ولَمَّا كانَ مَدارُ السَّنَة في وَقتِ خُروجِ المُلوكِ إِلى الحَرْب، أَرسَلَ داوُدُ يوآبَ وضُبَّاطَه معَه وكُلَّ إِسْرائيل، فأَهلَكوا بَني عَمُّون وحاصَروا رَبَّة. وأَمَّا داوُدُ فبَقِيَ في أُورَشَليم.
إرميا 49:2 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) لِذٰلك ها إِنَّها تأتي أَيَّام، يَقولُ الرَّبّ، أُسمِعُ فيها صِياحَ القِتالِ في رَبَّةِ بَني عَمُّون فتَصيرُ تَلَّ دَمار، وتُحرَقُ تَوابِعُها بِالنَّار، ويَرِثُ إِسْرائيلُ وَرَثَتَه، قالَ الرَّبّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِذَلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَأُسْمِعُ فِي رَبَّةِ بَنِي عَمُّونَ جَلَبَةَ حَرْبٍ، وَتَصِيرُ تَلًّا خَرِبًا، وَتُحْرَقُ بَنَاتُهَا بِٱلنَّارِ، فَيَرِثُ إِسْرَائِيلُ ٱلَّذِينَ وَرِثُوهُ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لذلكَ ها أيّامٌ تأتي، يقولُ الرَّبُّ، وأُسمِعُ في رَبَّةِ بَني عَمّونَ جَلَبَةَ حَربٍ، وتَصيرُ تلًّا خَرِبًا، وتُحرَقُ بَناتُها بالنّارِ، فيَرِثُ إسرائيلُ الّذينَ ورِثوهُ، يقولُ الرَّبُّ. كتاب الحياة لِذَلِكَ هَا أَيَّامٌ مُقْبِلَةٌ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَجْعَلُ فِيهَا هُتَافَ الْقِتَالِ يَتَرَدَّدُ فِي رَبَّةِ الْعَمُّونِيِّينَ، فَتَصِيرُ تَلَّةَ أَطْلالٍ، وَتُحْرَقُ قُرَاهَا بِالنَّارِ فَيُجْلِي الإِسْرَائِيلِيُّونَ الَّذِينَ أَجْلَوْهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ. الكتاب الشريف لِذَلِكَ يَقُولُ اللهُ: ”تَأْتِي أَيَّامٌ أَجْعَلُ فِيهَا رَبَّةَ، عَاصِمَةَ بَنِي عَمُّونَ، تَسْمَعُ صَيْحَةَ الْحَرْبِ وَتَصِيرُ كُومًا مِنَ الْخَرَائِبِ وَتُحْرَقُ قُرَاهَا بِالنَّارِ. فَيَطْرُدُ بَنُو إِسْرَائِيلَ الشَّعْبَ الَّذِي طَرَدَهُمْ. هَذَا كَلَامُ اللهِ. |
ولَمَّا كانَ مَدارُ السَّنَة في وَقتِ خُروجِ المُلوكِ إِلى الحَرْب، أَرسَلَ داوُدُ يوآبَ وضُبَّاطَه معَه وكُلَّ إِسْرائيل، فأَهلَكوا بَني عَمُّون وحاصَروا رَبَّة. وأَمَّا داوُدُ فبَقِيَ في أُورَشَليم.
تَسبِحَتُكَ يا أَللهُ مِثلُ ٱسمِكَ، تَبلُغُ أَقاصِيَ أَرضِكَ. يَمينُكَ مَمْلوءَةٌ بِرًّا.
ويَطيرونَ على أَكْتافِ الفِلَسطينِيِّينَ نَحوَ الغَرْب، ويَنهَبونَ بَني المَشرِقِ مَعًا، ويَكونُ أَدومُ وموآبُ تَحتَ أَيديهِم، ويُطيعُهم بَنو عَمُّون.
قَولٌ على دِمَشق: ها إِنَّ دِمَشقَ تُزالُ مِن بَينِ المُدُن، فتَكونُ رُكامًا مِنَ الأَنْقاض.
وا أَحْشائي، وا أَحْشائي، إِنِّي أَتَوَجَّع، وا جُدْرانَ قَلْبي، إِنَّ قَلْبي يَجيشُ فِيَّ فلا أَسكُت! لأَنَّ نَفْسي قد سَمِعَت صَوتَ البوقِ وهُتافَ القِتال.
إِلى بَني عَمُّون. هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَلَيسَ لإسْرائيلَ بَنون، أَو لا وارِثَ لَه؟ فما بالُ مِلْكومَ قد ورِثَ جادًا، وسَكَنَ شَعبُه في مُدُنِه؟
لِكَي تَذوبَ القُلوبُ وتَتَكاثَرَ المَعاثِر. جَعَلتُ على جَميعِ أَبْوابِها هَولَ السَّيفِ المُهَيَّإِ لِلبَريقِ والمَحْفوظِ لِلذَّبْح.
وٱجعَلْ طَريقًا لِمَجيءِ السَّيفِ إِلى رَبَّةِ بَني عَمُّون وإِلى يَهوذا في أُورَشَليمَ الحَصينة،
فأُضرِمُ نارًا في سورِ رَبَّة، فتَلتَهِمُ قُصورَها، مع هُتافٍ في يَومِ القِتال، وعاصِفَةٍ في يَومِ الزَّوبَعة،
ويَرِثُ النَّقَبُ جَبَلَ عيسو، والسَّهلُ فَلِسْطين، ويَرِثونَ أَرضَ أَفْرائيمَ وأَرضَ السَّامِرَة، ويَرِثُ بَنْيامينُ جِلْعاد،
وإِذا خَرَجتُم إِلى حَرْبٍ في أَرضِكم على عَدُوٍّ يُضايِقُكم، فٱنفُخوا في الأَبْواق فتُذكَروا أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِكم وتُنقَذوا مِن أَعدائِكم.
وأَخَذَ إِسْرائيلُ جَميعَ هٰذه المُدُن، فسَكَنوا في جَميعِ مُدُنِ الأَمورِيِّينَ في حَشْبونَ وجَميعِ توابِعِها.
فٱضرِبْ سُكَّانَ تِلكَ المَدينَةِ بِحَدِّ السَّيف، وحَرِّمْها بِكُلِّ ما فيها، وٱضرِبْ بِحَدِّ السَّيفِ حَتَّى بَهائِمَها،
(وعوجٌ هٰذا هو وَحدَه بَقِيَ مِنَ الرَّفائِيِّين، وسَريرُه سَريرٌ مِن حَديد، أَوَلَيسَ هو في رَبَّةَ بَني عَمُّون؟ طولُه تِسْعُ أَذرُعٍ وعَرضُه أَربَعُ أذرُعٍ بِذِراعِ الرَّجُل).
وكانَ لِمَنَسَّى، في أَرضِ يَسَّاكَرَ وأَستير، بَيتَ شانَ وتَوابِعُها ويَبْلاعامُ وتَوابِعُها وسُكَّانُ عَينَ دورَ وتَوابِعِها وسُكَّانُ تَعْناكَ وتَوابِعِها وسُكَّانُ مَجِدُّو وتَوابِعِها، وثالِثًا نافِت.
فقالَ بَنو يوسف: «الجَبَلُ لا يَكْفينا، ثُمَّ إِنَّ لِجَميعِ الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ بِأَرضِ السَّهلِ مَركَباتِ حَديد، سَواءٌ أَكانَ الَّذينَ في بَيتَ شانَ وتَوابِعِها أَم الَّذينَ في سَهْلِ يِزْرَعيل».