتَكيَ علَيه»، أَصدِقائي الحَميمونَ كُلُّهم، يَتَرَقَّبونَ سُقوطي: «لَعَلَّه يُستَقْوى فنَقْوى علَيه، ونَنتَقِمُ مِنه».
وكُلًّا يَخدَعُ صَديقَه، ولا يَتَكَلَّمونَ بِالصِّدْق، بل عَوَّدوا أَلسِنَتَهمُ النُّطقَ بِالكَذِبِ والإِثْم، وهم عاجِزونَ عنِ التَّوبَة.
فيكِ أَهانوا أَبًا وأُمًّا، وفي وَسَطِكِ عامَلوا النَّزيلَ بِالظُّلم، وفيكِ جاروا على اليَتيمِ والأَرمَلَة.
جَميعُ مُحالِفيكَ طَرَدوكَ إِلى الحُدود، وخَدَعَكَ مُسالِموكَ، وسَيطروا عَلَيكَ وأَكَلوا خُبزَكَ، جَعَلوا فَخًّا مِن تَحتِكَ. إِنَّه لا فَهْمَ فيه
سَيُسلِمُ الأَخُ أَخاهُ إِلى الموت، والأَبُ ٱبنَه، ويَثورُ الأَبناءُ على والِدِيهم ويُميتونَهم،
سيَنقَسِمُ النَّاسُ فيَكونُ الأَبُ على ٱبنِهِ والِٱبنُ على أَبيه، والأُمُّ على بِنتِها والبِنتُ على أُمِّها، والحَماةُ على كَنَّتِها والكَنَّةُ على حَماتِها».
وسيُسلِمُكُمُ الوالِدونَ والإِخوَةُ والأَقارِبُ والأَصدِقاءُ أَنفُسهم، ويُميتونَ أُناسًا مِنكم،
لا أَقولُ هٰذا فيكم جَميعًا، فأَنا أَعرِفُ الَّذينَ ٱختَرتُهم، ولٰكِن لا بُدَّ أَن يَتِمَّ ما كُتِب: أَنَّ الآكِلَ خُبزي رَفَعَ علَيَّ عَقِبَه.