وأُخبِرَ داوُدُ فقيلَ لَه: «إِنَّ أَحيتوفَلَ مِنَ المُتآمِرينَ مع أَبْشالوم». فقالَ داوُد: «إِجعَلْ، يا رَبُّ، مَشورَةَ أَحيتوفَلَ حَمْقى».
إرميا 50:36 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) السَّيفُ على عَرَّافيها فلْيَهْذوا، السَّيفُ على أَبْطالِها فلْيَفزَعوا. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس سَيْفٌ عَلَى ٱلْمُخَادِعِينَ، فَيَصِيرُونَ حُمُقًا. سَيْفٌ عَلَى أَبْطَالِهَا فَيَرْتَعِبُونَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) سيفٌ علَى المُخادِعينَ، فيَصيرونَ حُمُقًا. سيفٌ علَى أبطالِها فيَرتَعِبونَ. كتاب الحياة هَا سَيْفٌ عَلَى عَرَّافِيهَا، فَيُصْبِحُونَ حَمْقَى. وَهَا سَيْفٌ عَلَى مُحَارِبِيهَا، فَيَمْتَلِئُونَ رُعْباً. الكتاب الشريف يَنْزِلُ السَّيْفُ عَلَى الَّذِينَ يَقُولُونَ إِنَّهُمْ أَنْبِيَاءُ فَيَصِيرُونَ أَغْبِيَاءَ، وَعَلَى أَبْطَالِهَا فَيَرْتَعِبُونَ، |
وأُخبِرَ داوُدُ فقيلَ لَه: «إِنَّ أَحيتوفَلَ مِنَ المُتآمِرينَ مع أَبْشالوم». فقالَ داوُد: «إِجعَلْ، يا رَبُّ، مَشورَةَ أَحيتوفَلَ حَمْقى».
فقالَ أَبْشالومُ وجَميعُ رِجالِ إِسْرائيل: «إِنَّ مَشورَةَ حوشايَ الأَرْكِيِّ خَيرٌ مِن مَشورَةِ أَحيتوفَل». وكانَ الرَّبُّ قد قَضى أَن يُبطِلَ مَشورَةَ أَحيتوفَلَ الصَّائِبَة، لِيُنزِلَ الشَّرَّ بِأَبْشالوم.
وفيما هو يَتَكَلَّمُ معَه، قالَ لَه أَمَصْيا: «أَلَعَلَّنا جَعَلْناكَ مُستَشارَ المَلِك؟ كُفَّ، فلِماذا يَضرِبونَكَ؟». فكَفَّ النَّبِيُّ وقال: «قد عَلِمتُ أَنَّ اللهَ قد عَزَمَ على هَلاكِكَ، لأَنَّكَ فَعَلتَ هٰذا ولَم تَسمَعْ لِمَشورَتي».
هٰكذا قالَ الرَّبُّ فاديكُم قُدُّوسُ إِسْرائيل: لأَجلِكم أَرسَلتُ حَملَةً على بابِل، وسأُهبِطُهم جَميعًا فيهرُبون، حتَّى الكَلْدانِيِّينَ في سُفُنِ هُتافِهم.
مُبطِلُ آياتِ الضَّارِبينَ بِالفَأل، ومُحَمِّقُ العَرَّافين، ورادُّ الحُكَماءِ إِلى الوَراء، ومُحَوِّلُ عِلمِهم إِلى غَباوة،
ها إِنَّه يَرتَفِعُ كالعُقاب، ويَبسُطُ جَناحَيه على بُصرَة، فتَصيرُ قُلوبُ أَبطالِ أَدوم، في ذٰلك اليَومِ مِثلَ قَلبِ الماخِض.
لِذٰلك يَسقُطُ شُبَّانُها في ساحاتِها، ويَهلِكُ جَميعُ رِجالِ القِتالِ في ذٰلك اليَوم، يَقولُ الرَّبّ.
وطَرَّقتُ بِكَ الرَّاعِيَ وقَطيعَه، وطَرَّقتُ بِكَ الحارِثَ وفَدَّانَه، وطَرَّقتُ بِكَ الحُكَّامَ والوُلاة.
كَفَّ أَبْطالُ بابِلَ عنِ القِتال، وأَقاموا في الحُصون، ونَفَدَت شَجاعَتُهم وصاروا نِساءً، وٱحتَرَقَت مَساكِنُها وحُطِّمَت مَزاليجُها.
وأَنَّ المَعابِرَ ٱستولِيَ علَيها، والمَعاقِلَ أُحرِقَت بِالنَّار، ورِجالَ القِتالِ ٱرْتاعوا،
ها إِنَّ شَعبَكِ في داخِلِكِ نِساء، وأَبْوابُ أَرضِكِ تُفتَحُ فَتْحًا لأَعْدائِكِ، والنَّارُ ٱلتَهَمَت مَزاليجَكِ.
فكُلُّ مَن يَراكِ يُعرِضُ عنكِ ويَقول: قد دُمِّرَت نينَوى فمَن يَرْثي لَها ومِن أَينَ أَطلُبُ لَكِ مُعَزِّين؟
فهو رَجُلٌ أَعمَتْه الكِبرِياء ولا يَعرِفُ شيئًا، بل بِه هَوَسٌ في المُجادَلاتِ والمُماحَكات، ومِنها يَنشأُ الحَسَدُ والخِصام والشَّتائِمُ والظُّنونُ السَّيِّئة
فٱعتُقِلَ الوَحشُ وٱعتُقِلَ معَه النَّبِيُّ الكَذَّابُ الَّذي أَتى بِالخَوارِقِ أَمامَ الوَحْش، وبِها أَضَلَّ الَّذينَ تَلَقَّوا سِمَةَ الوَحشِ وسَجَدوا لِصورَتِه. فأُلقِيَ كِلاهُما حَيَّينِ في مُستَنقَعٍ مِن نارٍ وكِبْريتٍ مُتَّقِد.
أَمَّا الجُبَناءُ وغَيرُ المُؤمِنينَ والأَوغادُ والقَتَلَة والزُّناةُ والسَّحَرَةُ وعَبَدَةُ الأَوثانِ وجَميعُ الكَذَّابين، فنَصيبُهم في المُستَنقَعِ المُتَّقِدِ بِالنَّارِ والكِبْريت: إِنَّه المَوتُ الثَّاني».
ولْيَخسَإِ الكِلابُ والسَّحَرَة والزُّناةُ والقَتَلَة وعَبَدَةُ الأَوثان وكُلُّ مَن أَحَبَّ الكَذِبَ وٱفتَراه».