إِنَّ الإِنْسانَ لا يَعلَمُ وَقتَه فإِنَّه كالأَسْماكِ الَّتي تُؤخَذُ بِشَبَكَةٍ مُهلِكَة، وكالعَصافيرِ الَّتي تُصْطادُ بِفِخاخ، كذٰلك يُؤخَذُ بَنو البَشَرِ في وَقتِ السُّوء حينَ يَقَعُ علَيهم بَغتَةً.
يشوع 8:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فلَمَّا رأَى مَلِكُ العَيِّ ذٰلك، بادَرَ رِجالُ المَدينةِ وبَكَّروا وخَرَجوا على إِسْرائيلَ لِمُلاقاتِه، المَلِكُ وكُلُّ شَعبِه لِلحَرْبِ جِهَةَ العَرَبَة، ولم يَعلَمْ أَنَّ وَراءَ المَدينةِ كَمينًا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَكَانَ لَمَّا رَأَى مَلِكُ عَايٍ ذَلِكَ أَنَّهُمْ أَسْرَعُوا وَبَكَّرُوا، وَخَرَجَ رِجَالُ ٱلْمَدِينَةِ لِلِقَاءِ إِسْرَائِيلَ لِلْحَرْبِ، هُوَ وَجَمِيعُ شَعْبِهِ فِي ٱلْمِيعَادِ إِلَى قُدَّامِ ٱلسَّهْلِ، وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّ عَلَيْهِ كَمِينًا وَرَاءَ ٱلْمَدِينَةِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وكانَ لَمّا رأى مَلِكُ عايٍ ذلكَ أنهُم أسرَعوا وبَكَّروا، وخرجَ رِجالُ المدينةِ للِقاءِ إسرائيلَ للحَربِ، هو وجميعُ شَعبِهِ في الميعادِ إلَى قُدّامِ السَّهلِ، وهو لا يَعلَمُ أنَّ علَيهِ كمينًا وراءَ المدينةِ. كتاب الحياة وَلَمَّا رَأَى مَلِكُ عَايَ مَا يَجْرِي، خَرَجَ بِجَيْشِهِ مُبَكِّراً لِلِقَاءِ إِسْرَائِيلَ وَمُحَارَبَتِهِ فِي السَّهْلِ، وَهُوَ لَا يَدْرِي أَنَّ هُنَاكَ كَمِيناً يَتَحَفَّزُ لِلْهُجُومِ عَلَيْهِمْ مِنْ خَلْفِ الْمَدِينَةِ. الكتاب الشريف وَلَمَّا رَأَى مَلِكُ عَايَ مَا يَحْدُثُ، قَامَ هُوَ وَكُلُّ جَيْشِهِ وَأَسْرَعُوا وَخَرَجُوا فِي الصَّبَاحِ الْبَاكِرِ لِيُحَارِبُوا بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي وَادِي الأُرْدُنِّ. وَكَانَ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الْكَمِينَ يَتَرَبَّصُ لَهُ وَرَاءَ الْمَدِينَةِ. الترجمة العربية المشتركة فلمَّا رأى مَلِكُ عايِّ ما يجري، أسرعَ ورِجالُ المدينةِ وبَكَّروا وهاجَموا بَني إِسرائيلَ مِنْ جِهةِ البرِّيَّةِ وهُم لا يعلمونَ أنَّ وراءَ المدينةِ كمينا. الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية فلمَّا رأى مَلِكُ عايِّ ما يجري، أسرعَ ورِجالُ المدينةِ وبَكَّروا وهاجَموا بَني إِسرائيلَ مِنْ جِهةِ البرِّيَّةِ وهُم لا يعلمونَ أنَّ وراءَ المدينةِ كمينا. |
إِنَّ الإِنْسانَ لا يَعلَمُ وَقتَه فإِنَّه كالأَسْماكِ الَّتي تُؤخَذُ بِشَبَكَةٍ مُهلِكَة، وكالعَصافيرِ الَّتي تُصْطادُ بِفِخاخ، كذٰلك يُؤخَذُ بَنو البَشَرِ في وَقتِ السُّوء حينَ يَقَعُ علَيهم بَغتَةً.
أَجَل، رُؤَساءُ صوعَنَ أَغْبِياء، ومَشورَةُ مُشيري فِرعَونَ الحُكَماءِ سَخيفَة، فكَيفَ تَقولونَ لِفِرعَون: «أَنا ٱبنُ الحُكَماءِ ٱبنُ المُلوكِ الأَقدَمين؟»
قد جُنَّ رُؤَساءُ صوعَن، وانخَدَعَ رُؤَساءُ نوف، وأَضَلَّ مِصرَ حِجارُ الأَساسِ في قَبائِلِها.
وما كانوا يَتَوَقَّعونَ شَيئًا، حتَّى جاءَ الطُّوفانُ فجَرَفهم أَجمَعين، فكذٰلكَ يَكونُ مَجيءُ ٱبنِ الإِنسان:
هٰذا هو الكَلامُ الَّذي كَلَّمَ بِه موسى كُلَّ إِسْرائيلَ في عِبرِ الأُردُنّ، في البَرِّيَّة، في العَرَبَة، مُقابِلَ سوف، بَينَ فاران وتوفَل ولابان وحَصيروت ودَيذَهَب،
ونَصَبَ الشَّعبُ كُلَّ المُخَيَّمِ الَّذي كانَ شَمالَ المَدينة، وأَقامَ المُؤَخَّرةَ غَربِيَّها. وأَمَّا يَشوعُ فسارَ في ذٰلك اللَّيلِ إِلى وَسَطِ الوادي.
فتَنادى كُلُّ الشَّعبِ الَّذي في المَدينَةِ لِيَسعى في إِثرِهم وجَدَّ وَراءَ يَشوع، حتَّى أَبعَدَ عنِ المَدينَة.
وأَنا وكُلُّ الشَّعبِ الَّذي معي نَتَقَدَّمُ إِلى المَدينة. فيكونُ، إِذا هم خَرَجوا علَينا كالمَرَّةِ الأُولى، أَنَّنا نَنهَزِمُ مِن وُجوهِهم.
ويَستَغِلُّونَكم بِكَلامٍ مُلَفَّقٍ لِما فِيهم مِن طَمَع. غَيرَ أَنَّ الحُكْمَ علَيهِم مُنذُ القِدَمِ لا يَبطُل وهَلاكَهم لا يَلحَقُه فُتور.
فأَسرَعَ الكامِنونَ وٱقتَحَموا جَبْعَ، وٱنتَشَروا فيها وضَرَبوا كُلَّ المَدينَةِ بِحَدِّ السَّيف.