ويُسلِمُ إِسْرائيلَ بِسَبَبِ خَطايا يارُبْعامَ الَّتي خَطِئَها وجَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها».
ميخا 5:3 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ويَقِفُ ويَرْعى بِعِزَّةِ الرَّبّ، وبِعَظَمَةِ ٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِه، فيَكونونَ ساكِنين لأَنَّه حينَئِذٍ يَتَعاظَمُ إِلى أَقاصي الأَرض. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِذَلِكَ يُسَلِّمُهُمْ إِلَى حِينَمَا تَكُونُ قَدْ وَلَدَتْ وَالِدَةٌ، ثُمَّ تَرْجِعُ بَقِيَّةُ إِخْوَتِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لذلكَ يُسَلِّمُهُمْ إلَى حينَما تكونُ قد ولَدَتْ والِدَةٌ، ثُمَّ ترجِعُ بَقيَّةُ إخوَتِهِ إلَى بَني إسرائيلَ. كتاب الحياة لِذَلِكَ يُسَلِّمُ الرَّبُّ شَعْبَهُ إِلَى أَعْدَائِهِمْ إِلَى أَنْ تَلِدَ مَنْ تُقَاسِي مِنَ الْمَخَاضِ، عِنْدَئِذٍ تَرْجِعُ بَقِيَّةُ إِخْوَتِهِ مِنَ السَّبْيِ إِلَى شَعْبِ إِسْرَائِيلَ. الكتاب الشريف وَسَيَتْرُكُ الْمَوْلَى شَعْبَهُ إِلَى أَعْدَائِهِمْ، إِلَى حِينَ يُولَدُ هَذَا الْحَاكِمُ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَهْلُهُ إِلَى بِلَادِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. الترجمة العربية المشتركة لذلِكَ يتركُ الرّبُّ شعبَهُ إلى حين تلِدُ الوالدةُ، فيرجعُ الباقونَ مِنْ بَني قومِهِ إلى أرضِ بَني إِسرائيلَ. |
ويُسلِمُ إِسْرائيلَ بِسَبَبِ خَطايا يارُبْعامَ الَّتي خَطِئَها وجَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها».
ولا تَكونوا كآبائِكم وإِخوَتِكُم الَّذينَ خالَفوا الرَّبّ، إِلٰهَ آبائِهم، فأَسلَمَهم إِلى الدَّمار، كما أَنتُم تَرَون.
وفي ذٰلك اليَومِ يَعودُ السَّيِّد، فيَمُدُّ يَدَه ثانيةً لِيَفتَدِيَ بَقِيَّةَ شَعبِه، مَن بَقِيَ مِنهم في أَشُّورَ ومِصرَ، وفَتْروسَ وكوشَ وعَيلام، وشِنْعارَ وحَماةَ وجُزُرِ البَحْر.
قالَ: «قَليلٌ أَن تَكونَ لي عَبدًا، لتُقيمَ أَسْباطَ يَعْقوب، وتَرُدَّ المَحْفوظينَ مِن إِسْرائيل. إِنِّي قد جَعَلتُكَ نورًا لِلأُمَم، لِيَبلُغَ خَلاصي إِلى أَقاصي الأَرض»،
ها إِنَّها ستأتي أَيَّامٌ، يَقولُ الرَّبّ، أُقيمُ فيها لِداوُدَ نَبْتًا بارًّا، ويَملِكُ مَلِكٌ يَتَصَرَّفُ بِفِطنَة، ويُجري الحُكمَ والبِرَّ في الأَرض.
في ذٰلك الزَّمان، يَقولُ الرَّبّ، أَكونُ إِلٰهًا لِجَميعِ عَشائِرِ إِسْرائيل، وهم يَكونونَ لي شَعبًا.
فأَبحَثُ عن الضَّالَّةِ وأَرُدُّ الشَّارِدَةَ وأَجبُرُ المَكْسورَةَ وأُقَوِّي الضَّعيفَةَ وأُهلِكُ السَّمينَةَ والقَوِيَّة، وأَرْعاها بِعَدْل.
كَيفَ أَهجُرُكَ يا أَفْرائيم، وكَيفَ أُسلِمُكَ يا إِسْرائيل؟ كَيفَ أُعامِلُكَ كأَدمَة، وأُصَيِّرُكَ كصَبوئيم؟ قدِ ٱنقَلَبَ فيَّ فُؤادي وٱضطَرَمَت أَحْشائي.
وأُدَمِّرُ كَرمَتَها وتينَتَها مِمَّا قالَت: هُما أُجرَتي أَعْطانيها عُشَّاقي. وأَجعَلُ مِنهما غابَةً فتَأكُلُهما وُحوشُ البَرِّيَّة.
فتَجْري وَراءَ عُشَّاقِها فلا تُدرِكُهم، وتَطلُبُهم فلا تَجِدُهم، فتقول: أَنطَلِقُ وأَرجِعُ إِلى زَوجِيَ الأَوَّل، لأَنِّي كُنتُ حينَئذٍ خَيرًا مِن الآن.
أَبغِضوا الشَّرَّ وأَحِبُّوا الخَير، وأَقيموا الحَقَّ في الباب، فعَسى الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات، أَن يَرأَفَ بِبَقِيَّةِ يوسُف.
ويُقيمُ كُلُّ واحِدٍ تَحتَ كَرمَتِه، وتَحتَ تينَتِه ولا أَحَدَ يُقلِقُه، لأَنَّ فَمَ رَبِّ القُوَّاتِ قد تَكَلَّم.
وأَجعَلُ مِنَ العَرْجاءِ بَقِيَّة، ومِنَ المُقْصاةِ أُمَّةً قَوِيَّة، فيَملِكُ الرَّبُّ علَيهم في جَبَلِ صِهْيون، مِن الآنَ ولِلأَبَد.
وتَكونُ بَقِيَّةُ يَعْقوبَ بَينَ الأُمَم، في وَسْطِ شُعوبٍ كَثيرين، كالأَسَدِ بَينَ بَهائِمِ الغاب، وكالشِّبلِ بَينَ قُطْعانِ الغَنَم، إِذا جازَ يَدوسُ ويَفتَرِسُ ولا مُنقِذ.
فأَنتَ تَأكُلُ ولا تَشبَع، وجوعُكَ في جَوفِكَ، وتَدَّخِرُ ولا تُخَلِّص، وما خَلَّصتَه أُسلِمُه إِلى السَّيف.
وأُقَوِّي بَيتَ يَهوذا، وأُخَلِّصُ بَيتَ يوسف، وأُعيدُهم لأَنِّي رَحِمتُهم، فيَكونونَ كأَنِّي لم أَنبِذْهم، لأَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُهم فأَستَجيبُهم.
فيُجيبُهُمُ المَلِك: «الحقَّ أَقولُ لَكم: كُلَّما صَنعتُم شَيئًا مِن ذٰلك لِواحِدٍ مِن إِخوَتي هٰؤُلاءِ الصِّغار، فلي قد صَنَعتُموه».
ذٰلك بأَنَّه عَرَفَهم بِسابِقِ عِلمِه وسَبَقَ أَن قَضى بِأَن يَكونوا على مِثالِ صُورَةِ ٱبْنِه لِيَكونَ هٰذا بِكْرًا لِإِخوَةٍ كَثيرين.