فزَحَفَ داوُدُ على بَعلَ فَراحيم، وضَرَبَهم داوُدُ هُناكَ وقال: «قد فَتَحَ الرَّبُّ ثُغرَةً في أَعْدائي أَمامَ وَجْهي كالثُّغرَةِ الَّتي تَفتَحُها المِياه». ولِذٰلك سَمَّى ذٰلِكَ المَكانَ بَعلَ فراحيم.
مراثي إرميا 2:13 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) م - بِماذا أُمَثِّلُكِ وماذا أُشَبِّهُ بكِ، يا بِنتَ أُورَشَليم؟ ماذا أُساوي بِكِ فأُعَزِّيَكِ، أَيَّتُها العَذْراءُ بِنتُ صِهْيون؟ لأَنَّ تَحَطُّمَكِ عَظيمٌ كالبَحْر، فمَن ذا يَشْفيكِ؟ المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس بِمَاذَا أُنْذِرُكِ؟ بِمَاذَا أُحَذِّرُكِ؟ بِمَاذَا أُشَبِّهُكِ يَا ٱبْنَةَ أُورُشَلِيمَ؟ بِمَاذَا أُقَايِسُكِ فَأُعَزِّيكِ أَيَّتُهَا ٱلْعَذْرَاءُ بِنْتَ صِهْيَوْنَ؟ لِأَنَّ سَحْقَكِ عَظِيمٌ كَٱلْبَحْرِ. مَنْ يَشْفِيكِ؟ الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) بماذا أُنذِرُكِ؟ بماذا أُحَذِّرُكِ؟ بماذا أُشَبِّهُكِ يا ابنَةَ أورُشَليمَ؟ بماذا أُقايِسُكِ فأُعَزّيكِ أيَّتُها العَذراءُ بنتَ صِهيَوْنَ؟ لأنَّ سحقَكِ عظيمٌ كالبحرِ. مَنْ يَشفيكِ؟ كتاب الحياة بِمَاذَا أُنْذِرُكِ وَبِأَيِّ شَيْءٍ أُشَبِّهُكِ يَا ابْنَةَ أُورُشَلِيمَ؟ بِمَاذَا أُقَارِنُكِ فَأُعَزِّيَكِ أَيَّتُهَا الْعَذْرَاءُ ابْنَةُ صِهْيَوْنَ؟ إِنَّ خَرَابَكِ عَظِيمٌ كَالْبَحْرِ، فَمَنْ ذَا يُبْرِئُكِ؟ الكتاب الشريف مَاذَا أَقُولُ لَكِ يَا مَدِينَةَ الْقُدْسِ؟ بِمَاذَا أُشَبِّهُكِ؟ بِمَاذَا أُقَارِنُكِ وَكَيْفَ أُعَزِّيكِ؟ خَرَابُكِ كَالْبَحْرِ بِلَا حُدُودٍ. وَمَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَشْفِيَكِ؟ الترجمة العربية المشتركة بِماذا أصِفُكِ وأُشَبِّهُكِ يا بِنْتَ أُورُشليمَ؟ مَنْ يُنَجِّيكِ ويُعَزِّيكِ، يا عذراءُ بِنتُ صِهيَونَ؟ خرابُكِ كالبحرِ لا حَدَّ لَه، فمَنِ الّذي يَشفيكِ؟ |
فزَحَفَ داوُدُ على بَعلَ فَراحيم، وضَرَبَهم داوُدُ هُناكَ وقال: «قد فَتَحَ الرَّبُّ ثُغرَةً في أَعْدائي أَمامَ وَجْهي كالثُّغرَةِ الَّتي تَفتَحُها المِياه». ولِذٰلك سَمَّى ذٰلِكَ المَكانَ بَعلَ فراحيم.
هٰذا هو الكَلامُ الَّذي تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ علَيه: إِحتَقَرَتكَ وسَخِرَت مِنكَ العَذْراءُ ٱبنَةُ صِهْيون، وهَزَّت رَأسَها وَراءَكَ بِنتُ أُورَشَليم.
عِندَما حارَبَ أَرامَ النَّهرَين وأَرامَ صوبة، فرَجَعَ يوآبُ وضَرَبَ أدومَ في وادي المِلْح، وكانوا ٱثنَي عَشَرَ أَلْفًا.
هٰذا هو الكَلامُ الَّذي تَكَلَّمَ بِه الرَّبُّ علَيه: اِحتَقَرَتكَ وسَخِرَت مِنكَ العَذْراءُ بِنتُ صِهْيون، وهَزَّت رَأسَها وَراءَكَ بِنتُ أُورَشَليم.
وتَقولُ لَهم هٰذا الكَلام: لِتَذرِفْ عَينايَ الدُّموعَ لَيلًا ونَهارًا ولا تَكُفَّا، فإِنَّ العَذْراءَ بِنتَ شَعْبي، قد تَحَطَّمَت تَحْطيمًا شَديدًا، بِضَربَةٍ لا شِفاءَ مِنها.
هل نَبَذتَ يَهوذا نَبْذًا، وسَئِمَت نَفسُكَ صِهْيون؟ ما بالُكَ ضَرَبتَنا فلا شِفاءَ لَنا؟ إِنتَظَرنا السَّلامَ فلا خَير، ووَقتَ الشِّفاءِ فإِذا الرُّعْب.
أَلَيسَ مِن بَلَسانٍ في جِلْعاد، أَولَيسَ مِن طَبيبٍ هُناك؟ فلِماذا لا يَلتَئِمُ جُرحُ بِنتِ شَعْبي؟
سُمِعَ صَوتُ النَّدْبِ مِن صِهْيون، «كَيفَ دُمِّرْنا وخَزينا جِدًّا. لقَد فارَقْنا الأَرض، لأَنَّهم هَدَموا مَساكِنَنا».
ل - يا جَميعَ عابِري الطَّريق، تَأَمَّلوا وٱنظُروا، هَل مِن أَلَمٍ كأَلَمي، الَّذي أَصابَني، الَّذي آلَمَني به الرَّبّ، في يَومِ ٱضطِرامِ غَضَبِه.
يَراهم فِرعَونُ فيَتَعَزَّى عن كُلِّ جُمْهورِه القَتْلى بِالسَّيف - فِرعَونُ وكُلُّ جَيشِه -، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.