فلَمَّا كانَ الغَد، قالَتِ الكُبْرى لِلصُّغْرى: «هاءَنَذا قد ضاجَعتُ أَمْسِ أَبي، فَلْنَسْقِه خَمْرًا هٰذه اللَّيلَةَ أَيضًا، وتَعالَي أَنتِ فضاجِعيه لِنُقيمَ مِن أَبينا نَسْلًا».
إرميا 6:15 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) هل خَزوا لأَنَّهمُ ٱقتَرَفوا القَبيحة، بل لم يَخزَوا خِزيًا ولم يَعرِفوا الخَجَل، فلِذٰلك سيَسقُطونَ مع السَّاقِطين، وعِندَ ٱفتِقادي يَعثُرون، قالَ الرَّبّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس هَلْ خَزُوا لِأَنَّهُمْ عَمِلُوا رِجْسًا؟ بَلْ لَمْ يَخْزَوْا خِزْيًا وَلَمْ يَعْرِفُوا ٱلْخَجَلَ. لِذَلِكَ يَسْقُطُونَ بَيْنَ ٱلسَّاقِطِينَ. فِي وَقْتِ مُعَاقَبَتِهِمْ يَعْثُرُونَ، قَالَ ٱلرَّبُّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) هل خَزوا لأنَّهُمْ عَمِلوا رِجسًا؟ بل لم يَخزَوْا خِزيًا ولَمْ يَعرِفوا الخَجَلَ. لذلكَ يَسقُطونَ بَينَ السّاقِطينَ. في وقتِ مُعاقَبَتِهِمْ يَعثُرونَ، قالَ الرَّبُّ. كتاب الحياة هَلْ خَجِلُوا لأَنَّهُمُ اقْتَرَفُوا الرِّجْسَ؟ كَلا! لَمْ يَخْزَوْا قَطُّ وَلَمْ يَعْرِفُوا الْخَجَلَ، لِذَلِكَ سَيَسْقُطُونَ بَيْنَ السَّاقِطِينَ، وَحِينَ أُعَاقِبُهُمْ يُطَوَّحُ بِهِمْ». الكتاب الشريف هَلْ خَجِلُوا لِأَنَّهُمُ ارْتَكَبُوا الْقَبَاحَةَ؟ لَا أَبَدًا! لَمْ يَخْجَلُوا وَلَمْ يَعْرِفُوا الْخَجَلَ. لِذَلِكَ يَسْقُطُونَ مَعَ السَّاقِطِينَ، وَحِينَ أُعَاقِبُهُمْ يُصْرَعُونَ. هَذَا كَلَامُ اللهِ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح لقد اقترفوا رجسا أثيما أفلا يخجلون؟ كلاّ، إنّهم للحياء لمنكرون! لذلك أجعلهم من الهالكين، ويوم أنزل عقابي يلقون الحتف الوخيم!" |
فلَمَّا كانَ الغَد، قالَتِ الكُبْرى لِلصُّغْرى: «هاءَنَذا قد ضاجَعتُ أَمْسِ أَبي، فَلْنَسْقِه خَمْرًا هٰذه اللَّيلَةَ أَيضًا، وتَعالَي أَنتِ فضاجِعيه لِنُقيمَ مِن أَبينا نَسْلًا».
والآنَ ٱذهَبْ وقُدِ الشَّعبَ إِلى حَيثُ قُلتُ لَكَ. هُوَذا مَلاكي يَسيرُ أَمامَكَ، وفي يَومِ عِقابي أُعاقِبُه بِخَطيئَتِه».
ما لم يَنحَنوا بَينَ الأَسرى، فإِنَّهم يَسقُطونَ بَينَ القَتْلى. مع هٰذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه، ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة.
مُحاباةُ وجُوهِهم تَشهَدُ علَيهم، فإِنَّهم يُجاهِرونَ بِخَطيئَتِهم كسَدوم، ولا يَستُرونَها، فوَيلٌ لَهم، فإِنَّهم جَلَبوا الشَّرَّ على أَنفُسِهم.
لِذٰلك هٰكذا قالَ الرَّبُّ: إِنَّ الأَنبِياءَ المُتَنَبِّئينَ بِٱسْمي وأَنا لم أُرسِلْهم، وهم يَقولونَ: لا يَكونُ في هٰذه الأَرضِ سَيفٌ ولا جوع، إِنَّ هٰؤُلاءِ الأَنبِياءِ بِالسَّيفِ والجوعِ يُفنَون،
وأَنتَ يا رَبِّ قد عَلِمتَ كُلَّ مُؤَامَرَتِهم علَيَّ بِالمَوت، فلا تَغْفِرْ إِثمَهم، ولا تَمْحُ خَطيئَتَهم مِن أَمامِكَ، ولْيَعثُروا أَمامَكَ، وعامِلْهم في أَوانِ غَضَبِكَ.
لِذٰلك يَكونُ طَريقُهما كمَزلَقة، فيُدفَعانِ إِلى الظَّلامِ ويَسقُطانِ فيه، لأَنِّي أَجلُبُ علَيهما شَرًّا، في سَنَةِ عِقابِهما، يَقولُ الرَّبّ.
فٱحتُبِسَ رَذاذُ المَطَر، ولَم يَكُنْ مَطَرُ الرَّبيع، وصارَت جَبَهتُكِ جَبهَةَ ٱمرَأَةٍ زانِيَة، وأَبَيتِ أَن تَستَحْيي.
فلم تَنسَحِقْ قُلوبُهم إِلى هٰذا اليَوم، ولم يَخْشَوا، ولم يَسيروا على شَريعَتي وفَرائضي الَّتي جَعَلتُها أَمامَكم وأَمامَ آبائِكم.
هل خَزوا لأَنَّهمُ ٱقتَرَفوا القَبيحة؟ بل لم يَخزَوا خِزيًا ولم يَعرِفوا الخَجَل، فلِذٰلك سيَسقُطونَ مع السَّاقِطين، وعِندَ ٱفتِقادي يَعثُرون، قالَ الرَّبّ.
سيَخْزى الحُكَماءُ ويَفزَعون ويُؤخَذون. ها إِنَّهم نَبَذوا كَلِمَةَ الرَّبّ، فأَيَّةُ حِكمَةٍ لَهم؟
فأَهدِمُ الحائِطَ الَّذي طَيَّنتُموه بِالطِّلاء، وأُلصِقُه بِالأَرضِ فيَنكَشِفُ أَساسُه ويَسقُط، وتَفنَونَ أَنتُم فيه، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.
فأُرسِلُكَ إِلى البَنينَ الصِّلابِ الوُجوهِ القُساةِ القُلوب، فتَقولُ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ:
لأَنَّ دَمَها في وَسَطِها، على الصَّخرِ العادي أَلقَته، ولم تُسفِكْه على الأَرض، فيُوارى التُّراب.
إِنَّكَ تَعثُرُ في النَّهار، ويَعثُرُ النَّبِيُّ أَيضًا مَعكَ في اللَّيل، وأُدَمِّرُ أُمَّكَ.
قد أَتَت أَيَّامُ العِقاب، أَتَت أَيَّامُ الثَّواب. لِيَعلَمْ إِسْرائيلُ أَنَّ النَّبِيَّ غَبِيّ، ورَجُلَ الرُّوحِ مَجْنون، بِحَسَبِ جَسامةِ ذَنبِكَ تَشتَدُّ العَداوة.
لِذٰلك يَكونُ لَكمُ اللَّيلُ دونَ رؤيا، والظُّلمَةُ دونَ عِرافة، وتَغرُبُ الشَّمسُ على الأَنبِياء، ويُظلِمُ علَيهمِ النَّهار،
أَفضَلُهم كالحَسَك، والمُستَقيمُ مِنهم شَرٌّ مِن سِياجِ الأَشْواك، في اليَومِ الَّذي أَخبَرَ عنه رُقَباؤُكَ، أَتى ٱفتِقادُكَ. الآنَ يَكونُ ٱضطِرابُهم.
الرَّبُّ بارٌّ في وَسَطِها، لا يَرتَكِبُ ظُلمًا، وصَباحًا فصَباحًا يُصدِرُ حُكمَه، وعِندَ طُلوعِ النُّورِ لا يُقَصِّر، (أَمَّا الظَّالِمُ فلا يَعرِفُ الخَجَل).
ويَكونُ في ذٰلك اليَومِ أَنَّ الأَنبِياءَ يَخزَونَ، كُلُّ واحِدٍ مِن رُؤياه إِذا تَنَبَّأ، ولا يَلبَسونَ رِداءَ الشَّعَرِ لِيَكذِبوا.
دَعُوهُم وشأنَهُم! إِنَّهُم عُميانٌ يَقودونَ عُميانًا. وإِذا كانَ الأَعمى يَقودُ الأَعمى، سَقَطَ كِلاهُما في حُفْرَة».