Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 19:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

11 أَجَل، رُؤَساءُ صوعَنَ أَغْبِياء، ومَشورَةُ مُشيري فِرعَونَ الحُكَماءِ سَخيفَة، فكَيفَ تَقولونَ لِفِرعَون: «أَنا ٱبنُ الحُكَماءِ ٱبنُ المُلوكِ الأَقدَمين؟»

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 إِنَّ رُؤَسَاءَ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ! حُكَمَاءُ مُشِيرِي فِرْعَوْنَ مَشُورَتُهُمْ بَهِيمِيَّةٌ! كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ: «أَنَا ٱبْنُ حُكَمَاءَ، ٱبْنُ مُلُوكٍ قُدَمَاءَ»؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 إنَّ رؤَساءَ صوعَنَ أغبياءُ! حُكَماءُ مُشيري فِرعَوْنَ مَشورَتُهُمْ بَهيميَّةٌ! كيفَ تقولونَ لفِرعَوْنَ: «أنا ابنُ حُكَماءَ، ابنُ مُلوكٍ قُدَماءَ»؟

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 رُؤَسَاءُ صُوعَنَ حَمْقَى، وَمَشُورَاتُ أَحْكَمِ حُكَمَاءِ فِرْعَوْنَ غَبِيَّةٌ. كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ نَحْنُ مِنْ نَسْلِ حُكَمَاءَ، وَأَبْنَاءُ مُلُوكٍ قُدَامَى؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 رُؤَسَاءُ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ، أَحْكَمُ الْمُشِيرِينَ الَّذِينَ عِنْدَ فِرْعَوْنَ يُقَدِّمُونَ نَصَائِحَ سَخِيفَةً. كَيْفَ يَقُولُ الْوَاحِدُ مِنْكُمْ لِفِرْعَوْنَ: ”أَنَا ابْنُ حُكَمَاءَ، أَنَا ابْنُ مُلُوكٍ قُدَمَاءَ“؟

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 19:11
31 مراجع متقاطعة  

ففاقَت حِكمَةُ سُلَيمانَ حِكمَةَ جَميعِ أَهلِ المَشرِقِ وكُلَّ حِكمَةِ مِصْر.


يَسوقُ المُشيرينَ مُجَرَّدين، ويَجعَلُ القُضاةَ مَجانين.


الرَّبُّ يُحبِطُ مَساعِيَ الأُمَم، ويُبطِلُ أَفكارَ الشُّعوب.


وأَنا غَبِيٌّ ولا عِلمَ لي، وقد صِرتُ عِندَكَ كالبَهيمة،


إِذ صَنَعَ العَجائِبَ أَمامَ آبائِهم، في أَرضِ مِصرَ، في حُقولِ صُوعَن.


هو الَّذي جَعَلَ في مِصرَ آياتِه، وفي حُقولِ صُوعَنَ مُعجِزاتِه،


ما أَعظَمَ يا رَبُّ أَعْمالَكَ، وما أَعمَقَ أَفكارَكَ!


وصَنَعَ كذٰلك السَّحَرَةُ بِسِحرِهم لِيُخرِجوا البَعوض، فلَم يَستَطيعوا. وكانَ البَعوضُ على النَّاسِ والبَهائِم.


فدَعا فِرعَونُ موسى وهارونَ وقال: «إِبتَهلا إِلى الرَّبِّ لِيَرفَعَ الضَّفادِعَ عَنِّي وعن شَعْبي، حتَّى أُطلِقَ الشَّعبَ لِيَذبَحَ لِلرَّبّ».


فإِنِّي أَبلَدُ النَّاس ولَيسَت لي فِطنَةُ البَشَر،


قد جُنَّ رُؤَساءُ صوعَن، وانخَدَعَ رُؤَساءُ نوف، وأَضَلَّ مِصرَ حِجارُ الأَساسِ في قَبائِلِها.


ويُهَراقُ روحُ مِصرَ في داخِلها، وأُبَلبِلُ مَشورَتَها، فيَسأَلونَ الأَوثانَ والسَّحَرَة، ومُستَحضِري الأَرْواحِ والعَرَّافين.


لِذٰلك هاءَنَذا أَعودُ فأَصنَعُ بِهٰذا الشَّعبِ عَجَبًا عُجابًا، فحِكمَةُ حُكَمائِه تَزول، وعَقْلُ عُقَلائِه يَحتَجِب.


لأَنَّ رُؤَساءَه قد ذَهَبوا إِلى صوعَن، وبَلَغَ رُسُلُه إِلى حانيس،


مُبطِلُ آياتِ الضَّارِبينَ بِالفَأل، ومُحَمِّقُ العَرَّافين، ورادُّ الحُكَماءِ إِلى الوَراء، ومُحَوِّلُ عِلمِهم إِلى غَباوة،


كُلُّ بَشَرٍ لِقِلَّةِ العِلمِ صارَ بَليدًا، وكُلُّ صائِغٍ يَخْزى بِالتِّمْثال، لأَنَّ مَسْبوكَه كَذِبٌ ولا روحَ فيه.


لأَنَّ الرُّعاةَ صاروا بَليدين، والرَّبُّ لم يَلتَمِسوا، فلِذٰلك لم يَفهَموا، وجَميعُ رَعِيَّتِهم تَشَتَّتَت.


سَمُّوا فِرعَونَ، مَلِكَ مِصرَ، «جَلَبَةً ولكنَّ الفُرصَةَ تَفوتُها».


إِلى أَدوم. هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: أَلا تَزالُ الحِكمَةُ في تَيمان؟ هل زالَتِ المَشورَةُ عنِ العُقَلاء، وفَسَدَت حِكمَتُهم؟


سيَخْزى الحُكَماءُ ويَفزَعون ويُؤخَذون. ها إِنَّهم نَبَذوا كَلِمَةَ الرَّبّ، فأَيَّةُ حِكمَةٍ لَهم؟


تَشامَخَ قَلبُكَ مِن جَمالِكَ، وأَفسَدتَ حِكمَتَكَ مِن بَهائِكَ، فطَرَحتُكَ إِلى الأَرض، وجَعَلتُكَ أَمامَ المُلوكِ لِيَنظُروا إِلَيكَ.


وأُخَرِّبُ فَتْروسَ وأَجعَلُ النَّارَ في صوعَن، وأُجْري الأَحْكامَ في نو.


تأتي كارِثَةٌ على كارِثَة، ويَأتي خَبَرٌ على خَبَر، فيَلتَمِسونَ رُؤيا مِن النَّبِيّ، وتَذهَبُ الشَّريعَةُ عنِ الكاهِنِ والمَشورَةُ عنِ الشُّيوخ.


جَميعُ مُحالِفيكَ طَرَدوكَ إِلى الحُدود، وخَدَعَكَ مُسالِموكَ، وسَيطروا عَلَيكَ وأَكَلوا خُبزَكَ، جَعَلوا فَخًّا مِن تَحتِكَ. إِنَّه لا فَهْمَ فيه


أَلَيس في ذٰلك اليَومِ، يَقولُ الرَّبّ، أَنِّي أُبيدُ الحُكَماءَ مِن أَدوم، والفَهمَ مِن جَبَلِ عيسو؟


صَعِدوا مِنَ النَّقَبِ ووَصَلوا إِلى حَبْرون. وكانَ هُناكَ أَحيمان وشِيشاي وتَلْماي وهم بَنو عَناق. وكانَت حَبْرونُ قد بُنِيَت قَبلَ صوعَنِ مِصرَ بِسَبعِ سِنين.


ولُقِّنَ موسى حِكمَةَ المِصرِيِّينَ كُلَّها، وكانَ مُقتَدِرًا في أَقوالِه وأَعمالِه.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات