مَلْعونٌ سُخْطُهما فإِنَّه شَديد، وغَضَبُهما فإِنَّه قاسٍ. أُقَسِّمُهما في يَعْقوب، وأُبَدِّدُهما في إِسْرائيل.
مراثي إرميا 4:16 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) ف - وَجهُ الرَّبِّ فَرَّقَهم، ولا يَعودُ يَنظُرُ إِلَيهم. فلا يَكونُ هُناكَ إِكْرامٌ لِلكَهَنَة، ولا رأفَةٌ بِالشُّيوخ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَجْهُ ٱلرَّبِّ قَسَمَهُمْ. لَا يَعُودُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ. لَمْ يَرْفَعُوا وُجُوهَ ٱلْكَهَنَةِ، وَلَمْ يَتَرَأَّفُوا عَلَى ٱلشُّيُوخِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وجهُ الرَّبِّ قَسَمَهُمْ. لا يَعودُ يَنظُرُ إليهِمْ. لم يَرفَعوا وُجوهَ الكهنةِ، ولَمْ يتَرأَّفوا علَى الشُّيوخِ. كتاب الحياة قَدْ بَدَّدَهُمُ الرَّبُّ نَفْسُهُ، وَلَمْ يَعُدْ يَعْبَأُ بِهِمْ، لَمْ يُكْرِمُوا الْكَهَنَةَ وَلَمْ يَتَرَأَّفُوا بِالشُّيُوخِ. الكتاب الشريف الْمَوْلَى نَفْسُهُ بَدَّدَهُمْ! وَلَمْ يَعُدْ يَحْرُسُهُمْ. وَلَمْ يُكْرِمِ الْأَحْبَارَ وَلَمْ يَعْطِفْ عَلَى الشُّيُوخِ. الترجمة العربية المشتركة وجهُ الرّبِّ شَتَّتَهُم ولا يَعودُ يَنظُرُ إليهِم. فلا إكرامَ لِلكَهنَةِ ولا رَأْفةَ بِالشُّيوخِ. |
مَلْعونٌ سُخْطُهما فإِنَّه شَديد، وغَضَبُهما فإِنَّه قاسٍ. أُقَسِّمُهما في يَعْقوب، وأُبَدِّدُهما في إِسْرائيل.
فأَصعَدَ الرَّبُّ علَيهم مَلِكَ الكَلْدانِيِّين، فقَتَلَ فِتْيانَهم بِالسَّيفِ في بَيتِ مَقدِسِهم، ولم يُشفِق على فَتًى أَو عَذْراء، ولا على شَيخٍ أَو أَشيَب، بل أَسلَمَ الجَميعَ إِلى يَدِه.
فيَكونُ الكاهِنُ كالشَّعْب، والسَّيِّدُ كالعَبْدِ والسَّيِّدَةُ كخادِمَتِها، والبائِعُ كالشَّاري والمُقتَرِضُ كالمُقرِض والدَّائِنُ كالمَدْيون.
قد غَضِبتُ على شَعْبي وأَلحَقتُ العارَ بِميراثي، وأَسلَمتُهم إِلى يَدِكِ، فلَم تَصنَعي إِلَيهم رَحمَةً، بل ثَقَّلتِ على الشَّيخِ نَيرَكِ جِدًّا،
وأَجعَلُ مِنهم مَوضوعَ ذُعرٍ في جَميعِ مَمالِكِ الأَرضِ بِسَبَبِ منَسَّى بنِ حِزقِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، وما صَنَعَ في أُورَشَليم.
أَجعَلُهم مَوضِعَ رُعبٍ وبَلْوى لِجَميعِ مَمالِكِ الأَرض، وعارًا ومَثَلًا وأُحْدوثَةً ولَعَنَةً في جَميعِ الأَماكِنِ الَّتي دَفَعتُهم إِلَيها.
وأَخَذَ رَئيسُ الحَرَسِ سَرايه الكاهِنَ الأَوَّلَ، وصَفَنْيا الكاهِنَ الثَّانِيَ، وحُرَّاسَ الأَعْتابِ الثَّلاثَة.
ر - أُنظُرْ يا رَبُّ وتأَمَّلْ: مَن صَنَعتَ بِه هٰكذا؟ أتأكُلُ النِّساءُ ثَمَرَةَ أَحْشائِهِنَّ، أَطْفالَ الدَّلال؟ أَيُقتَلُ في مَقدِسِ السَّيِّد، الكاهِنُ والنَّبِيّ؟
و - خَلَعَ سِياجَه كما يُخلَعُ سِياجُ البُسْتان، ودَمَّرَ مَكانَ لِقائِه. أَنْسى الرَّبُّ في صِهْيون، العيدَ والسَّبْت، ونَبَذَ بِسُخطِ غَضَبِه، المَلِكَ والكاهِن.
فالآباءُ يَأكُلونَ البَنينَ في وَسَطِكِ، والبَنونَ يَأكُلونَ آباءَهم. وأُجْري فيكِ أَحكامًا وأُذَرِّي جَميعَ بَقِيَّتِكِ لِكُلِّ ريح.
يَجعَلُكَ الرَّبُّ تَنهَزِمُ أَمامَ أَعدائِكَ، تَخرُجُ علَيهم مِن طَريقٍ واحِدةٍ وتَهرُبُ مِن أَمامِهم مِن سَبْعِ طُرُق وتَكونُ مَوضوعَ ذُعْرٍ لِجَميعِ مَمالِكِ الأَرض.
لا كالعَهْدِ الَّذي جَعلْتُه لِآبائِهِم يَومَ أَخَذتُ بِأَيديهِم لأُخرِجَهُم مِن أَرْضِ مِصْر، لأَنَّهم لم يَثبُتوا على عَهْدي. فأَهمَلتُهُم أَنا أَيضًا، يَقولُ الرَّبّ.