إرميا 31:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فإِنَّ الرَّبَّ قدِ ٱفتَدى يَعْقوب، وفَكَّه مِن يَدِ مَن هو أَقْوى مِنه، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّ ٱلرَّبَّ فَدَى يَعْقُوبَ وَفَكَّهُ مِنْ يَدِ ٱلَّذِي هُوَ أَقْوَى مِنْهُ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّ الرَّبَّ فدَى يعقوبَ وفَكَّهُ مِنْ يَدِ الّذي هو أقوَى مِنهُ. كتاب الحياة لأَنَّ الرَّبَّ افْتَدَى إِسْرَائِيلَ وَفَكَّهُ مِنْ يَدِ مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُ. الكتاب الشريف لِأَنَّ اللهَ فَدَى يَعْقُوبَ، وَحَرَّرَهُمْ مِنْ يَدِ مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُمْ، |
يَقَعُ علَيهمِ الرُّعبُ والهَلَع: بِعَظَمةِ ذِراعِكَ كالحَجَرِ يَخرَسون، حتَّى يَعبُرَ شَعبُكَ يا ربّ، حتَّى يَعبُرَ الشَّعبُ الَّذي اقتَنَيتَه.
إِهتِفي أَيَّتُها السَّمٰوات، لأَنَّ الرَّبَّ قد فَعَل. أُصرُخي يا أَعْمَاقَ الأَرض، إِندَفِعي بِالهُتافِ أَيَّتُها الجِبال، والغاباتُ وكُلُّ شَجَرٍ فيها، لأَنَّ الرَّبَّ قدِ ٱفتَدى يَعْقوب، وتَمَجَّدَ بِإِسْرائيل.
أُخرُجوا مِن بابِل، أُهرُبوا مِنَ الكَلْدانِيِّينَ، بِصَوتِ الهُتاف أَخبِروا بِهٰذا ونادوا بِه، أَذيعوه إِلى أَقاصي الأَرض. قولوا: قدِ ٱفتدى الرَّبُّ عَبدَه يَعْقوب.
لٰكِن هٰكذا قالَ الرَّبّ: بل يُؤخَذُ الأَسيرُ مِنَ الجَبَّار، وتُفلِتُ غَنيمةُ الطَّاغي، وإِنِّي أُخاصِمُ مُخاصِمَكِ وأُخَلِّصُ بَنيكِ،
فالَّذينَ ٱفتَداهمُ الرَّبُّ سيَرجِعون، ويأتونَ إِلى صِهْيونَ بِهُتاف، ويَكونُ على رُؤُوسِهم فَرَحٌ أَبَدِيّ، ويُرافِقُهمُ السُّرورُ والفَرَح، وتَنهَزِمُ عنهمُ الحَسرَةُ والتَّأَوُّه.
هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: إِنَّ بَني إِسْرائيلَ مَظْلومون (وبَني يَهوذا مَعَهم) وجَميعُ الَّذينَ أَسَروهم يُمسِكونَهم، وقَد أَبَوا أَن يُطلِقوهم.
لٰكِنَّ فادِيَهم قَوِيّ، رَبُّ القُوَّاتِ ٱسمُه، فهو يُخاصِمُ لِخصومَتِهم، لِكَي يُريحَ الأَرض ويُرعِشَ سُكَّانَ بابِل.
أَفأَفتَديهم مِن يَدِ مَثْوى الأَموات، وأَفُكُّهم مِنَ المَوت؟ أَينَ أَوبِئَتُكَ أَيُّها المَوت، وأَينَ آفَتُكَ يا مَثْوى الأَموات؟ إِنَّ الشَّفَقَةَ تَتَوارى عن عَينَيَّ،
والرَّبُّ إِلٰهُهم يُخَلِّصُهم، في ذٰلك اليَومِ كغَنَمِ شَعبِه، مِثلَ حِجارَةِ تاجٍ تَتَلألَأُ على أَرضِه،
«أَم كيفَ يَستطيعُ أَحدٌ أَن يَدخُلَ بَيتَ الرَّجُلِ القَوِيِّ ويَنهَبَ أَمتِعَتَه، إِذا لم يُوثِقْ ذٰلكَ الرَّجُلَ القَوِيَّ أَوَّلاً؟ وعِندَئِذٍ يَنهَبُ بَيتَه.
هٰكذا ٱبنُ الإِنسانِ لم يأتِ لِيُخدَم، بَل لِيَخدُمَ ويَفدِيَ بِنَفسِه جَماعَةَ النَّاس».
الَّذي جادَ بِنَفْسِه مِن أَجْلِنا لِيَفتَدِيَنا مِن كُلِّ إِثْمٍ ويُطَهِّرَ شَعْبًا خاصًّا بِه حَريصًا على الأَعمالِ الصَّالِحَة.