إرميا 4:22 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إِنَّ شَعْبي غَبِيّ، وهم لا يَعرِفونَني، إِنَّما هم حَمْقى لا فَهمَ لهم، هم ماهِرونَ بِالشَّرِّ ولا دِرايَةَ لَهم لِلخَير. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس «لِأَنَّ شَعْبِي أَحْمَقُ. إِيَّايَ لَمْ يَعْرِفُوا. هُمْ بَنُونَ جَاهِلُونَ وَهُمْ غَيْرُ فَاهِمِينَ. هُمْ حُكَمَاءُ فِي عَمَلِ ٱلشَّرِّ، وَلِعَمَلِ ٱلصَّالِحِ مَا يَفْهَمُونَ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) «لأنَّ شَعبي أحمَقُ. إيّايَ لم يَعرِفوا. هُم بَنونَ جاهِلونَ وهُم غَيرُ فاهِمينَ. هُم حُكَماءُ في عَمَلِ الشَّرِّ، ولِعَمَلِ الصّالِحِ ما يَفهَمونَ». كتاب الحياة «إِنَّ قَوْمِي حَمْقَى لَا يَعْرِفُونَنِي. هُمْ أَبْنَاءٌ أَغْبِيَاءُ مُجَرَّدُونَ مِنَ الْفَهْمِ، حَاذِقُونَ فِي ارْتِكَابِ الشَّرِّ، وَجُهَلاءُ فِي صُنْعِ الْخَيْرِ». الكتاب الشريف قَالَ اللهُ: ”شَعْبِي غَبِيٌّ لَا يَعْرِفُنِي! هُمْ أَوْلَادٌ جُهَّالٌ لَا يَفْهَمُونَ. هُمْ مَاهِرُونَ فِي عَمَلِ الشَّرِّ، وَلَا يَعْرِفُونَ أَنْ يَعْمَلُوا الْخَيْرَ.“ |
وكانَ لأَمْنونَ صَديقٌ ٱسمُه يونادابُ بنُ شِمعَة، أَخي داوُد، وكانَ يونادابُ رَجُلًا ذَكِيًّا جِدًّا.
النَّاسُ الأَشْرارُ لا يَفطَنونَ لِلحَقّ، والَّذينَ يَلتَمِسونَ الرَّبَّ يفطَنونَ لِكُلِّ شيء.
عَرَفَ الثَّورُ مالِكَه والحِمارُ مَعلَفَ صاحِبِه، لٰكِنَّ إِسْرائيلَ لم يَعرِفْ وشَعْبي لم يَفهَمْ.
ومتى يَبِسَت فُروعُها تُكَسَّر، وتَأتي النِّساءُ فتوقِدُها، لأَنَّه شَعبٌ لا فَهمَ لَه. لِذٰلك لا يَرحَمُه صانِعُه، ولا يَرأَفُ بِه مُكَوِّنُه.
هل يُغَيِّرُ الحَبَشِيُّ جِلدَه والنَّمِرُ رَقَطَه؟ وأَنتُم، فهَل تَقتَدِرونَ أَن تَصنَعوا الخَير وأَنتُم مُعْتادونَ الشَّرَّ؟
الكَهَنَةُ لم يَقولوا: «أَينَ الرَّبّ؟» وأَصْحابُ الشَّريعَةِ لم يَعرِفوني، والرُّعاةُ عَصَوني والأَنبِياءُ تَنَبَّأوا بِالبَعْل، وساروا وراءَ ما لا فائِدَةَ فيه.
إِسمَعوا هٰذا أَيُّها الأَغبِياء، الشَّعبُ الفاقِدُ اللُّبّ، الَّذي لَه عُيونٌ ولا يُبصِر، ولَه آذانٌ ولا يَسمَع.
يُوَثِّرونَ قِسِيَّ أَلسِنَتِهم بِالكَذِب، فإِنَّهم لا لِلصِّدقِ يَتَقَوَّونَ في الأَرض، بل مِن شَرٍّ إِلى شَرٍّ يَذهَبون، وإِيَّايَ لا يَعرِفون، يَقولُ الرَّبّ
لِيَحذَرْ كُلُّ واحِدٍ مِن صَديقِه، ولا يَتَّكِلْ على أَحَدٍ مِن إِخوَتِه، فإِنَّ كُلَّ أَخٍ يُريدُ أَن يأخُذَ مَكانَ أَخيه، وكُلَّ صَديقٍ يَسْعى بِالنَّميمة،
ما كانَ أَوهى قَلبَكِ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، حينَ فَعَلتِ هٰذا كُلَّه فِعلَ ٱمرَأَةٍ زانِيَةٍ سَليطة،
إِسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبِّ يا بَني إِسْرائيل، فإِنَّ لِلرَّبِّ دَعْوًى على سُكَّانِ الأَرْض، إِذ لَيسَ في الأَرضِ حَقٌّ ولا رَحمَة، ولا مَعرِفَةٌ لله،
لقَد دُمِّرَ شَعْبي لِعَدَمِ المَعرِفَة، فبِما أَنَّكَ نَبَذتَ المَعرِفَة، فأَنا أَنبِذُكَ عن كَهَنوتي، وبِما أَنَّكَ نَسيتَ تَعْليمَ إِلٰهِكَ، فأَنا أَيضًا أَنْسى أَبناءَكَ.
أَعْمالُهم لا تَدَعُهم يَتوبونَ إِلى إِلٰهِهم، لأَنَّ روحَ زِنًى في وَسْطِهم ولم يَعرِفوا الرَّبّ.
فإِنَّهم لم يَعرِفوا العَمَلَ بِٱستِقامة، يَقولُ الرَّبّ، بل يَخزُنونَ في قُصورِهمِ العُنفَ والدَّمار.
وَيلٌ لِلَّذينَ يُفَكِّرونَ في الإِثْم، ويَنْوونَ الشَّرَّ في مَضاجِعِهم، ثُمَّ في نورِ الصَّباحِ يَصنَعونَه، إِذ هو في طاقَةِ أَيديهم.
إِنَّما اليَدانِ لِإتمامِ الشَّرّ. الرَّئيسُ مُتَطَلِّب، والقاضي يَقْضي بِالأُجرَة، والكَبيرُ يَتَكَلَّمُ بِهَوى نَفسِه، وكُلُّهم يَحوكونَه.
فأَثْنى السَّيِّدُ على الوَكيلِ الخائِن، لأَنَّه كانَ فَطِنًا في تَصَرُّفِه. وذٰلِكَ أَنَّ أَبناءَ هٰذِه الدُّنْيا أَكثرُ فِطنَةً مع أَشباهِهِم مِن أَبْناءِ النُّور.
ولَمَّا لم يَرَوا خَيرًا في المُحافظةِ على مَعرِفَةِ الله، أَسلَمَهُمُ اللهُ إِلى فَسادِ بَصائِرِهم ففَعَلوا كُلَّ مُنْكَر.
فقَد عَرَفَ جَميعُ النَّاسِ طاعَتَكم. وإِنِّي أَفرَحُ بِكُم، ولٰكِنِّي أُريدُ أَن تَكونوا في الخَيرِ حاذِقين ومِنَ الشَّرِّ سالِمين.
لا تَكونوا أَيُّها الإِخوَةُ أَطفالاً في الرَّأي، بل تَشَبَّهوا بِالأَطفالِ في الشَّرّ، وكونوا راشِدينَ في الرَّأي.
أَبِهٰذا تُكافِئُ الرَّبَّ، أَيُّها الشَّعبُ الأَحمَقُ الخالي مِنَ الحِكمَة؟ أَلَيسَ هو أَبوكَ الَّذي خَلَقَكَ، الَّذي صَنَعَكَ وأَقامَكَ؟