ميخا 4:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وأَجعَلُ مِنَ العَرْجاءِ بَقِيَّة، ومِنَ المُقْصاةِ أُمَّةً قَوِيَّة، فيَملِكُ الرَّبُّ علَيهم في جَبَلِ صِهْيون، مِن الآنَ ولِلأَبَد. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَأَجْعَلُ ٱلظَّالِعَةَ بَقِيَّةً، وَٱلْمُقْصَاةَ أُمَّةً قَوِيَّةً، وَيَمْلِكُ ٱلرَّبُّ عَلَيْهِمْ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ مِنَ ٱلْآنَ إِلَى ٱلْأَبَدِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وأجعَلُ الظّالِعَةَ بَقيَّةً، والمُقصاةَ أُمَّةً قَويَّةً، ويَملِكُ الرَّبُّ علَيهِمْ في جَبَلِ صِهيَوْنَ مِنَ الآنَ إلَى الأبدِ. كتاب الحياة فَأَجْعَلُ مِنَ الْعُرْجِ بَقِيَّةً، وَمِنَ الْمَنْبُوذِينَ أُمَّةً قَوِيَّةً، فَيَمْلِكُ الرَّبُّ عَلَيْهِمْ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. الكتاب الشريف وَأَجْعَلُ مِنَ الْعُرْجِ بَقِيَّةً، وَمِنَ الْمَطْرُودِينَ أُمَّةً قَوِيَّةً. وَيَمْلِكُ الْمَوْلَى عَلَيْهِمْ فِي جَبَلِ بَيْتِ اللهِ مِنَ الْآنَ وَإِلَى الْأَبَدِ. الترجمة العربية المشتركة أجعَلُ العُرْجَ يَمشونَ والجياعَ أمَّةً عظيمةً فيملِكُ الرّبُّ في جبَلِ صِهيَونَ مِنَ الآنَ وإلى الأبدِ. |
فإِنَّه بِالرَّحمَةِ يُثَبَّتُ العَرْش، ويَجلِسُ علَيه بِالأَمانَةِ في خَيمَةِ داوُد، قاضٍ يَبتَغي الحَقَّ ويُبادِرُ إِلى البِرّ.
فيَخجَلُ القَمَرُ وتَخْزى الشَّمْس، لأَنَّ رَبَّ القُوَّاتِ يَملِكُ في جَبَلِ صِهْيون وفي أُروشَليم، ومَجدَه أَمامَ شُيوخِه.
وإِن بَقِيَ فيها العُشرُ مِن بَعدُ، فإِنَّها تَعودُ وتَصيرُ إِلى الدَّمار، ولٰكِن كالبُطمَةِ والبَلُّوطَةِ الَّتي، بَعدَ قطعِ أَغْصانِها، يَبْقى جِذعٌ، فيَكونُ جِذعُها زَرْعًا مُقَدَّسًا».
القَليلُ يَصيرُ أَلفًا، والصَّغيرُ يَصيرُ أُمَّةً عَظيمة، أَنا الرَّبَّ أُعَجِّلُ ذٰلك في ميقاتِه.
مَنِ الَّذي سَمِعَ بِمِثْلِ هٰذا، ومَنِ الَّذي رأَى مِثلَ هٰذه؟ أَتُنتَجُ أَرضٌ في يَومٍ واحِد، أَم تولَدُ أُمَّةٌ في مَرَّةٍ واحِدة؟ فإِنَّ صِهْيونَ ما إِن تَمَخَّضَت، حَتَّى وَلَدَت بَنيها.
وقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰذا مَكانُ عَرْشي ومَكانُ أَخامِصِ قَدَمَيَّ والَّذي أَسكُنُ فيه في وَسْطِ بَني إِسْرائيلَ لِلأَبَد، ولا يُنَجِّسُ بَعدَ اليَومِ بَيتُ إِسْرائيلَ ٱسمِيَ القُدُّوسَ لا هم ولا مُلوكُهم بِزِناهم وبِجُثَثِ مُلوكِهم وأَنْصابِ قُبورِهم،
سأَجمَعُكَ جَميعًا يا يَعْقوب، وأَضُمُّ بَقِيَّةَ إِسْرائيل، وأَجعَلُهم معًا كغَنَمِ الحظيرة، مِثلَ القَطيعِ في وَسَطِ مَرْعاه، فتَرتَفِعُ جَلَبَةُ رِجالِهِم.
صَعِدَ فاتِحُ الثُّغرَةِ أَمامَهم، فثَغَروا وجازوا البابَ وخَرَجوا مِنه، ومَلِكُهم يَعبُرُ أَمامَهم، والرَّبُّ في مُقَدَّمتِهم.
ويَقِفُ ويَرْعى بِعِزَّةِ الرَّبّ، وبِعَظَمَةِ ٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِه، فيَكونونَ ساكِنين لأَنَّه حينَئِذٍ يَتَعاظَمُ إِلى أَقاصي الأَرض.
مَن هو إِلٰهٌ مِثلُكَ حامِلٌ لِلآثام، وصافِحٌ عنِ المَعاصي لِبَقِيَّةِ ميراثِه، لا يُشَدِّدُ غَضَبَه لِلأَبَد لأَنَّه يُحِبُّ الرَّحمَة.
بَقِيَّةُ إِسْرائيل، لا يَرتَكِبونَ الظُّلمَ ولا يَنطِقونَ بالكَذِب، ولا يوجَدُ في أَفْواهِهم لِسانُ مَكْرٍ، لأَنَّهم سيَرعَونَ ويَربِضون، ولا أَحَدَ يُفزِعُهم.
في ذٰلك الزَّمانِ آتي بكم، سيَكونُ الزَّمانَ الَّذي أَحشُرُكم فيه، لأَنِّي سأَجعَلُ لَكُمُ ٱسمًا وحَمدًا، في جَميعِ شُعوبِ الأَرضِ، عِندَما أَرُدُّكم مِن جَلائِكم، على عُيونِكم»، قال الرَّبّ.
ونَفَخَ المَلاكُ السَّابِعُ في بوقِه، فتَعالَت أَصْواتٌ في السَّماءِ تَقول: «صارَ مُلكُ العالَمينَ لِرَبِّنا ولِمَسيحِه. فسَيَملِكُ أَبَدَ الدُّهور».