إرميا 4:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) في ذٰلك الزَّمان. يُقالُ لِهذا الشَّعْبِ ولأُورَشَليم: رِيحٌ لافِحَةٌ مِن التِّلالِ الجَرْداءِ في البَرِّيَّة، نَحوَ بِنتِ شَعْبي، لا لِلتَّذرِيَةِ ولا لِلتَّنقِيَة. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس فِي ذَلِكَ ٱلزَّمَانِ يُقَالُ لِهَذَا ٱلشَّعْبِ وَلِأُورُشَلِيمَ: «رِيحٌ لَافِحَةٌ مِنَ ٱلْهِضَابِ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ نَحْوَ بِنْتِ شَعْبِي، لَا لِلتَّذْرِيَةِ وَلَا لِلتَّنْقِيَةِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) في ذلكَ الزَّمانِ يُقالُ لهذا الشَّعبِ ولأورُشَليمَ: «ريحٌ لافِحَةٌ مِنَ الهِضابِ في البَرّيَّةِ نَحوَ بنتِ شَعبي، لا للتَّذريَةِ ولا للتَّنقيَةِ. كتاب الحياة وَيُقَالُ فِي ذَلِكَ الْحِينِ لِهَذَا الشَّعْبِ وَلأَهْلِ أُورُشَلِيمَ: سَتَهُبُّ رِيحٌ لافِحَةٌ مِنْ هِضَابِ الصَّحْرَاءِ نَحْوَ بِنْتِ شَعْبِي، لَا تَسْتَهْدِفُ التَّذْرِيَةَ وَلا التَّنْقِيَةَ، الكتاب الشريف فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ تَصِلُ هَذِهِ الرِّسَالَةُ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وَمَدِينَةِ الْقُدْسِ: ”رِيحٌ لَافِحَةٌ تَأْتِي مِنْ هِضَابِ الصَّحْرَاءِ وَتَهُبُّ عَلَى شَعْبِي، لَا لِكَيْ تُذَرِّيَ الْمَحْصُولَ أَوْ تُنَقِّيَهُ، |
فلِذٰلك قُلت: «تَحَوَّلوا عنِّي، فأَبكِيَ بُكاءً مُرًّا. لا تُلِحُّوا في تَعزِيَتي عن دَمارِ بِنتِ شَعْبي».
تُذَرِّيها فتَذهَبُ الرِّيحُ بِها، وتُبَدِّدُها الزَّوبَعَة، فتَبتَهِجُ أَنتَ بِالرَّبّ، وتَفتَخِرُ بِقُدُّوسِ إِسْرائيل.
ولم يَبقَ مَن يَدْعو بِٱسمِكَ، ولا يَنتَبِهُ لِيَتَمَسَّكَ بِكَ، حتَّى حَجَبتَ وَجهَكَ عَنَّا، وجَعَلتَنا نَذوبُ بِقُوَّةِ إِثمِنا.
وتَقولُ لَهم هٰذا الكَلام: لِتَذرِفْ عَينايَ الدُّموعَ لَيلًا ونَهارًا ولا تَكُفَّا، فإِنَّ العَذْراءَ بِنتَ شَعْبي، قد تَحَطَّمَت تَحْطيمًا شَديدًا، بِضَربَةٍ لا شِفاءَ مِنها.
ها إِنَّ زَوبَعَةَ سُخطِ الرَّبِّ قد خَرَجَت، وعاصِفَةً هائِجَةً قد ثارَت، على رُؤُوسِ الأَشْرار.
هُوَذا صَوتُ ٱستِغاثَةِ بِنتِ شَعْبي، مِن أَرضٍ بَعيدة. أَلَيسَ الرَّبُّ في صِهْيون؟ أَلَيسَ مَلِكُها فيها؟ (لِماذا أَسخَطوني بِمَنْحوتاتِهم وبِأَباطيلِ الغَريب؟)
مَن لي بِمَبيتِ مُسافِرينَ في البَرِّيَّة، فأَترُكَ شَعْبي وأَنصَرِفَ عنه، فإِنَّهم جَميعًا فُسَّاقٌ وعِصابَةُ غادِرين.
أَلسِنَتُهم سِهامٌ قاتِلة، في أَفْواهِهم يَنطِقونَ بِالمَكْر، ويُكَلِّمونَ أَصدِقاءَهم بِالسَّلام، وفي بَواطِنِهم يَكمُنون لَهم.
ك - كَلَّت عَينايَ مِنَ الدُّموع، وجاشَت أَحْشائي. أُريقَت كَبِدي على الأَرض، لِتَحَطُّمِ بِنتِ شَعْبي، إِذ غُشِيَ على الطِّفلِ والرَّضيع، في ساحاتِ المَدينَة.
ي - أَيدي النِّساءِ الحَنونات، طَبَخَت أَولادَهُنَّ. فكانوا لَهُنَّ طَعامًا، في تَحَطُّمِ بِنتِ شَعْبي.
ج - حتَّى بَناتُ آوى كَشَفَتِ الثُّدِيَّ، وأَرضَعَت صِغارَها. أَمَّا بِنتُ شَعْبي فقاسِيَة، كالنَّعامِ في البَرِّيَّة.
و - فصارَ إِثمُ بِنتِ شَعْبي، أَعظَمَ مِن خَطيئَةِ سَدوم. الَّتي قُلِبَت في لَحظَةٍ، ولم تُمَدَّ إِلَيها يَد.
أَفَتَنجَحُ وقَد غُرِسَت؟ أَفلا تَيبَسُ يُبْسًا، إِذا مَسَّتْها الرِّيحُ الشَّرقِيَّة؟ إِنَّها لَتَيبَسُ في الأَرضِ الَّتي نَبَتَت فيها».
ثُمَّ إِنَّها قُلِعَت بِغَضَب، وطُرِحَت على الأَرْض، فأَيبَسَتِ الرِّيحُ الشَّرقِيَّةُ ثَمَرَتَها، وكُسِّرَت قُضْبانُها الصُّلبَةُ وٱلتَهَمَتها النَّار.
وإِن أَثمَرَ أَفْرائيمُ بَينَ إِخوَتِه، تَأتي ريحُ الشَّرق، تَطلَعُ ريحُ الرَّبِّ مِنَ البَرِّيَّة، فيَجِفُّ يَنْبوعُه ويَنضُبُ مَعينُه، وتَنهَبُ الرِّيحُ كَنزَ كُلَّ شَيءٍ ثَمين.
لِذٰلِك يَكونونَ كغَمامِ الصَّباح، وكالنَّدى الَّذي يَزولُ باكِرًا، وكالعُصافَةِ المَخْطوفَةِ مِنَ البَيدر، وكالدُّخانِ مِنَ النَّافِذَة.
فهاءَنَذا أُثيرُ الكلدانِيِّين، الأُمَّةَ المُرَّةَ المُندَفِعَة، الَّتي تَطوفُ رِحابَ الأَرْض، لِتَمتَلِكَ مَساكِنَ لَيسَت لَها.
بيَدِه المِذْرى يُنقِّي بَيْدَرَه فيَجمَعُ قَمحَه في الأَهراء، وأَمَّا التِّبنُ فيُحرِقُه بنارٍ لا تُطْفأ».
بِيَدِه المِذْرى، يُنَقِّي بَيدَرَه، فيَجمَعُ القَمحَ في أَهرائِه، وأَمَّا التِّبنُ فيُحرِقُه بِنارٍ لا تُطفأ».